О чем спросить туземца
приложения к Le Petit Journal за 25 мая 1913 года © Private Collection / Bridgeman Images / Fotodom
Антрополог, этнолог и религиовед Джеймс Джордж Фрэзер первым предположил, что между мифом и ритуалом есть связь. Свои гипотезы о происхождении различных верований и обычаев он проверял, сравнивая древнегреческие мифы с библейскими сюжетами и современными ему этнографическими данными. Будучи застенчивым и угрюмым кабинетным ученым, почти никогда не покидавшим пределов Англии, данные для своих исследований Фрэзер получал от миссионеров и чиновников, живших в колониях. В 1910 году он составил для них список вопросов об обычаях, верованиях и языках диких народов, которые просил задавать туземцам. Этот список демонстрирует, как наука начала XX века воспринимала культуру диких народов и как одна цивилизация знакомится с другой, задавая вопросы, ответы на которые не знает и сама. Некоторые из этих вопросов и сегодня могут пригодиться для изучения разных обществ, в том числе и современного российского.
Вступление
Много лет назад я для своих нужд составил, отпечатал и распространил перечень вопросов об обычаях и нравах диких народов, призванный помогать собирать информацию по этому предмету тем, кто живет или путешествует среди нецивилизованных племен. Составляя его, я попытался суммировать разные направления исследования жизни диких народов, которые по прошествии времени представляются наиболее перспективными.
Bassano Ltd., 1931 год © National Portrait Gallery, London
Что касается возможного использования этого перечня, я бы хотел отметить, что я не имел в виду предложить точные формулировки для беседы с дикарем, а только обозначить для цивилизованного исследователя сферы, о которых его соотечественники-ученые будут признательны получить информацию.
Лучший способ начать — это просто заговорить с дикарем на определенную тему (скажем, об обычаях, связанных с рождением и смертью) и, не прерывая его, слушать, пока он не остановится, а затем попросить его вернуться к тем моментам, о которых он упомянул бегло или упустил из виду.
С каждым годом цивилизация все сильнее проникает к первобытным народам, а значит, с каждым годом документов, проясняющих древнюю историю человека, становится все меньше. Я надеюсь, что хотя бы малая часть тех, кому в руки попадет этот опросник, придет в волнение от осознания важности предстоящей работы и возьмется за нее.
Цивилизованным людям свойственно тяготиться временем, проведенным в дикой местности, вдали от привычного им общения. Но если только они смогут пробудить в себе интерес к жизни простых людей, их окружающих, они смогут избавиться от скуки и принести пользу обществу, поспособствовав прогрессу в изучении человека. <…>
Джеймс Джордж Фрэзер
5 февраля 1910 года
Вопросы
Рождение
— Что они считают причиной деторождения? Думают ли они, что женщина может зачать без участия мужчины? Если да, то как?
Половое созревание
— По достижении половой зрелости или в другом возрасте — выбивают, скалывают или спиливают ли они зубы; прокалывают ли нос и уши; растягивают ли уши, вставляют кольца в губы и т. д.? Что они делают
с выбитыми зубами?
— Что, по их мнению, произойдет с мужчиной, который увидит женщину или коснется ее во время менструации?
Взаимоотношения полов и брак
— Существует ли что-то похожее на групповой брак, когда группа мужчин
и женщин находятся в таком браке, что мужчины могут законно вступать
в сексуальные отношения с любой женщиной из группы?
— Готовятся ли жених и невеста к свадьбе, голодая, пуская себе кровь, отказываясь от сна в ночь перед свадьбой или иными способами?
— Бывает ли такое, что на свадьбе вместо жениха или невесты выступают их доверенный или кукла?
— Требуется ли, чтобы молодую жену дефлорировал не муж, а другой человек?
— Вступают ли мужчины или женщины формально в брак с деревьями, растениями, птицами, закопанными сосудами, мечами или другими предметами?
Смерть
— Ранят или калечат себя плакальщики? Поливают ли они своей кровью тело умершего или его могилу? Какова цель этих обычаев?
— Какой костюм надевают плакальщики и почему? Обрезают ли плакальщики свои волосы или, наоборот, отпускают их? Исключаются ли они из общества?
Убийство
— Допускается ли выплата компенсации за убийство? Как определяется размер компенсации и кому она платится?
— Считается ли убийца нечистым и должен ли он пройти через очищение, прежде чем снова будет принят обществом? Существуют ли особые правила касательно его пищи, одежды, посуды и т. д.?
Огонь
— Предполагаются ли особые отношения между женщиной и огнем? Например, считается ли, что женщина может забеременеть от контакта с огнем или что она может стать женой бога огня?
Еда
— Знают ли они токсичные или наркотические средства? Как их готовят?
— Практикуют ли они каннибализм? Едят ли они своих врагов или друзей?
— Считают ли они, что, съедая мясо определенного животного или человека, они приобретают их качества? Например, что, съев мясо льва или храброго человека, они станут смелыми; съев сердце зайца или оленя, они станут робкими и т. д.?
Охота и рыбалка
— Почитают ли они или стараются умилостивить охотничьи и рыболовные снасти (капканы, сети, лодки)?
Скотоводство
— Возникает ли особое единство между людьми, вместе выпившими молоко? Становится ли это препятствием к возможному браку между мужчиной
и женщиной?
— Используется ли навоз или моча скота в религиозных или иных церемониях? Используются ли они для очищения людей, домов, посуды и т. д.?
Сельское хозяйство
— Есть ли обычаи, связанные с рубкой деревьев? Например необходимость извиниться перед духом дерева за то, что его побеспокоили?
— Должен ли сеятель хранить целомудрие до или после сева? Или, наоборот,
он должен особенно удовлетворять свои сексуальные желания в это время?
— Практикуются ли особые церемонии на плодородных полях — заворачивание людей в снопы, катание по земле и т. д.?
Одежда, утварь, дом, ремесла
— Носят ли люди одежду? Испытывают ли они стыд, если их видят голыми? Опишите коротко их основные предметы гардероба.
— Считаются ли волосы на голове священными? Обладают ли они особой чарующей силой?
— Есть ли такие дома-клубы для мужчин, в которые женщины не имеют права заходить?
— Приносят ли в новую деревню огонь из старой? Или устраивается церемония нового огня, который добывают в новой деревне?
Торговля и коммерция
— Существует ли у них обычай молчаливой торговли, который заключается
в том, что бартерный обмен с другими племенами или с европейцами происходит без личного контакта: каждая из сторон оставляет товар
в определенном месте, и обмен происходит без встречи или разговора?
— Есть ли у аборигенов деньги или что-то, их заменяющее, например скот, раковины, соль, топоры и т. д.?
Общественные отношения
— Опишите их танцы. Имитируют ли они в танце природные явления — морскую волну, рост урожая, движения птиц или зверей и т. д.? Какова цель этих танцев? Носят ли они религиозный или магический характер? Должны ли они принести пользу сообществу, избавив его от болезни или увеличив приток продовольствия?
Управление
— Казнят ли братьев или иных родственников царя после того, как он всходит на престол? Если да, то каким образом?
— Хранит ли царь часть тела умершего предшественника, например череп, зуб, локон? Должен ли он съесть какую-нибудь часть своего предшественника?
— Несет ли вождь или царь ответственность за общие бедствия, такие как засуха, голод, ливни, которые мы считаем неподвластными человеку? Наказывают ли его, свергают или убивают в случае таких бедствий?
— Назначают ли когда-нибудь шутовского царя? Какие его обязанности
и привилегии? Что делает настоящий царь во время правления шутовского?
Война
— Приносят ли с войны головы или скальпы убитых врагов и хранят ли их? Считается ли, что эти головы или скальпы приносят пользу сообществу?
— Принимаются ли какие-нибудь меры предосторожности, чтобы защитить воинов от призраков убитых?
Сообщения и записи
— Используют ли они такие музыкальные инструменты, как горны
или барабаны, чтобы давать сигналы и передавать информацию? Есть ли устоявшаяся система сигналов?
— Составляют ли они круги из камней? И если да, то по какой причине? Связаны ли эти круги каким-нибудь образом с умершими? Или
с астрономическими наблюдениями за звездами или Солнцем?
Арифметика
— Считают ли они на пальцах рук и ног, в каком порядке и с какого пальца начинают?
— Есть ли какое-нибудь число, которое обозначает «много»?
Камни, растения, животные
— Существуют ли особые суеверия, церемонии или верования, связанные
с треснувшими камнями или камнями с отверстиями? Проползают ли люди через такие отверстия?
— Есть ли какие-нибудь суеверия, связанные с растениями-паразитами, например с белой омелой?
— Вскармливают ли женщины собак или свиней? Насколько такая практика считается обязательной?
Представления о душе
— Считают ли они, что у людей есть душа? Похожа ли она на тень, отражение, дуновение или на что-нибудь еще?
— Выходит ли душа из тела через рот, ноздри или еще каким-нибудь образом?
— Можно ли лишить человека души или украсть ее у него? Может ли он ее случайно потерять?
— Можно ли прогнать души умерших, особенно погибших насильственной смертью, с помощью шума, дурных запахов, побивая воздух палками и т. д.? Можно ли их замкнуть в бутылку или поймать у отверстий и т. д.?
— Что происходит с душой после смерти? Есть ли земля духов, в которой живут души после смерти? Где эта земля находится?
Демоны, духи, боги
— Верят ли люди в то, что их жизнь и судьба связаны с определенным предметом (животным, растением, деревом, камнем и т. д.) и что если этот предмет умрет, потеряется или разрушится, то они сами умрут?
— Существует ли обычай культовой проституции во имя богов? Отдаются ли жрицы или женщины, служащие богу, верующим? Вступают ли жрецы
или другие мужчины в сексуальные отношения с верующими женщинами, пришедшими в храм? Какова цель такой практики?
Жертвоприношения
— Пытают ли они себя другими способами, например подвешивая на крюки?
С какой целью?
— Выбирают ли аборигены что-нибудь наподобие козла отпущения? То есть человека, животное или предмет, который они делают средоточием болезней, несчастий или грехов отдельного человека, деревни или всего племени и убивают, изгоняют или оставляют на произвол судьбы этого человека, животное или предмет в надежде, что с ним исчезнут и их несчастья?
Колдовство и ворожба
— Переодеваются ли колдуны или заклинатели дождя в женщин или ведут ли себя как женщины? Зачем?
— Используется ли при ворожбе печень? Каковы правила интерпретации знаков на ней? Максимально подробно опишите эти правила.
Табу и нечистые предметы
— Существуют ли случаи, когда людям запрещается стричь волосы? Что это
за случаи?
— Существуют ли случаи, когда людям запрещается касаться земли и их носят на спинах, в гамаках и т. д.?
— Считаются ли головы людей, на которых наложено табу, священными? Запрещено ли им самим касаться собственной головы?
Разные суеверия
— Есть ли у них суеверия, связанные с тенями или отражениями в воде? Например, стараются ли они не наступать на чужие тени и не смотреть
на чужие отражения в воде?
— Возражают ли аборигены против того, чтобы их рисовали или фотографировали? Почему?
— Используются ли плевки при заключении соглашений?
— Есть ли у них суеверия, связанные с обувью? Например, иногда они ходят
в одном ботинке. Зачем?
— Существует ли у них религиозный или магический ритуал, заключающийся
в качании на веревках, натянутых между столбами или деревьями? Что он означает?
Сказки
— Существует ли определенное время года, в особенности подходящее для того, чтобы рассказывать сказки? Существует ли запрет рассказывать сказки в другое время года?
Язык
— Отличается ли язык женщин от языка мужчин? Называют ли женщины предметы словами, которые не используют мужчины?
— Что происходит, если мужчина берет в жены женщину, говорящую на другом языке? Учит ли жена язык мужа или наоборот? На каком языке говорят их дети?
