Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить
Курс № 29 Кто такие декабристыЛекцииМатериалы

Расшифровка Убивать ли царя?

Почему будущие декабристы так и не смогли договориться друг с другом

Жизнь Южного общества декабристов с 1823 года строилась вокруг постоянно возобновлявшейся дискуссии по двум проблемам: восстание и цареубийство. Надо ска­зать, что декабристы учитывали и анализировали текущие события и в России очень много говорили об испанской революции, о Рафаэле дель Риего. Это был испанский офицер, который поднял восстание как раз в те годы, у них на глазах. Восстание он начал на юге страны, в Андалусии, со своими войсками успешно прошел по стране, добился от короля соблюдения консти­туции, и власть коро­ля была существенно ограничена. Но через пару лет король совершил контр­переворот, Риего арестовал, конституцию отменил, Риего потом казнил.

Какой вывод делал из этого Сергей Иванович Муравьев-Апостол? Восстание на юге страны вполне может быть успешным, но при соблюдении каких-то предосторожностей. То есть можно начинать на юге, где мы находимся. Пестель с этим спорил и говорил, что успешное восстание может быть только в столице, но этот спор постоянно возобновлялся. Муравьев-Апостол призывал начать, призывал действительно приступить к какому-то делу, поднять вос­стание на юге. Остальные как-то его отговаривали, но это был остро дискус­сионный вопрос, судя по тому, что они говорили потом на следствии.

С этим связан второй вопрос. Допустим, восстание. А что в случае победо­нос­ного восстания делать с императором? Вот Риего оставил короля в живых — и зря он это сделал.

Пестель с его неумолимой логикой — он был человек очень логичный и с очень сильным интеллектом — доказывал, что опыт как Французской революции, так и испанских событий совершенно однозначно доказывает: оставлять в жи­вых свергнутого монарха нельзя. Дальше по той же логике возникало следую­щее: ровно так же нельзя оставлять и возможных наследников престола как очаг возможной контрреволюции. Среди декабристов шла речь о том, что жизнью всех членов царской семьи придется пожертвовать, для того чтобы избежать большого крово­про­лития, избежать гражданской войны и того, чтобы контрреволюция сплоти­лась вокруг фигуры возможного наследника. То есть им казалось, что если нет наследника, то нет и проблемы — можно будет как-то более-менее бескровно совершить переворот.

Вот этот момент — чтобы все произошло бескровно — их очень сильно бес­покоил. Все-таки они действительно были прошедшими войну офицерами, для них это были не пустые слова. Именно поэтому декабристы говорили только о варианте военного восстания, то есть восстания с помощью тех войск, которыми они сами командовали. Никаких широких народных масс, никакого народного восстания: это хаос, кровь и гражданская война.

Значит, своей задачей декабристы, думавшие о восстании, считали в том числе продвижение по службе, чтобы получить эти войска себе в командование. В Южном обществе в этом отношении было неплохое положение, потому что Пестель уже командовал полком, Сергей Муравьев-Апостол командовал батальоном в своем полку, князь Сергей Волконский командовал бригадой. И в тайном обществе было довольно много полковников.

Они предполагали опираться именно на свои войска, которые послушаются приказа командира. Они не вели пропаганду или агитацию революционных идей среди своих солдат. Они считали, что достаточно просто быть хорошими команди­рами и хорошо относиться к своим солдатам, чтобы солдаты были привязаны к ним лично и, в случае начала каких-то решительных действий, просто пошли бы за своим командиром.

Вопрос о цареубийстве был очень жгучим, и он вставал не только в Южном обществе. Первые серьезные раз­говоры о возможности цареубийства были еще в Союзе спасения, это так называемый московский заговор 1817 года. Осенью 1817 года значительная часть гвардии была в Москве, на праздновании пятилетия изгнания Наполеона, и члены тайного об­щества собирались в шеф­ском доме при Хамовнических казармах (этот дом до сих пор стоит на Комсо­моль­ском проспекте), в квартире Алек­сандра Николаевича Муравьева. Там они получили известие о каких-то новых злоупо­треблениях власти, и Иван Дми­три­евич Якушкин, рас­палившись, сказал, что он готов убить Алек­сандра I, раз тот так вреден для страны. Остальные поспешили его от этого дела отговорить, и с этого начался существенный кризис Союза спасения.

Теперь южные декабристы возвращались к этой проблеме. Царя надо убить, чтобы избежать, по их понятиям, большого кровопролития. С другой стороны, лично к Александру I они относились скорее хорошо, привыкли его уважать, видели его на полях сраже­ний. Он вообще был человек обаятельный, и все его окружение вполне его любило. В общем, убивать его совершенно не хотелось.

Поэтому после долгих споров они придумали такую уловку: восстание надо начать в тот момент, когда император умрет, а новый еще не вступит на пре­стол. Императора не будет вообще, и в эту паузу нужно выступить и потре­бовать конституции, потребовать созыва какого-то представительного органа и проведения реформ.

Таким образом получалось, что вопрос о вос­стании, если принимать этот план, откладывается в совершенно неопределенное будущее. Потому что Александр I был человек молодой, в расцвете сил. С другой стороны, Сергей Муравьев-Апостол очень торопил товарищей, ему хотелось начать какое-то действие. Ему, видимо, было тягостно смотреть на окружающую действительность, он был очень добрый человек. И вот этот спор возобнов­лял­ся, и вроде бы они договорились даже, что начнут восстание в начале 1826 года, когда ожи­далась удобная ситуация: полк Пестеля дежурит в главной квартире, импера­тор должен приехать с инспекцией, вот мы его и арестуем. Совершенно непо­нятно, было ли это сказано всерьез — или это был просто способ успокоить Сер­гея Муравьева-Апостола и еще на полгода отложить разговоры о восстании.

Одновременно если поднимать восстание, то, конечно же, нужно догова­риваться о совместных действиях с Северным обществом. Тем бо­лее если, как утверждает Пестель, восстание должно непременно начаться в сто­лице, то его должно начать именно Северное общество. Они вели пере­говоры, но без большого успеха: у них было довольно много противоречий в планах и в программах.

И тут встает основной вопрос, который должен непрерывно зада­вать себе исследователь декабризма и ответа на который мы не знаем. Они вообще на самом деле собирались совершать какое-то восстание — или это были только разговоры?

С одной стороны, они все-таки действительно были боевыми офицерами, и в их устах это вроде бы не должно быть пустыми сло­вами. Более того, декабристские восстания-то состоялись: они произошли на Сенатской площади и в Черниговском полку, где служил тот самый Сергей Муравьев-Апостол.

Но эти реально произошедшие восстания не выглядят как закономерный результат деятельности тайных обществ, которые готовили восстание — и вот восстание происходит. Они выглядят как совершенно спонтанные собы­тия, зависящие от случайных внешних обстоятельств. То есть, в принципе, мы вполне можем предполагать, что, не случись вот этой ситуации между­царствия, декабристские общества никакого восстания не предприняли бы, а просто некоторое время говори­ли бы.

Дальше мы наблюдаем личную историю многих центральных декабристов, которые по достижении какого-то возраста просто теряли интерес к этой затее, даже Пестель. Политические радикальные проекты — это, в общем, моло­дежное дело. И Пестель, которому перевалило за 30, сам признавался в этом на следствии. Мы могли бы пренебречь этими словами как отговоркой, но в этом же он признавался своему близкому другу Николаю Ивановичу Лореру, декабри­сту, который написал в мемуарах, что в течение 1825 года Пестель переживал внутренний кризис, совершенно потерял интерес к раз­говорам о тайном об­ще­стве, забросил писать «Русскую правду» и вообще его взгляды и умонастрое­ние сильно изменились.

Может быть, все это просто ничем бы не разрешилось. С другой стороны, к концу 1825 года Александр I получил доносы на декабристов. Прежде он не очень реагировал на эти доносы, потому что сам разделял эти либе­раль­ные убежде­ния, и ему приписывают фразу: «Не мне их судить». Но как раз на последний донос он действительно начал реагировать, и одним из послед­них его распо­ряжений была отправка генерала Чернышева в Тульчин разо­браться, что там с тайным обществом, и Чернышев арестовал Пестеля до 14 де­ка­бря, до восстания. Может быть, были бы какие-то небольшие репрессии, но сами по себе тайные общества не стали бы таким ярким событием в нашей истории, если бы не случайности междуцарствия.

Нам может быть сложно представить, что образованные, культурные люди вдруг возьмут и начнут вооруженное восстание с войсками. Это может пока­заться нелепым, и может быть, уже именно наш собственный исторический опыт давит на наше сознание и заставляет думать, что декабристы на самом деле никаких восстаний совершать не собирались и это была просто принятая тогда форма говорить о политике.

Но мы так и останемся в неопределенных гаданиях, потому что восстания были. Было 14 декабря в Петербурге, и было очень странное восстание Черни­говского полка на юге России. С одной стороны, это был нервный поступок, потому что восстание случилось в тот момент, когда жандармы приехали их арестовывать. С другой стороны, Сергей Муравьев-Апостол в какой-то степени стал заложником, наверное, своих давних планов и слов, потому что он же искренне собирался и уговаривал товарищей начать восста­ние — и вот этот момент настал: куда деваться, мы же собирались, мы же говорили. И он начал восстание — заведомо, конечно, безнадежное.

Никто из южных декабристов его не поддержал, вот это тоже важно. Говоря о том, кто у нас декабрист, нужно думать: а кого мы вообще имеем в виду? Участников восстания? Участников тайного общества? Эти круги людей не совпадают. Никто из южных декабристов — полковников, командиров полков — не присоединился к восстанию Сергея Муравьева-Апостола, и его несчастный восставший полк был расстрелян правительственными войсками, офицеры арестованы и привезены в Петербург на следствие и под суд.

Восстание в Петербурге 14 декабря тоже было в очень большой степени спон­танным событием именно под влиянием той же самой идеи: мы же плани­ро­вали восстание при смене монарха на престоле. А тут еще такая провоцирую­щая ситуация междуцарствия, потому что этот момент, когда монарха нет вообще, затянулся.

В сухом остатке вот что. Достаточно часто и сейчас можно слышать обвинения декабристов в том, что они цареубийцы и вообще убийцы. Но декабристы никакого царя не убили — они 10 лет об этом говорили, но не убили именно потому, что им очень не хотелось этого делать.

Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы
Курс № 85 Что такое романтизм и как он изменил мир
Курс № 84 Финляндия: визитные карточки
Курс № 83 Как атом изменил нашу жизнь
Курс № 82 Шведская литература: кого надо знать
Курс № 81 Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Курс № 80 Народные песни русского города
Курс № 79 Метро в истории, культуре и жизни людей
Курс № 78 Идиш: язык и литература
Курс № 77 Как читать любимые книги по-новому
Курс № 76 Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Курс № 75 Экономика пиратства
Курс № 74 История денег
Курс № 73 Как русские авангардисты строили музей
Курс № 72 Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология:
как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Курс № 85 Что такое романтизм и как он изменил мир
Курс № 84 Финляндия: визитные карточки
Курс № 83 Как атом изменил нашу жизнь
Курс № 82 Шведская литература: кого надо знать
Курс № 81 Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Курс № 80 Народные песни русского города
Курс № 79 Метро в истории, культуре и жизни людей
Курс № 78 Идиш: язык и литература
Курс № 77 Как читать любимые книги по-новому
Курс № 76 Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Курс № 75 Экономика пиратства
Курс № 74 История денег
Курс № 73 Как русские авангардисты строили музей
Курс № 72 Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология:
как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Всем гусьгусь!
Мы запустили детское
приложение с лекциями,
подкастами и сказками
Открывая Россию: Нижний Новгород
Курс лекций по истории Нижнего Новгорода и подробный путеводитель по самым интересным местам города и области
Как устроен балет
О создании балета рассказывают хореограф, сценограф, художники, солистка и другие авторы «Шахерезады» на музыку Римского-Корсакова в Пермском театре оперы и балета
Железные дороги в Великую Отечественную войну
Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка
Война
и жизнь
Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет
Фландрия: искусство, художники и музеи
Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все
Еврейский музей и центр толерантности
Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах
Музыка в затерянных храмах
Путешествие Arzamas в Тверскую область
Подкаст «Перемотка»
Истории, основанные на старых записях из семейных архивов: аудиодневниках, звуковых посланиях или разговорах с близкими, которые сохранились только на пленке
Arzamas на диване
Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas
Как устроен оркестр
Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера
Британская музыка от хора до хардкора
Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах
Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию
Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта
Новая Третьяковка
Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкасте
Видеоистория русской культуры за 25 минут
Семь эпох в семи коротких роликах
Русская литература XX века
Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Аудиоархив Анри Волохонского
Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда 1960-х — начала 1970-х годов
История русской культуры
Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов
Русский язык от «гой еси» до «лол кек»
Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы
Лекции
11 минут
1/5

Мода на революцию

Как победа над Наполеоном воспитала первых русских революционеров

Ольга Эдельман

Как победа над Наполеоном воспитала первых русских революционеров

14 минут
2/5

За все хорошее и против всего плохого

Как будущие декабристы основали первое тайное общество, у которого не было четкого плана и конкретных задач

Ольга Эдельман

Как будущие декабристы основали первое тайное общество, у которого не было четкого плана и конкретных задач

13 минут
3/5

Пора действовать

Как от дружеских споров перейти к разговорам о восстании — и почему это так сложно

Ольга Эдельман

Как от дружеских споров перейти к разговорам о восстании — и почему это так сложно

12 минут
4/5

Убивать ли царя?

Почему будущие декабристы так и не смогли договориться друг с другом

Ольга Эдельман

Почему будущие декабристы так и не смогли договориться друг с другом

13 минут
5/5

Выступление и наказание

Как провалилось восстание на Сенатской площади и почему Николай I не знал, что делать с бунтовщиками

Ольга Эдельман

Как провалилось восстание на Сенатской площади и почему Николай I не знал, что делать с бунтовщиками

Материалы
Главные действующие лица декабристского восстания
Кто есть кто и всё обо всех
Ольга Эдельман: «Желание размахивать портретами борцов — это архаика»
Миф о декабристах
Как менялось отношение к декабристам со временем
Всё, что нужно знать о декабристах
Ответы на главные вопросы о декабристском движении
Правила жизни декабриста
Самые яркие цитаты участников движения
Междуцарствие 1825 года
Почему в России почти месяц не было императора
Был ли Пушкин декабристом?
История непростых отношений писателя и участников тайного общества
Тем временем: 1825 год в истории
Что происходило в Европе, Америке и Азии в 1825 году
Почему Толстой не смог написать роман о декабристах
Как история постаревшего декабриста стала «Войной и миром»
Восстание декабристов — масонский заговор?
О связи вольных каменщиков с тайными политическими обществами
Декабризм в книжных обложках
Как менялся образ декабриста в послереволюционные годы