Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить
Новая ТретьяковкаМатериалы

10 хрестоматийных работ Виктора Пивоварова

Искусствовед Галина Шубина рассказывает о главном романтике московского концептуализма

Отражения
1965–1966. Холст, масло. 105,5 × 139,5 см
© Виктор Пивоваров / Государственная Третьяковская галерея
В начале 1960-х годов, после окончания Московского полиграфического инсти­тута, Виктор Пивоваров начал работать в книжной графике (он проил­люстрировал в том числе сказки Андерсена, стихи Генриха Сапгира, «Черную курицу» Погорельского). В 1970 году в его творчестве на первый план выходит живопись, но наработанный в графике узнавае­мый стиль остается. В картине «Отражения» обращенные друг к другу фигу­ры на глухом эмалевидном фоне нанесены трафа­ретной техникой с использованием минимального коли­чества цветов. Внутри силуэта мужчины в костюме и котел­ке — «прорывы» плоскости, открывающие изображение пейзажа, вид на который перекрывает причудливая кон­струкция с табуреткой в основании. Половинка яблока, рыба и горящая свеча образуют пирамиду, отражение которой составляет силуэт второго героя. Очки, котелок, пейзаж внутри фигуры, яблоко — все эти мотивы, отсылающие к творчеству Рене Магритта, будут еще не раз встречаться в работах Пивоварова.
Московская вечеринка
1971. Оргалит, эмаль. 80 × 120 см
© Виктор Пивоваров / Государственная Третьяковская галерея
Работа «Московская вечеринка» — одна из ключевых в твор­честве художника. В вытянутых вибрирующих контурах фигур, в наслоении бесконечного коли­чества пространств, населенных изображениями, которые, находясь в одной плоскости, никогда не пере­секутся, видна сюрреалистическая подоснова живо­писного языка Пивоварова. Персонажи и изображения (их художник называет «актерами») в «Московской вечеринке» появляются впервые и будут сопро­вождать его на протяжении всей творческой жизни. Среди них — голова чело­века, части тел, дом, стол, пустая комната и фигура мужчины в темных очках, которые Пивоваров считает «метафорой… зрения, повернутого внутрь себя, к миру внутреннему, к жизни души».
Проекты для одинокого человека
1975. Оргалит, эмаль. 170 × 130 см
© Виктор Пивоваров

Тема одиночества — одна из сквозных в твор­честве Пивоварова. Говоря о кон­цептуальном цикле «Проекты для одинокого человека», художник определяет внутреннее состояние своего героя как «сознательное одиноче­ство», при котором человек полноценно участвует в социальной жизни, обща­ется с дру­гими людьми, но остается одиноким. Цикл состоит из шести щитов-картин, каждый из которых — это схема, инструкция или опи­сание: «Проект жилого помещения для одинокого человека», «Проект пред­метов повседнев­ного обихода для одинокого человека, «Проект неба для оди­нокого человека», «Режим дня одинокого человека», «Проект снов для одино­кого чело­века», «Проект биографии для одинокого человека». Такое художественное решение наглядно отражает структуру концептуаль­ного живо­писного языка, разработанного Пивоваровым в начале 1970-х годов. Каждая из работ цикла совмещает отстраненность информа­ционного щита и узнаваемость авторского стиля. Собственно художественное сведено в рабо­тах к минимуму: пустынные фраг­менты пейзажей или изображения комнат выглядят такими же отстранен­ными, как тексты и схемы.

Альбом «Лицо» 
1975. Бумага, графитный карандаш. 32,7 × 24,7 см
© Виктор Пивоваров / Государственная Третьяковская галерея
Этот альбом можно назвать уникальной формой концептуалистского художе­ственного выска­зывания, возникновение которой было возможно только в тех условиях, в которых существовало советское неофициальное художественное сообщество. Для его представителей мастерская была особым пространством, предназначенным не только для закры­того рабочего процесса, — в мастерских устраивали показы работ и об­суждали искусство с узким кругом друзей и коллег. Для концеп­туалистской среды альбом, сочетающий черты литератур­ного произведения и графического листа, был идеальной формой произведе­ния, а после­довательный показ листов становился перформансом для собрав­шихся в мастерской зрителей. В альбоме «Лицо» повествование выстроено в форме обращения к другому человеку, который никогда не отве­чает и оста­ется за преде­лами композиции, как и главный герой, чье лицо или частично скрыто изображенными предметами, или еле видно в разрывах фона.
Альбом «Konkluze»
1975. Бумага, гуашь. 23,2 × 30,2 см каждая
© Виктор Пивоваров / Государственная Третьяковская галерея
«Лицо», «Проекты для одинокого чело­века» и альбом «Konkluze» художник считает единым комплексом работ, который сам он называет «философским сводом». Это понятие Пивоваров использует с долей осторожности, говоря: «Я не мыслитель, я чувствитель. <…> …Я чув­ствую ритм и рифмы вещей, и, если мне удается их уловить, они складываются в образы и строч­ки, которые гораз­до умнее меня». Каждая из работ «философ­ского свода» — способ выявления граней внутреннего «я» персонажа, и каждый из этих персонажей автобиогра­фичен. В альбоме «Konkluze» автор помещает своего героя в дове­денный до изобрази­тельной фор­мулы пейзаж: это пространство, обозначенное оттенками синего цвета и кадрированное рамкой, низкая линия горизонта, свет, видимый лишь по тени от прямоугольников, напоминаю­щих дверь. В этой системе координат место главного героя, задающего вопрос «Где я?» и пытающегося определить свое положение между «я и оно», «я и не я», определяют ответы в виде указывающих направление движения стрелок и лаконичных обозна­чений: «верх», «низ», «да», «нет», «там» и «здесь».
Москва, весна и рыбка на окне
1994. Холст, эмаль. 99,5 × 99,5 см (размер в раме 104 × 101 см)
© Виктор Пивоваров / Государственная Третьяковская галерея 
«Москва, весна и рыбка на окне» отно­сится к циклу «Квартира 22» (1992–1996), состоящему из 35 картин. Квартира 22 — это коммунальная квартира, в кото­­­рой родился Пивоваров, а персонажи работ цикла — мама художника, люди, которые в разные годы жили в этой квартире, и друзья. Принцип, объеди­няю­щий работы, художник сравнивает с триединством классической драмы: местом служит коммунальная квартира, время — конец 1950-х годов, а един­ство действия обеспечивается набором событий повседневной жизни. Скупые выразительные средства, утрированная грубость форм и использование плот­ного контура заимствуются художником у информационных стендов, а введе­ние текста в ткань повествования усиливает плоскостность картин. По словам художника, работы этого цикла — современный вариант жанровой картины, созданный подчеркнуто «нехудоже­ственными» средствами. Красота повсе­дневности здесь показана без поэзии и ностальгии, но и без критики.
Окно мальчика
1995. Дерево, фанера, оргстекло, бумага, масло, цветной карандаш. 75 × 66 × 12,3 см
© Виктор Пивоваров / Государственная Третьяковская галерея
«Окно мальчика» — редкий в творчестве Виктора Пивоварова пример объекта-лайтбокса  С англ. lightbox — буквально «коробка со све­том». Здесь — художественный объект с подсветкой.. Объект является изобра­жением окна. Спиной к зрителю стоит мальчик, за его окном виден дом и серое небо. Включив подсветку, зритель, наблюдающий за мальчиком, обнаружи­вает, что мальчик сам находится в процессе наблюдения за переодеваю­щейся у окна женщиной в доме напро­тив. Теплый оконный свет контрастирует с подчерк­нуто графич­ным и практи­чески моно­хромным решением картины-объекта, а неожи­данный сюжет обраща­ется к глубоко скрытым переживаниям героя. Это любопытный вираж развития в сторону от сфор­мули­рованного в 1970-е годы принципа откры­той картины как подчеркнутой плоскости — к тради­цион­ному представлению о классической картине как об окне, за которым всегда развора­чивается пространство. Здесь это утвер­ждение реализо­вано буквально.
Мастерская Кабакова. Из альбома «Действующие лица»
1996. Акварель, тушь, белила, бумага. 17,5 × 23,5 см
© Виктор Пивоваров / Архив Музея современного искусства «Гараж»
«Жизнь в Москве, не в той, что наверху, а в той, что внизу, в нашей Москве, упоительна! Стихи, застолья, Эрот, порхающий под потолками, культ друже­ства. Кажется, никогда в России со времен пушкинской додекабристской молодости не было таких горячих, не замут­ненных прагматизмом, дружеских отноше­ний» — так описывает Виктор Пивоваров в своей книге «Влюбленный агент» художе­ствен­ную среду, в которую он попал в 1960-е годы. Альбом «Действующие лица (Сценки из московской жизни)» был выполнен худож­ником после его переезда в Прагу как воспоминание о друзьях и коллегах, о художественной жизни Москвы 1970–80-х годов. Форма этого альбома отличается от его более ранних работ в этом жанре. «Действующие лица» автор сравнивает с традиционным альбомом XIX века. Его героями стали поэты Игорь Холин и Генрих Сапгир, с которыми Пивоваров близко дружил, писатель Юрий Мамлеев, художники Леонид Шварцман, Оскар Рабин, Эрик Булатов, а также Илья Кабаков, в мастерской которого проходили многочисленные встречи художников, поэтов и филосо­фов. Действующим лицом стал и «са­краль­ный центр» Москвы, города, который не перестал быть местом житель­ства героев Пивоварова даже после его эмиграции в 1982 году.
Тело московского неофициального искусства 60–70-х годов 
2002. Холст, масло. 200 × 155 см
© Виктор Пивоваров / Государственная Третьяковская галерея
Тело московского неофициального искусства 1960–70-х годов Виктор Пиво­варов представил в виде наглядной схемы: обозначенное контуром тело мужчины, верхняя часть которого разделена на несколько окрашенных в разные цвета участков, заполненных именами художников — участников альтернативной художественной сцены 1960–70-х годов. Стилистика изображе­ния напоминает научные иллюстрации в жур­нале «Знание — сила», соответственно выстроено и пространство композиции: в очерченной вдоль верхнего края графе помещено название схемы, а само изображение распо­ложено на нейтраль­ном фоне, напоминающем слегка пожелтевший лист бумаги. Художник побуждает зрителя провести собственную работу по срав­нительному анализу и решить, почему в голове находятся Кабаков и Пригов, Соков — под глазом, Булатов — на плече, а Макаревич и Елагина — в районе ребер.
Из цикла «Сады монаха Рабиновича» 
Слева: Трансценентное лягушка моет ноги уголок
2013. Холст, масло. 75 × 75 см
© Виктор Пивоваров
Справа: Ночной сад 
2013. Холст, масло. 75 × 60 см
© Виктор Пивоваров
Рассказ от лица выдуманного персонажа — один из важных художественных приемов москов­ского концептуализма. Монах Рабинович — второе «я» автора; герой, реализующий возмож­ность духовного восхождения человека к едине­нию с Богом, космосом и окружающим миром, описанную Пивоваровым в «Проектах для оди­нокого человека». Сам художник не раз говорил, что ему так и не удалось воплотить «программу сознательного одиночества», которая видится им как идеал существования творческого человека. Эпитет «монах» дан герою не как обо­зна­чение его места в церковной иерархии (даже его принадлежность к опреде­ленной конфессии неизвестна), а скорее как знак его миссии одиночки. Образ сада, появившийся в творчестве Пивоварова еще в альбомах конца 1970-х годов, мыслится как умозрительное пространство коллективной памяти челове­чества. Визуальное решение цикла отсылает к опытам художника с информа­ционной графикой: изображение составлено на сочетании стремящихся к абстрак­ции биоморфных фигур, окружностей (символов совершенства и гармо­нии) и надписей, помещен­ных на плотном белом или черном фоне («дневные» и «ночные» сады).  
другие материалы на эту тему
 
10 хрестоматийных работ Эрика Булатова
 
9 хрестоматийных работ Леонида Сокова
 
9 хрестоматийных работ Игоря Шелковского
 
Ликбез «Русское искусство XX века»
 
XX век: все главные стили живописи в одной таблице
 
Лекция «Концептуализм и соц‑арт»
 
Лекция «Перестройка, рок и соц-арт: выход культуры из андеграунда»
 
Фотография художественной акции из архива КГБ
Спецпроект
Новая Третьяковка
Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы
Курс № 81 Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Курс № 80 Народные песни русского города
Курс № 79 Метро в истории, культуре и жизни людей
Курс № 78 Идиш: язык и литература
Курс № 77 Как читать любимые книги по-новому
Курс № 76 Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Курс № 75 Экономика пиратства
Курс № 74 История денег
Курс № 73 Как русские авангардисты строили музей
Курс № 72 Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология:
как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Курс № 81 Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Курс № 80 Народные песни русского города
Курс № 79 Метро в истории, культуре и жизни людей
Курс № 78 Идиш: язык и литература
Курс № 77 Как читать любимые книги по-новому
Курс № 76 Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Курс № 75 Экономика пиратства
Курс № 74 История денег
Курс № 73 Как русские авангардисты строили музей
Курс № 72 Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология:
как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Железные дороги в Великую Отечественную войну
Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка
Война
и жизнь
Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет
Фландрия: искусство, художники и музеи
Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все
Еврейский музей и центр толерантности
Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах
Музыка в затерянных храмах
Путешествие Arzamas в Тверскую область
Подкаст «Перемотка»
Истории, основанные на старых записях из семейных архивов: аудиодневниках, звуковых посланиях или разговорах с близкими, которые сохранились только на пленке
Arzamas на диване
Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas
Как устроен оркестр
Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера
Британская музыка от хора до хардкора
Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах
Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию
Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта
Новая Третьяковка
Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкасте
Видеоистория русской культуры за 25 минут
Семь эпох в семи коротких роликах
Русская литература XX века
Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Аудиоархив Анри Волохонского
Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда 1960-х — начала 1970-х годов
История русской культуры
Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов
Русский язык от «гой еси» до «лол кек»
Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы