Если курса вам показалось мало
Юрий Березкин, «Африка, миграции, мифология. Ареалы распространения фольклорных мотивов в исторической перспективе», 2013 год
Отправная точка исследования Юрия Березкина — гипотеза о том, что некоторые мифологические мотивы, объясняющие, почему люди смертны, возникли в Африке еще до начала расселения оттуда сапиенсов. Тут нужно пояснить, что в последние несколько десятилетий в изучении древней истории произошел качественный скачок. Важнейшее достижение в этой области — теория о том, что современные люди не эволюционировали параллельно и самостоятельно на разных континентах, а вышли из одной популяции, которая жила в Африке относительно недавно, в период между 80 и 30 тысячами лет до нашей эры. Эта теория, уже общепринятая, объясняет распределение мифологических мотивов. Древние люди вышли из Африки и дошли до Австралии (первая волна миграции), после чего, через несколько десятков тысяч лет, одни африканцы заселили просторы Евразии, вытеснив живших там неандертальцев (вторая волна миграции), а другие пошли вдоль побережья Тихого океана на север и перебрались через Берингию в Америку.
Подтверждение этому можно найти не только в археологических находках, но и в совпадающих мотивах в мифологиях разных народов. Например, в космологических и этиологических мотивах мифологий индо-тихоокеанского региона больше африканских параллелей, чем в континентально-евразийских мифологиях. Это легко поддается объяснению, если знать, что ранняя миграция из Африки шла на восток, а не на север — из-за отсутствия на юге Азии и в Австралии природно-климатических барьеров.
В книге рассмотрены порядка ста фольклорно-мифологических мотивов, то есть, по сути, это то же самое, что курс на Arzamas, только гораздо подробнее и на гораздо более обширном материале.
Прочитать книгу на сайте Европейского университета в Санкт-Петербурге.
Александр Марков, «Эволюция человека», 2011 год
Александр Марков — доктор биологических наук, эволюционист-теоретик, ведущий научный сотрудник Палеонтологического института РАН. Большинство идей, изложенных в этой книге, находятся в рамках научного мейнстрима: их сегодня обсуждают в самых серьезных и уважаемых научных журналах. Автор подробно рассматривает три научных направления, внесших наибольший вклад в развитие представлений об эволюции человека, — палеоантропологию, генетику и эволюционную психологию. В отдельных главах, посвященных расселению человека, показаны маршруты древних людей: выход из Африки, заселение Азии и Европы, проникновение в Австралию и Америку. Эректусы, хабилисы, парантропы, неандертальцы, сапиенсы и другие наши родственники — из книги можно узнать не только о строении их скелета и уровне IQ, но и о путях их странствий, гастрономических предпочтениях, орудиях труда и охоты. А также о том, почему мозг начал расти, как саблезубые кошки помогли становлению человека, зачем самцам усы и почему самки приматов кричат во время секса. И это только первый том. Второй том посвящен современности: гены, эндорфины, нейрохимия, альтруизм как статистический парадокс, эволюция и религия и так далее.
Купить книгу, купить электронную версию книги, прочитать книгу на сайте Кунсткамеры.
Сайты «Месоамерика глазами русских первопроходцев» и «Мир индейцев»
Оба ресурса посвящены истории, культуре и обычаям индейцев Мезоамерики — историко-культурного региона, простирающегося примерно от середины Мексики до Гондураса и Никарагуа, а также коренных народов Северной и Южной Америки.
На «Месоамерике» есть интерактивная инфографика, с помощью которой можно получить наглядное представление о географии, периодах развития и хронологии Мезоамерики, а также о древних городах населяющих ее индейцев — майя, ацтеков, сапотеков, миштеков, ольмеков и эпиольмеков, которые впервые оказались в этих местах за 10 тысяч лет до нашей эры и прожили там вплоть до испанской конкисты (1600-е годы). Там же можно посмотреть фотографии сохранившихся памятников. Небольшой минус — сайт не обновляется с 2011 года, но его вполне можно использовать как историко-энциклопедический справочник.
«Мир индейцев» — фундаментальное собрание статей, книг и фильмов, посвященных городам, правителям, мифам, календарям, письменности и общественному устройству мезоамериканцев, а помимо этого, и неплохой источник новостей по теме — от последних археологических находок до, например, сообщения, что под домом, где родился лауреат Нобелевской премии писатель Марио Варгас Льоса найдено доинкское захоронение. Также на сайте можно задать любой вопрос по теме эксперту. Есть приятные мелочи — например, опрос «Самые важные события 2014 года», из которого можно, в частности, узнать, что в прошлом году была обнаружена прямая связь между индейскими языками на-дене и енисейской языковой группой.
Энциклопедия «Мифы народов мира» в двух томах, 1980–1982 годы
Энциклопедия впервые вышла в 1980 году и сразу стала библиографической редкостью. Ее составили и подготовили выдающиеся российские ученые: П. Гринцер, В. Топоров, В. Иванов, А. Лосев, Е. Мелетинский и др. Как сказано в предисловии, «Мифы народов мира» — едва ли не первая в мировой науке попытка сводного и систематизированного изложения мифотворчества всех народов мира. В принципе, это исчерпывающий свод знаний о потустороннем, здесь есть все то тайное и сокрытое, о чем когда-либо задумывался человек и что являлось ему в виде откровений и видений: египетская, японская, монгольская, индейская, тунгусо-маньчжурская, древнеарабская, йеменская, мусульманская и другие мифологии — список далеко не полный. Статьи расположены по алфавиту; открывает энциклопедию предание об Аароне (в Ветхом Завете — первый в череде первосвященников, родоначальник священнической касты, наводивший своим посохом на Египет казни; умер в возрасте 123 лет на горе Ор), а завершает — легенда о Яяти (древнеиндийский царь, предок Кришны; был проклят и превратился в немощного старика; по условию мог передать проклятье кому-то другому, четверо сыновей отказались, и только младший, Пуру, согласился принести себя в жертву; Яяти тысячу лет наслаждался его юностью, а затем возвратил Пуру его дар и вместе с ним передал ему свое царство).
Купить эти книги довольно сложно, но можно найти в библиотеке. Например, в Российской государственной.
Юрий Березкин, «Мифы индейцев Южной Америки», 1994 год
Ребенок-тапир при родах разрывает человеческую мать напополам; жена превращается в череп и мстит мужу за то, что жабы обглодали ее до костей; охотники убивают и съедают анаконду, которая до этого проглотила их товарища, — съедают, конечно, вместе с проглоченным товарищем, зато уж как наелись, как никогда до этого. Достается всем — детям, старикам, женщинам. Женщины вообще существа таинственные: у них в вагинах зубы, острые, как у пираньи, а еще (цитата) «все змеи появились по вине женщины-лягушки, раньше их не было». Вот так.
Юрий Березкин уже много лет собирает базу мифологических сюжетов. Начинал он с Латинской Америки, где никогда не был, но перечитал большой массив опубликованных текстов. На этой основе сделал сборник наиболее интересных и значимых сюжетов. В книге можно прочитать многие из мифов, о которых он рассказывает в своих лекциях.
Персонажи этих сказок — существа из других миров; трудно понять их мотивы, еще трудней хоть как-то с ними идентифицироваться. Но они из плоти и крови, они то и дело что-то изобретают, в кого-то превращаются и норовят при случае совокупиться с собственной внучкой. И все это пронизано самоиронией, странным черным протоюмором, когда жертва садиста заливисто хохочет вместе со своим истязателем. Почему нельзя практиковать инцест, почему пенисы не отваливаются, как черно-белый мир стал цветным, откуда взялись европейцы, зачем нужны вши, что ест солнце — здесь любому предмету, любому явлению, будь то небесному или земному, всегда находится объяснение, и оно всегда за рамками логики, непредсказуемо. Понятно, почему в подзаголовке сообщается, что это книга для взрослых. Но и не всякому взрослому, вероятно, подойдет такое чтение. Если только вы очень спокойный, рациональный, уверенный в себе человек. И лучше все-таки не на ночь.
Если вы решились — почитать можно в «Библиотеке Максима Мошкова».
Пол Радин, «Трикстер: исследование мифов североамериканских индейцев», 1999 год
Беги, трикстер, беги. Кажется, что, если он остановится, мир рухнет. Иррациональная сила толкает на необъяснимые поступки, заставляет совершать странные с точки зрения обыденной логики действия. Иногда он похож на бога. Иногда на слабоумного. Его обзывают глупцом и почтительно именуют перворожденным. Таков трикстер — демонически-комический дублер культурного героя. В своих безостановочных странствиях по миру он то и дело нарушает самые священные табу и попадает в анекдотические ситуации, из которых иногда ловко, а иногда с трудом выпутывается. Трикстер — архаичный доктор Джекилл и мистер Хайд. Он творит и разрушает, обманывает и сам становится жертвой обмана.
Трикстер — один из самых распространенных и древних архетипов, известных человечеству. Он появляется в мифологии племен аборигенов и древних греков, китайцев, японцев, семитских народов (некоторые параллели подробно разобраны в вошедшей в книгу статье Карла Кереньи Карл Кереньи (1897–1973) — венгерский филолог-классик и религиовед, друг и соавтор Карла Юнга, один из самых влиятельных специалистов по греческой мифологии. «Трикстер и древнегреческая мифология»). Понятно, почему это так: голый человек на голой земле нуждался в некоем подобии зеркала, в котором отражалась его борьба с самим собой и с миром, где он оказался помимо собственного желания. Возникнув на заре цивилизации, трикстер шагает сквозь тысячелетия, отшелушивает эпоху за эпохой и до сих пор жив: его черты обнаруживаются и в образе средневекового шута, и у современных героев комиксов.
Шутовство, юмор, ирония пронизывают все поступки трикстера, хотя жертвам его проделок иногда крепко достается (как и ему самому, впрочем). По словам Кереньи, фигура трикстера представляет собой вневременной прообраз, корень всех плутовских созданий мировой литературы, охватывающий все времена и культуры.
Книга американского антрополога Пола Радина — хороший пример анализа одного конкретного мифологического сюжета, цикла о трикстере индейцев виннебаго, с точки зрения психологии (не случайно в книгу также вошел очерк Карла Юнга «О психологии образа трикстера»).
Книгу можно прочитать на сайте «Открытый текст».
