Вы замужем?

И еще 4 вопроса о музее и его сотрудниках. Отвечает гид Еврейского музея Екатерина Кузнецова

Почему Еврейский музей находится в этом здании? 

Музей располагается в Бахметьевском автобусном гараже, который был построен в 1927 году архитекторами Мельниковым и Шуховым и является выдающимся памятником советского архитектурного авангарда.

У самого здания Бахметьевского гаража нет никакого еврейского контекста. Территория под музей была выделена правительством Москвы и располагается рядом с открыв­шимся в 2000 году Московским еврейским общинным центром. В 2001 году московская еврейская община инициировала реставра­цию этого здания. Изначально была идея создать многофункциональный образова­тельный еврейский комплекс, позднее она трансформировалась в идею музея. Но не про­стого, классического артефакт­ного музея, а интерактивного. Еврейский музей и центр толерантности — это первый и самый большой интерактивный музей в Рос­сии. Его основная экспозиция выпол­нена в концеп­ции эдьютейнмент, то есть это education + entertainment: мы образовы­ваемся, развлекаясь.

Что значит в названии музея слово «толерантность»?

Такой вопрос на экскурсиях звучит нечасто, и ответить на него лаконично и научно достаточно сложно, особенно если ты не хочешь употреблять слова от корня «терпеть», которые означают смирение и долгое пребывание в дис­комфортной ситуации. Поэтому толерантность я обычно объясняю такой ненаучной формулировкой: я говорю, что толерантность — это искусство жить в мире непохожих людей и идей.

Название нашего музея очень часто ковер­кают и говорят: Музей еврейской толерант­ности, Еврейский музей толерантности или просто Музей толерантности. Нам всегда неприятно и обидно от этого, потому наш музей прежде всего Еврейский музей — и центр толерантности.

Что у вас в экспозиции делают березки?

Инсталляция с березками — это завершаю­щая часть музейной секции «Послевоенный период: от Катастрофы к возрождению», и часть с березками как раз рассказывает о еврейском возрождении 1970–80-х годов. Несмотря на то что в СССР были закрыты не все синагоги, публично выражать интерес к еврейской культуре, иудаизму, изучать иврит было практически невоз­мож­но. Поэтому еврейские активисты искали иные способы взаимодей­ствовать, иные места для того, чтобы собираться, изучать иврит и делиться инфор­мацией о еврейской культуре. Одним из таких мест стал лес недалеко от станции Овражки, которая находится рядом с подмосковной Малахов­кой. В этом лесу в теплое время года еврей­ские активисты собирались и отмечали еврейские религиозные праздники или, например, День независи­мости Израиля, устраивали подпольные фотовыставки и какие-то другие мероприя­тия. Таким образом, подмосковные Овражки и березовая роща в этом лесу стали неофи­циальным символом этого еврейского возрождения 1970-х годов. 

Картины на ваших выставках — подлинники?

Такой вопрос можно услышать на наших временных выставках. Конечно, картины, которые мы привозим, — это подлинники, потому что именно в этом смысл выставки, именно за этим вы и идете: вы хотите увидеть ориги­нальные шедевры. Такой вопрос возник, насколько я помню, на одной из на­ших последних выставок, «Игра с шедеврами», на которой были представ­лены работы Пикассо, Матисса, Бэкона, — и наши посетители просто не могли поверить, что мы привезли таких мастеров. Во время экскурсии по постоянной экспозиции Еврейского музея такой вопрос вы, скорее всего, не услышите, потому что обычно мы сразу оговариваем, что Еврей­ский музей — это интер­активный музей. Большинство наших экспонатов интерак­тивные: тачскрины, тачпады, различные аудиовизуальные установки… и танк. Да, танк, оригиналь­ный и подлинный примерно на 85 % — его достали из болота подо Рже­вом. Также у нас есть кусочек оригинальной фотопленки Евгения Халдея. Это снимок «Знамя Победы над Рейхстагом», который родственники Евгения Халдея передали в дар нашему музею.

Вы замужем?

Такой вопрос можно услышать только от опре­деленной группы наших посети­телей — это израильские туристы. А изра­ильские туристы — это обычно пары пенсионеров. На этот вопрос я отвечала и «да», и «нет», и даже возмущалась. В итоге я поняла, что им абсолютно неважно, что ты ответишь, потому что в итоге тебя все равно сосватают своему сыну, внуку, племяннику или кому-нибудь еще. Это просто способ израильских пожилых пар делать комплименты. Я расшифровываю это так: вы хороший гид и очаровательная девушка и было бы здорово, если бы у нашего сына была такая приятная жена, как вы.  

ПАРТНЕРЫ ПРОЕКТА