Правила жизни декабриста

Участники восстания декабристов — о свободе, молодежи, вольнодумстве, оппозиции и о том, как менять жизнь людей, которые не хотят никаких перемен

Подготовила Ольга Эдельман

Единственное оружие мое — мысль, то в ладу, то в несогласии с движе­нием правительственным, смотря по тому, как находит она созвучия, ей отвечающие. Последнего не надо пугаться. Оппозиция есть стихия всякого политического устройства. Теперешний порядок в России также имеет свою оппозицию. Но она выражается: путешествиями за границу или жительством в Москве и состоит из тех, которые обнаружили свою неспособность или что-нибудь украли. М.С. Лунин

Свободный образ мыслей заимствовал из книг наиболее и, восходя постепенно ото мнения к другому, пристрастился к чтению публицистов, французских и английских… …Что же касается до рукописных русских сочинений, они слишком маловажны и ничтожны для произведения какого-либо впечатления. <…> В укоренении сего образа мыслей никого обвинять не хочу: я сам искал таких знакомств. Впрочем, хотя и не в оправ­дание себе скажу, что едва ли не треть русского дворянства мыслила почти подобно нам, хотя была нас осторожнее. А.А. Бестужев

Я не нахожу в себе ни вольнодумства, ни либеральных мыслей, но все то, что здравый разум может внушить при беспристрастном и прилежном рас­сматривании вещей: всеобщий голос неудовольствия в народе дал мне идею к размышлению, и я заметил, что это происходит от несправедливых требо­ваний правительства. Может быть, я в заблуждении, но твердо уверен, что Законы ваши неправые, твердость их находится в Силе и Предрассудках. 
А.И. Борисов

Имеем ли мы право, как частные люди, составляющие едва заметную единицу в огромном большинстве населения нашего отечества, предпринимать государ­ственный переворот и свой образ воззрения на государственное устройство налагать почти насильно на тех, которые, может быть, довольствуясь насто­ящим, не ищут лучшего; если же ищут и стремятся к лучшему, то ищут и стре­мятся к нему путем исторического развития? Эта мысль долго не давала мне покоя. Е.П. Оболенский

Я никогда не был ни любитель революций, ни бунтов, но, напротив, всегда желал истинного спокойствия и блага моему отечеству, в жертву которому и готов принесть все, что имею, и самую мою жизнь, если то надобно было. П.П. Беляев

Каждый раз, когда я ухожу от настоящего и возвращаюсь к прошедшему, я нахожу в нем значительно больше теплоты. Разница в обоих моментах выражается одним словом: любили. Мы были дети 1812 года. Принести в жертву все, даже самую жизнь, ради любви к отечеству было сердечным побуждением. Наши чувства были чужды эгоизма. Бог свидетель этому. 
М.И. Муравьев-Апостол

В 14-м году существование молодежи в Петербурге было томительно. В продолжение двух лет мы имели перед глазами великие события, решившие судьбы народов, и некоторым образом участвовали в них; теперь было невыносимо смотреть на пустейшую петербургскую жизнь и слушать болтовню стариков, выхваляющих все старое и порицающих всякое движение вперед. Мы ушли от них на 100 лет. И.Д. Якушкин

В беседах наших обыкновенно разговор был о положении России. Тут разбирались главные язвы нашего отечества: закоснелость народа, крепостное состояние, жестокое обращение с солдатами, которых служба в течение 25 лет была каторга; повсеместное лихоимство и грабительство и, наконец, явное неуважение к человеку вообще. То, что называлось высшим образованным обществом, большею частию состояло тогда из староверов, для которых коснуться которого-нибудь из вопросов, нас занимавших, показалось бы ужасным преступлением. О помещиках, живущих в своих имениях, и говорить уже нечего. И.Д. Якушкин

Теперь кажется невероятным, чтобы вопросы, давно уже порешенные между образованными людьми, 38 лет тому назад были вопросами совершенно новыми даже для людей, почитаемых тогда образованными, то есть для людей, которые говорили по-французски и были несколько знакомы с французской словесностью. В этом деле мы решительно были застрельщиками, или, как говорят французы, пропалыми ребятами (enfants perdus). На каждом шагу встречались Скалозубы не только в армии, но и в гвардии, для которых было непонятно, чтобы из русского человека было возможно выправить годного солдата, не изломав на его спине несколько возов палок. Все почти помещики смотрели на крестьян своих как на собственность, вполне им принадлежащую, и на крепостное состояние как на священную старину, до которой нельзя было коснуться без потрясения самой основы государства. По их мнению, Россия держалась одним только благородным сословием, а с уничтожением крепост­ного состояния уничтожалось и само дворянство. <…> Вообще свобода мыслей тогдашней молодежи пугала всех. И.Д. Якушкин

Заехав по пути к дяде, который управлял небольшим моим имением в Смо­ленской губернии, я ему объявил, что желаю освободить своих крестьян. В это время я не очень понимал, ни как это можно было устроить, ни того, что из этого выйдет; но, имея полное убеждение, что крепостное состояние — мерзость, я был проникнут чувством прямой моей обязанности освободить людей, от меня зависящих. Мое предложение дядя выслушал даже без удивления, но с каким-то скорбным чувством: он был уверен, что я сошел с ума. И.Д. Якушкин

Я так часто встречал смерть на охоте, в поединках, в сражениях, в борьбах политических, что опасность стала привычкою, необходимостью для развития моих способностей. М.С. Лунин

Я взошел в кружок людей, мыслящих, что жизнь и дела их не ограничи­ваются шарканьем и пустопорожней жизнью петербургских гостиных и шаги­стикой военной гарнизонной жизни и что жизнь и дела их посвящены должны быть пользе родины и гражданским преобразованиям, поставляющим Россию на уровень гражданского быта, введенного в Европе в тех государствах, где начало было не власть деспотов, но права человека и народов, и к этому времени надо приписать первые общие попытки общего мнения к уничто­жению в России крепостного права. С.Г. Волконский

Когда находишься между возможностью сохранить жизнь и позором, то это напоминает, что надо собраться в путь, — даже для тех, кто нас все еще любит. М.И. Муравьев-Апостол

На основе цитат из показаний на следствии А. И. Борисова, А. А. Бестужева, М. И. Муравьева-Апостола, И. Д. Якушкина, С. Г. Волконского, А. П. Беляева, а также писем из сибирской ссылки М. С. Лунина.