Суфражистки, актрисы и фельдшеры
Представьте: вы женщина и родились в Петербурге последней трети XIX века. Вы из довольно простой семьи, и вариантов жизнь для вас подготовила не так много. Можно стать телефонисткой, белошвейкой, матерью семейства или продавать билетики в кино. Arzamas изучил, какие еще существовали жизненные стратегии для независимой женщины в столице начала прошлого века
Стать артисткой
Вы грезите о кинематографе. Но российское кинопроизводство сосредоточено в Москве благодаря дому Ханжонкова, а вы не хотите уезжать из Петербурга. Тут вас ждет разве что торговый дом Дранкова: он куда скромнее, так что шансов на успех крайне мало. Отправляйтесь на театральные подмостки.
Можете стать балериной, но с этим определиться лучше в детстве. Поступайте на балетное отделение в Петербургское театральное училище. Маленьких девочек сюда зачисляют за казенный счет, но есть и своекоштные Своекоштный — находящийся на своем содержании (то есть не пользующийся казенным) учащийся. воспитанницы, которые платят по 500 рублей в год. Так, например, прима‑балерина Мариинки Екатерина Вазем шесть лет из десяти проучилась там за свой счет. Вполне возможно, вы еще успеете станцевать под руководством самого Мариуса Петипа, который царствует в русском балете с 1840-х. Его бенефис «Волшебное зеркало» покажут на сцене Мариинского театра в 1903 году.
Есть еще драматический театр и опера, но лучше задумайтесь о более модных сферах — оперетте и эстрадной песне. Например, Анастасия Вяльцева прославилась на всю Россию исполнением цыганских романсов и опереточными партиями. В начале XX века Вяльцеву называли «русской Золушкой» и «чайкой русской эстрады», приглашали на гастроли по всей России, а начинала она простой горничной.
Варвара Панина, чьими пластинками заслушивался Александр Блок, и вовсе выросла в семье цыганских коннозаводчиков, так что происхождение артистической карьере не помеха и даже наоборот. Талантливая крестьянка, например, легко может прославиться задушевным исполнением русских народных песен.
Вы не умеете ни петь, ни танцевать? Попробуйте стать поэтессой, на дворе же Серебряный век, и у вас есть все шансы обратить на себя внимание.
Стать фельдшерицей
В первой половине XIX века, если вы грезили о врачебной карьере, шансов продвинуться дальше сестры милосердия или акушерки у вас не было. Только в 1854 году в Петербурге открылось первое фельдшерское училище, куда принимали до 20 девушек 15–18 лет из Петербургского воспитательного дома; по желанию туда могли поступить и другие девушки. А в 1872 году при Рождественской барачной больнице появилась школа фельдшериц под началом доктора Иосифа Васильевича Бертенсона. Квалификация фельдшерицы куда выше, чем у обычной сестры милосердия, и 35 выпускниц школы побывали на Русско-турецкой войне. Две из них там погибли.
Настоящая борьба женщин за право на высшее образование началась именно с желания учиться на врачей: в 1861 году домашняя учительница Людмила Ожигина подала прошение в Харьковский университет, чтобы посещать лекции на медицинском факультете. Просьба дошла до Александра II, а он и в целом был не против пустить женщин в университеты. Тогда двух женщин даже официально приняли в Медико-хирургическую академию — правда, через пару лет отчислили, сославшись на низкий уровень их общего образования и «моральные последствия» столкновения девушек со всеми ужасами медицины того времени. Так процесс и застопорился.
Мало-помалу ситуация улучшается. К началу 1890-х в России уже больше 500 женщин-врачей с достойным образованием. В 1897 году на частные средства в Петербурге открывают Женский медицинский институт. Правда, принимают туда только тех, кто окончил гимназию с медалью или отличием, и стоит обучение дорого. Зато выпускницы могут занимать врачебные должности в женских отделениях больниц. Они пока не имеют права проводить судмедэкспертизу, не могут получить степень доктора медицины и, соответственно, стать профессорами. Но уже в 1904-м институт уравнивают в правах с медицинскими факультетами университетов.
После революции 1905 года женщин вообще начинают принимать чуть ли не во все университеты, но в 1907-м опять отчисляют. И тем не менее
в 1906–1910 годах медицинские отделения открывают на многих женских курсах. Так что задумайтесь о фельдшерской работе всерьез: впереди Первая мировая, и там вы окажетесь по-настоящему полезной.
Вас раздражает вся эта катавасия с высшим образованием для женщин? Езжайте в Цюрих, как это делает большинство ваших единомышленниц. В 1904 году из 1200 студенток Цюрихского университета — почти 900 русских девушек.
Стать проституткой
Пожалуй, не самая радужная в этическом отношении, но все же перспектива. Из неприятного: регулярные медицинские осмотры и полицейский контроль. Зато вы не платите налогов и сможете вдохновить Блока на написание «Незнакомки». А в 1909-м еще и принудительные медосмотры отменят. Правда, далеко не все секс-работницы этому обрадуются: клиенты слишком опасаются чем-нибудь заразиться.
Работа в публичном доме лишает девушек прав: они полностью зависят от содержательницы борделя — но избавляет от бытовых проблем: у них есть крыша над головой, еда, одежда и охрана. Проститутка в элитном заведении может получать до 600 рублей в месяц, а доход девушек в заведениях средней руки составляет около 40 рублей, что в два раза больше зарплаты работницы текстильной фабрики. Конечно, в заведениях, рассчитанных на солдат и бродяг, все не так радужно: один клиент оставляет от 30 до 50 копеек, а за день работница при этом принимает до 20 человек.
Почти половина секс-работниц рубежа веков раньше были домашней прислугой, а каждая четвертая девушка занялась проституцией до 16 лет.
Не хотите торговать собой, но моральные терзания вам чужды, если речь идет о деньгах? Открывайте свой бордель: по закону их могут содержать только женщины. Хотя публичные дома — уходящая натура. Если в Петербурге в 1876 году их было 206, то к 1909-му осталось всего 32. Все больше девушек работают индивидуально, часто им помогают «коты» — сутенеры.
Стать предпринимательницей
Времена, когда большинство российских предпринимательниц были наследственными или вдовыми купчихами, уходят в прошлое. Все больше крестьянок, мещанок и женщин из семей служащих открывают свое дело.
Предприимчивые петербурженки (а по большей части приезжие провинциалки) содержат трактиры и гостиницы: согласно переписи 1900 года из 6908 трактирных хозяев 5261 — женщины. В остальных областях число предпринимательниц минимально, но все же к началу XX века восемь петербургских женщин единолично владеют предприятиями горной промышленности, девять — химической, а еще пять — пищевой. Правда, в электроэнергетике пока нет ни одной предпринимательницы — есть над чем задуматься.
Когда устанете от жестокого мира бизнеса, займитесь благотворительностью. Можете спонсировать феминистское движение.
Стать суфражисткой
Если до 1905 года женщины борются в основном за право на полноценное высшее образование, то на волне революционных настроений им захотелось большего. В январе 1905 года 30 петербургских либералок создают Всероссийский союз равноправия женщин, а в апреле они уже проводят первый в истории России митинг за женские права. Участницы движения хотят избирательного права не только для женщин, но и для людей любого вероисповедания и национальности, совместного обучения женщин и мужчин и много чего еще. Регулярно пишут обращения в правительство. В том же году открываются филиалы союза в нескольких городах России.
В 1907 году в столице появляется Общество взаимопомощи работниц, куда вступают порядка 300 человек — среди них есть и мужчины-феминисты. Инициатором создания общества и активной его участницей становится марксистка и революционерка Александра Коллонтай.
На I Всероссийский женский съезд 1908 года приезжают 1053 феминистки со всей России. Там социалистки, стоявшие за полное уравнение женщин и мужчин в правах, ссорятся с либеральными феминистками, которые отстаивают «феминизм различий» и ратуют за создание масштабного женского объединения на деньги богатых благотворительниц. После съезда Союз равноправия женщин закрывается, хотя на тот момент в нем состоят уже около восьми тысяч членов, но вместо него появляется Российская лига равноправия женщин. Активисток феминистского движения называют «равноправками». В 1911 году они даже отправляются в Стокгольм на Международный женский конгресс и после этого умудряются добиться через Думу рассмотрения закона, который должен позволить женщинам участвовать в выборах в волостные земства (пусть и без права быть избранными), жить отдельно от мужей и при этом иметь равные наследственные права на общесемейное имущество.
В 1913 году большевички уже официально празднуют Международный женский день. И чем ближе к революции — тем всё увлекательнее.
Не хотите тратить время на съезды, собрания и написание писем властям? Одумайтесь. После Октябрьской революции вы сможете сказать, что все ваши мечты сбылись. В отличие от многих других людей.
