Вы замужем?
И еще 4 вопроса о музее и его сотрудниках. Отвечает гид Еврейского музея Екатерина Кузнецова
Почему Еврейский музей находится в этом здании?
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/uploads/ckeditor/pictures/16285/content_1280px-Jewish_Museum_and_Tolerance_Center_Moscow_Main_Entrance.jpg)
Музей располагается в Бахметьевском автобусном гараже, который был построен в 1927 году архитекторами Мельниковым и Шуховым и является выдающимся памятником советского архитектурного авангарда.
У самого здания Бахметьевского гаража нет никакого еврейского контекста. Территория под музей была выделена правительством Москвы и располагается рядом с открывшимся в 2000 году Московским еврейским общинным центром. В 2001 году московская еврейская община инициировала реставрацию этого здания. Изначально была идея создать многофункциональный образовательный еврейский комплекс, позднее она трансформировалась в идею музея. Но не простого, классического артефактного музея, а интерактивного. Еврейский музей и центр толерантности — это первый и самый большой интерактивный музей в России. Его основная экспозиция выполнена в концепции эдьютейнмент, то есть это education + entertainment: мы образовываемся, развлекаясь.
Что значит в названии музея слово «толерантность»?
Такой вопрос на экскурсиях звучит нечасто, и ответить на него лаконично и научно достаточно сложно, особенно если ты не хочешь употреблять слова от корня «терпеть», которые означают смирение и долгое пребывание в дискомфортной ситуации. Поэтому толерантность я обычно объясняю такой ненаучной формулировкой: я говорю, что толерантность — это искусство жить в мире непохожих людей и идей.
Название нашего музея очень часто коверкают и говорят: Музей еврейской толерантности, Еврейский музей толерантности или просто Музей толерантности. Нам всегда неприятно и обидно от этого, потому наш музей прежде всего Еврейский музей — и центр толерантности.
Что у вас в экспозиции делают березки?
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/uploads/ckeditor/pictures/16321/content_1.jpg)
Инсталляция с березками — это завершающая часть музейной секции «Послевоенный период: от Катастрофы к возрождению», и часть с березками как раз рассказывает о еврейском возрождении 1970–80-х годов. Несмотря на то что в СССР были закрыты не все синагоги, публично выражать интерес к еврейской культуре, иудаизму, изучать иврит было практически невозможно. Поэтому еврейские активисты искали иные способы взаимодействовать, иные места для того, чтобы собираться, изучать иврит и делиться информацией о еврейской культуре. Одним из таких мест стал лес недалеко от станции Овражки, которая находится рядом с подмосковной Малаховкой. В этом лесу в теплое время года еврейские активисты собирались и отмечали еврейские религиозные праздники или, например, День независимости Израиля, устраивали подпольные фотовыставки и
Картины на ваших выставках — подлинники?
Такой вопрос можно услышать на наших временных выставках. Конечно, картины, которые мы привозим, — это подлинники, потому что именно в этом смысл выставки, именно за этим вы и идете: вы хотите увидеть оригинальные шедевры. Такой вопрос возник, насколько я помню, на одной из наших последних выставок, «Игра с шедеврами», на которой были представлены работы Пикассо, Матисса, Бэкона, — и наши посетители просто не могли поверить, что мы привезли таких мастеров. Во время экскурсии по постоянной экспозиции Еврейского музея такой вопрос вы, скорее всего, не услышите, потому что обычно мы сразу оговариваем, что Еврейский музей — это интерактивный музей. Большинство наших экспонатов интерактивные: тачскрины, тачпады, различные аудиовизуальные установки… и танк. Да, танк, оригинальный и подлинный примерно на 85 % — его достали из болота подо Ржевом. Также у нас есть кусочек оригинальной фотопленки Евгения Халдея. Это снимок «Знамя Победы над Рейхстагом», который родственники Евгения Халдея передали в дар нашему музею.
Вы замужем?
Такой вопрос можно услышать только от определенной группы наших посетителей — это израильские туристы. А израильские туристы — это обычно пары пенсионеров. На этот вопрос я отвечала и «да», и «нет», и даже возмущалась. В итоге я поняла, что им абсолютно неважно, что ты ответишь, потому что в итоге тебя все равно сосватают своему сыну, внуку, племяннику или