Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить
Еврейский музей и центр толерантностиМатериалы
Материалы
Евреи Российской империи
Кто такие крымчаки, как евреи оказались в Средней Азии и Сибири и что ели грузинские евреи
История советского еврейского анекдота
Как возник и складывался этот жанр и почему он потом почти исчез
Как смотреть картины Марка Ротко
Разбираемся в творчестве одного из главных живописцев XX века
Игра: спроси совета у раввина
Еврейские раввины прошлого отвечают на вопросы читателей Arzamas
8 цитат из воспоминаний писательницы Маши Рольникайте, прошедшей гетто и концлагерь
О Холокосте, Законе Божием и Илье Эренбурге
Правила жизни Льва Ландау
Об истреблении зануд, пасьянсе, теще, шпионах и арийских девушках
Вы замужем?
И еще 4 вопроса о музее и его сотрудниках
Кулинарные традиции евреев Восточной Европы
Как по-разному можно готовить цимес, форшмак и даже куриный бульон
Дзига Вертов: как начать смотреть его фильмы
Разбираемся в фильмографии одного из главных новаторов в истории кино
Сериал «Неортодоксальная»: как живут самые консервативные еврейские общины Нью-Йорка
Разбирает этнограф Валерий Дымшиц
Юрий Левитан: главный голос победы
Как реконструкции фронтовых сводок создавали коллективный миф о войне
Почему Гитлер ненавидел евреев?
И еще 4 вопроса об антисемитизме
Евгений Халдей: 13 снимков главного фотографа Великой Отечественной войны
«Знамя Победы над Рейхстагом», «Олень Яша», «Враг народа» и другие
Путеводитель по еврейскому местечку
Как устроен штетл, кто в нем живет и что значит «махн а цимес»
Лагерные псалмы, игрушки для НКВД и метео-чертик: евреи в ГУЛАГе
Как сталинские репрессии меняли судьбы советских евреев и как заключенные в лагерях сохраняли свою национальную идентичность
История страны в 10 песнях Матвея Блантера
«Катюша», «Футбольный марш» и «Маленький оркестрик»
Бог — еврей?
И еще 6 вопросов о том, кто еврей, а кто нет
Что такое Шаббат и как его соблюдать
Смертная казнь за сбор валежника, 39 запрещенных работ и субботний лифт
8 причин запрета романа Василия Гроссмана «Жизнь и судьба»
Что возмущало критиков романа и на что рассчитывал сам Гроссман
13 слов на идише, помогающих понять еврейскую культуру
Почему цимес можно съесть и как инженеры связаны с талмудистами
Зачем евреям делают обрезание?
И еще 6 вопросов об иудаизме
Что значит шестиконечная звезда
Официальный еврейский символ, амулет от демонов и вывеска для пивной
Перец Маркиш и советская литература на идише
История эпохи в пяти биографиях с иллюстрациями Шагала и Лисицкого
10 цитат из писем и дневников Исаака Бабеля
Женщины в Красной армии, любовь к лошадям и искусство вымогать авансы
Как кипа держится на голове?
И еще 7 вопросов о еврейской традиции
Чем синагога отличается от храма и церкви
Объясняет историк Владимир Левин

История страны в 10 песнях Матвея Блантера

«Катюша», «Футбольный марш», «Маленький оркестрик» и другие знаменитые песни одного из главных советских композиторов

Историю СССР можно проследить не только по съездам КПСС и великим стройкам коммунизма, но и по советским песням. Невероятно, насколько красноречиво в них отразились и вкусы народа, и смены линии партии: в 1920-е все сходили с ума по фокс­тро­там, 10 лет спустя дружно шагали под бравур­ные марши, а в войну плакали под лирические вальсы. Иногда и за первы­ми, и за вторыми, и за третьими стоял один и тот же человек. Например, композитор Матвей Блантер.

Биографический очерк о Матвее Блантере из коллекции Еврейского музея и центра толерантности

1. «Джон Грей» (1922–1923)

«Джон Грей» в исполнении Андрея Миронова. Фрагмент из телефильма «Я возвращаю ваш портрет» (1983)

Одним из самых модных, прогрессивных и интересных мест культурной Москвы начала 1920-х был театр Мастфор — Мастер­ская Николая Форрегера, помещав­шаяся в Доме печати (нынешний Централь­ный дом журналиста). В 1921 году в стране, разрушен­ной Гражданской войной, была объявлена новая экономическая политика — на смену военному коммунизму  Военный коммунизм — название внутрен­ней политики Советского государ­ства в 1918–1921 годы, для которой были харак­терны крайняя централизация эконо­мики и свертывание товарно-денежных отношений. пришли рыноч­ные отношения, и театр сатирических миниатюр стал обличать приметы времени: нэпманов, мещанство и спекулянтов.

В Мастфоре начинали гиганты советской культуры: Сергей Эйзенштейн и Сергей Юткевич  Сергей Юткевич (1904–1985) — советский театральный и кинорежиссер, художник, педагог, один из пионеров советского театра и кино. работали художниками, Борис Барнет  Борис Барнет (1902–1965) — советский кино­режиссер, актер и сценарист, поста­новщик одного из послевоенных хитов «Подвиг разведчика» (1947). и Сергей Герасимов  Сергей Герасимов (1906–1985) — советский кинорежиссер, актер, сценарист, драматург и педагог. Его именем назван Всероссийский государственный институт кинематографии (ВГИК). были в актерской труппе, литчастью заведовали писатель Осип Брик и создатель советской оперетты Владимир Масс. А в зале можно было видеть Владимира Маяковского, Всеволода Мейерхольда и режиссера Александра Таирова.

Особенной популярностью у зрителей пользовались театрализованные сценки по песенкам, музыку к которым сочинял Матвей Блантер. Сын брянского купца-еврея и актрисы, он в 1917 году приехал в Москву и отучился в Музы­кально-драматическом училище Московского филармонического общества (сейчас ГИТИС), а в 1920 году, в 17 лет, стал заведую­щим музыкальной частью Мастфора. Фокстрот «Джон Грей», который он напи­сал на стихи Владимира Масса, стал его первой большой удачей.

«Джон Грей» был сделан как пародия на мод­ный западный танец, но, несмотря на это, он стал невероятно популярен в СССР. Блан­тер продолжил писать фок­строты, слоуфок­сы (разновидность фокстрота) и танго («Фудзияма», «Багдад», «Сильнее смерти») и сложил себе репутацию «главного фокс­тротчика столи­цы». За что мог попла­титься в дальнейшем: к концу 1920-х власть все активнее боролась против «бур­жуазной» эстрадной музыки и ее авторов. По счастью, Блантера репрессии миновали. В 1930 году молодому и талант­ливому компози­тору предложили возглавить музыкальную часть только что созданного театра в Магнитогорске.

 
Об истории фокстрота — в рубрике «Танец дня»

2. «Мальчишку взяли под Иркутском» (1931)

«Мальчишку взяли под Иркутском» в исполнении Владимира Бунчикова. 1940–60-е годы

К 1930-м годам репертуар Блантера поменялся. «На Магнитке я стал писать другие песни», — вспоминал он позднее свой магнитогорский период. В 1931 году город Магнитогорск, строившийся параллельно с гигантским металлурги­ческим заводом, существовал еще только на бумаге: улицы проектировались, рабочие жили в бараках. Театр в нем стал одним из первых зданий. «На пре­мьеру спектакля шли со знаменами, как на праздник, — писал в своих воспо­минаниях Блантер. — Билеты распределя­лись по бригадам — в качестве награды за выполнение плана».

Первой удачей магнитогорского периода композитор называл песню «Маль­чишку взяли под Иркутском» — о комсомольце, героически погибшем в японском плену. Песня была написана на стихи поэта и журналиста Иосифа Уткина, который сам прошел через Гражданскую войну в Восточ­ной Сибири: принимал участие в антикол­чаковском восстании в Иркутске и воевал на Даль­невосточ­ном фронте. Но к его стихо­тво­рению не стоит относиться как к исто­рическому документу: японских войск в Иркутске не было — там действовал чехословац­кий корпус войск Антанты  Антанта — военно-политический блок России, Великобритании и Франции, созданный в 1904–1907 годах в качестве противовеса Тройственному союзу Германии, Австро-Венгрии и Италии. После победы большеви­ков в 1917 году и выхода России из Первой мировой войны, Великобритания, Франция и другие страны антигерманской коалиции пытались с помощью военной интервенции помешать утверждению власти большевиков, которых они считали союзниками Германии.. Возможно, что и комсо­мольцы, и комму­нисты были вписаны автором в текст уже значи­тельно позднее, чем появилась песня, ушедшая в народ: на это указывают строчки «Но комсомоль­цы / На допросе / Не трусят / И не говорят! / Недаром красный орден носят / Они 15 лет подряд  В другом варианте текста (как, например, в приведенном выше видео) слова «15 лет подряд» заменены на «уж много лет подряд».». Первый орден Красного знамени был вручен комсо­мольской организации в 1928 году, то есть 15 лет этому событию исполнилось только в 1943-м. Через год, в 1944-м, Иосиф Уткин погиб в авиаката­строфе.

3. «Песня о Щорсе» (1936)

«Песня о Щорсе» в исполнении Марка Рейзена. 1957 год

Начдива Николая Щорса (1895–1919), отбив­шего у войск Петлюры Киев, Житомир и Винницу, ввели в советский канон сравни­тельно поздно. В 1935 году, к 40-летию со дня рождения «украинского Чапаева», Сталин лично заказал фильм о нем Александру Довженко. После этого о Щорсе стали писать книги и оперы, его имя получили улицы, города и села. Лучше всех просла­вить подвиг красного командира удалось поэту, корреспонденту «Правды» Михаилу Голодному (Эпштейну) и Матвею Блантеру. Михаил Голодный, специализиро­вавшийся на героических сюжетах Гражданской войны, сперва отдал свое стихотворение другому композитору, но его песня осталась незаме­ченной, поэтому он пред­принял вторую попытку — с Блантером. Блантер скрестил кавалерий­ский марш с народным напевом — и получил всесоюз­ный хит. На счету тандема Голод­ный — Блантер есть еще одна нетленка о Гражданской войне, написанная в тот же период, — «Партизан Железняк» о коман­дире бригады бронепоездов Анатолии Железнякове, героически погибшем в боях с Белой гвардией. Любопытно, что на эти же стихи Голодного о Железняке сочинил песню и великий Сергей Прокофьев, но ее помнят только специалисты по его наследию.

Одним из первых «Песню о Щорсе» Блантера исполнил выдающийся бас Марк Рейзен в 1937 году на торжественном концерте в Большом театре, посвящен­ном 20-летию Октябрьской революции. Ну а потом ее кто только не пел — от магнитогорского ВИА «Радуга», сделавшего в 1960-х серф-версию, до звезды шансона Елены Ваенги.

 
Лекция «Борьба с песней и борьба за песню в CCCР»
Как в 1920–30-е годы песню стали использовать в классовой борьбе
 
Курс «Народные песни русского города»
Как в городской среде ХХ века создавался новый песенный фольклор

4. «Песня о Сталине» (1938)

«Песня о Сталине» в исполнении Детского ансамбля Московского обкома профсоюза шоферов под управлением Михаила Алахвердова. 1939 год

Оды вождю приходилось писать многим советским композиторам — от Дмитрия Шостаковича до Александра Вертинского. Это было частью обязательной программы. «Песню о Сталине»  Также известна под названием «На просто­рах Родины чудесной». Блантера считают одной из самых известных в этом жанре. Написана она во времена Большого террора на стихи поэта Алексея Суркова, будущего председателя правления Союза писателей СССР, сменившего на этом посту Александра Фадеева. Сурков издал больше десятка поэтических сборников и книг публи­цисти­ки, но в культурной памяти остался как автор текста проникновенного военного романса «В зем­лянке» («Бьется в тесной печурке огонь…»).

К сталинскому юбилею в 1949-м Сурков и Блантер сочинили еще одну оду — «Для нас открыты солнечные дали»:

Для нас открыты солнечные дали,
Горят огни победы над страной,
На радость нам живет товарищ Сталин —
Наш мудрый вождь, учитель дорогой.

Ей недолго суждено было быть востребован­ной: до смерти Сталина оставалось четыре года, до доклада Хрущева о культе личности на XX съезде КПСС — семь лет.

 
Лекция «Песни о Сталине и другие новины»
Как советская власть пыталась заставить народ петь о новых героях и почему это погубило русскую эпическую традицию

5. «Футбольный марш» (1938)

«Футбольный марш» в исполнении духового оркестра. 1950-е годы

Идея сочинить увертюру к футбольным матчам пришла в голову знаменитому советскому комментатору Вадиму Синявскому. Сперва он обратился к страст­ному болель­щику и автору балета о футболе «Золотой век» Дмитрию Шостако­вичу, но тот был занят, и тогда Синявский отправился к своему приятелю Моте Блантеру, с которым они когда-то играли в одном оркестре. По условиям Синявского, вещь должна была длиться ровно столько, сколько команды идут от трибун к центру поля. Блантер, сам болевший за ЦДКА (нынешний ЦСКА), ездил на стадион с секундомером, чтобы произвести измерения. Согласно легенде, знаменитый мотив он придумал по дороге назад на станции метро «Динамо». Марш, начинающийся со вступления на вибрафоне, длится ровно одну минуту. Первым его слушателем, давшим маршу высокую оценку, стал тот же Дмитрий Шостакович. Именно ему, часто бывавшему на стадионе вместе с Блантером, приписывают высказывание: «Стадион — единственное место в стране, где можно громко говорить правду о том, что видишь». «Футбольный марш», напи­санный в 1938 году, впервые был исполь­зован по назначению лишь после окончания Великой Отечественной войны — по одной из версий, потому, что дядя Блантера был репрессирован, и компо­зитор попал в опалу. С тех пор марш предварял каждый матч в Советском Союзе и сейчас звучит на играх Российской премьер-лиги.

6. «Катюша» (1938)

Первая запись «Катюши» на грампластинке в исполнении Валентины Батищевой, Павла Михайлова, Всеволода Тютюнника и Государственного джаз-оркестра СССР. 1939 год 

Песня, ставшая одним из символов Великой Отечественной войны, была написана Матве­ем Блантером за несколько лет до ее начала, в том же 1938 году, что и «Футбольный марш». Кстати, «Катюшу» иногда можно услышать на ста­дио­нах — ее распевают болельщики. В Греции песня стала гимном Нацио­нально-освободительного фронта, боровшегося против нацистской оккупации. Впоследствии свои варианты «Катюши» исполняли французская поп-дива Далида и итальянская метал-группа Skylark. Вообще, у нее поистине междуна­родная известность: для иностранцев она стала олицетворением русской народной песни — на таких правах, например, «Катюша» звучит в сцене эмигрантской свадьбы в анти­военном шедевре Майкла Чимино «Охотник на оленей».

Автор текста Михаил Исаковский рассказы­вал, что Блантер сочинил мелодию по пер­вым восьми строчкам «Катюши» и торопил поэта закончить песню, а тот не знал, что делать с героиней, вышедшей на берег крутой. Исаковский предло­жил семь разных вариантов финала — и они вместе выбрали тот, который стал каноническим. Премьера песни состоялась в ноябре 1938 года на кон­церте Госу­дарственного джаз-оркестра СССР — Матвей Блантер был его художе­ствен­ным руководителем. В судьбу этого передового экспериментального ансамбля, который планировал играть оригинальный гибрид между джазом и симфонической музыкой, вмешалась война: в 1941 году ансамбль получил статус Образцово-показательного орке­стра Наркомата обороны и выехал на фронт. Вскоре оркестр попал в окружение под Вязьмой — половина его музыкантов вместе с главным дирижером Юрием Лаврентьевым погибли.

7. «Жди меня» (1942)

«Жди меня» в исполнении Веры Красовицкой. Фрагмент из фильма «Парень из нашего города». 1942 год

Январь 1942 года Матвей Блантер встретил в гостинице «Москва», где в то вре­мя жили многие композиторы и литераторы: семьи были в эвакуации, город стоял холодный и полупустой, отопления в домах не было, немецкую армию только-только отбросили от стен столицы. Как-то в гостиницу зашел поэт и военкор Константин Симонов и пода­рил Блантеру свой сборник стихов «С тобой и без тебя». Блантер выбрал несколько стихотворений, чтобы напи­сать на них музыку. В том числе «Жди меня», созданное автором как письмо любимой женщине и первоначально вообще не предназначав­шееся для публи­кации. Набросав мелодию, Блантер отправился в гостиничное фойе, где стоял рояль, — послушать, как она звучит. Вскоре, по воспоминаниям компо­зитора, вокруг инструмента собрались постояльцы гостиницы, и в результате они распевали «Жди меня» хором.

И стихотворение, и песня стали безумно популярными. Литературовед Илья Кукулин отмечает, что «Жди меня» не только по форме напоминает закли­нание, но и бой­цы в госпитале, когда им было особенно больно, многократно повторяли песню, как бы заговаривая боль  См. здесь: И. Кукулин. Легализованное заклинание в интерьере советского бидермайера: о возможных жанровых, стилистических и социокультурных истоках стихотворения К. Симонова «Жди меня».. В том же 1942-м песня попала в снятый по сценарию Симо­нова фильм «Парень из нашего города» с тогдаш­ними звездами Николаем Крючко­вым и Лидией Смирновой. В 1943-м Констан­тин Симонов уже само стихотворение превратил в киносценарий и театраль­ную пьесу. Для пьесы Матвей Блантер написал еще несколько песен — среди них и «Песенку военных корреспондентов» на стихи Симо­нова, которая благо­даря Леониду Утесову тоже стала фронтовым хитом.

 
История «Песенки военных корреспондентов» в проекте о Великой Отечественной войне

8. «В лесу прифронтовом» (1942)

«В лесу прифронтовом» в исполнении Сержа Генсбура. 1974 год

Больше всего песен Матвей Блантер написал с Михаилом Исаковским, выделяя его из всех своих знаменитых соавторов за особую музыкальность стиха. «В лесу прифронто­вом» Исаковский, не попавший на фронт по состоянию здоровья, написал в эвакуации, в Чистополе. Блантер получил от него эти стихи в письме со словами: «Может, этим обеспечу хоть какое-то участие в войне». В результате именно такие песни, лириче­ские и напоминающие о доме и мирной жизни, чаще других пели бойцы на фронте. Эта, написанная в манере старого вальса, была у них одной из любимых.

Песню не забыли и после войны: ее пели многие выдающиеся артисты — от Вадима Козина и Ивана Козловского до Майи Кристалинской и Людмилы Гурченко. Пожалуй, ее самое неожиданное прочтение было сделано Сержем Генсбуром в эфире одной французской радиостанции в 1974-м. Он услышал песню от матери, учившейся в Санкт-Петербургской консерватории, и, не зная русского, разучил текст по транскрип­ции, сделанной племянницей.

9. «Враги сожгли родную хату» (1946)

«Враги сожгли родную хату» в исполнении Марка Бернеса. 1965 год

Михаил Исаковский в своем стихотворении «Враги сожгли родную хату» — горьком монологе вернувшегося с войны солдата — не видел песни, считая его слишком многословным. Положить стихи на музы­ку Блантеру посоветовал Александр Твардов­ский. Композитор написал песню легко — всего за час, но ей выпала трудная судьба: стихотворение, шедшее наперекор официальному образу торжествующего воина-победителя, раскри­тиковали за «распростра­нение пессимистических настроений» и стали вычеркивать из обзоров и сбор­ников. После первого и единственного испол­нения на радио песню положили на полку. Блантер вспоминал: «Я сам снял ее сразу же после того, как она впервые прозвучала по радио в специальной рубрике — в двенадцать часов ночи, вслед за последними известиями. Спел ее Влади­мир Нечаев, спел под баян, очень просто и хорошо. И вдруг начались телефонные звонки. Друзья тревожились, что песней я словно сыплю соль на открытые раны: война только-только окончилась, все еще так горько, так свежо в памяти. Убедили меня». Только в 1960 году, в разгар оттепели, ее рискнул исполнить Марк Бернес на сбор­ном концерте во Дворце спорта в Лужни­ках — 14-тысячный зал провожал певца стоячей овацией. После этого песня получи­ла второе рождение, вошла в репертуар многих советских исполнителей и по праву считается одной из вершин советской военной лирики.

10. «Маленький оркестрик» (1968)

«Маленький оркестрик» в исполнении Эдуарда Хиля и инструментального ансамбля «Камертон» под управлением Юрия Рейтмана. 1968 год

«Успех моих песен я наполовину отношу за счет соавторов-поэтов. Легче писать музыку, когда располагаешь высококаче­ственным литературным материалом», — говорил Блантер. Чутье на стихотворный первоисточник его никогда не подводило, и поэты, как правило, оставались довольны совместным сотрудничеством. Правда, не так вышло в случае с Булатом Окуджавой, героем оттепельной молодежи, чей талант Блантер оценил одним из первых. Он сочи­нил на его стихи песенный цикл и, не пре­дупредив поэта, записал его с Эдуар­дом Хилем. Вероятно, именно это Окуджаве не по­нравилось, и бланте­ров­ских версий он не принял — так же поступили и его поклонники. Однако благодаря этому случаю стихи Булата Окуджавы впервые появи­лись на пластинке «Мелодии» и разошлись многотысячным тиражом по всей стране.

другие материалы из рубрики «еврейские судьбы»
 
Перец Маркиш и советская литература на идише
 
Василий Гроссман: 8 причин запрета романа «Жизнь и судьба»
 
Евгений Халдей: 13 снимков главного фотографа Великой Отечественной войны
ПАРТНЕРЫ ПРОЕКТА
Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы
Курс № 83 Как атом изменил нашу жизнь
Курс № 82 Шведская литература: кого надо знать
Курс № 81 Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Курс № 80 Народные песни русского города
Курс № 79 Метро в истории, культуре и жизни людей
Курс № 78 Идиш: язык и литература
Курс № 77 Как читать любимые книги по-новому
Курс № 76 Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Курс № 75 Экономика пиратства
Курс № 74 История денег
Курс № 73 Как русские авангардисты строили музей
Курс № 72 Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология:
как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Курс № 83 Как атом изменил нашу жизнь
Курс № 82 Шведская литература: кого надо знать
Курс № 81 Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Курс № 80 Народные песни русского города
Курс № 79 Метро в истории, культуре и жизни людей
Курс № 78 Идиш: язык и литература
Курс № 77 Как читать любимые книги по-новому
Курс № 76 Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Курс № 75 Экономика пиратства
Курс № 74 История денег
Курс № 73 Как русские авангардисты строили музей
Курс № 72 Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология:
как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Как устроен балет
О создании балета рассказывают хореограф, сценограф, художники, солистка и другие авторы «Шахерезады» на музыку Римского-Корсакова в Пермском театре оперы и балета
Железные дороги в Великую Отечественную войну
Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка
Война
и жизнь
Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет
Фландрия: искусство, художники и музеи
Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все
Еврейский музей и центр толерантности
Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах
Музыка в затерянных храмах
Путешествие Arzamas в Тверскую область
Подкаст «Перемотка»
Истории, основанные на старых записях из семейных архивов: аудиодневниках, звуковых посланиях или разговорах с близкими, которые сохранились только на пленке
Arzamas на диване
Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas
Как устроен оркестр
Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера
Британская музыка от хора до хардкора
Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах
Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию
Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта
Новая Третьяковка
Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкасте
Видеоистория русской культуры за 25 минут
Семь эпох в семи коротких роликах
Русская литература XX века
Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Аудиоархив Анри Волохонского
Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда 1960-х — начала 1970-х годов
История русской культуры
Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов
Русский язык от «гой еси» до «лол кек»
Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы