Конспект Алогизм
и заумь
Краткое содержание третьего эпизода из курса Андрея Сарабьянова «Русский авангард»
* К сожалению, мы допустили в видео к лекции ошибку, перепутав местами подписи к двум картинам Казимира Малевича: на самом деле на отметке 03:55 показана картина «Туалетная шкатулка», а вот картину «Станция без остановки. Кунцево» можно увидеть на отметке 04:01.
Одним из знаменитых эпатажных актов Малевича была прогулка 1 марта 1914 года по Кузнецкому Мосту, месту традиционного променада буржуазной публики, с красной деревянной ложкой в петлице пиджака. Это был жест, заявляющий о совершенно новом явлении.
Малевич называл свой тогдашний стиль живописи «алогизм», объясняя его протестом против мещанской логики и обывателей. Он соединял несовместимые друг с другом предметы, как, например, в картине «Композиция с Джокондой (Частичное затмение в Москве)», состоявшей из репродукции «Джоконды» Леонардо да Винчи, грубо перечеркнутой черным цветом, и приклеенного газетного объявления о продаже квартиры; или в картине «Корова и скрипка», написанной на полке этажерки. Таким образом он бросал вызов всем понятиям о красоте, ценности произведений искусства, о всех принципах художественного творчества.
Алогизм был для авангардистов ступенью, которая позволила заниматься более серьезными вещами, вроде исследований цветовой плоскости, линий, их соотношения друг с другом, — то есть выйти уже в чисто художественную сферу и не быть зависимыми от традиционных жанров.
Параллельно с алогизмом в живописи в поэзии развивается такое явление, как «заумь». Художники же часто были и поэтами.
Принцип заумной поэзии — соединение в поэтические строки слов, лишенных логики и рифмы, но не лишенных ритма. Этот метод позволял поэтам выявить самую суть слова, звука, заострить внимание на изображении буквы или слова, так же как художники-беспредметники заостряли внимание на цвете и форме. Таким образом, и те и другие входили в глубинную основу речи, звука, цвета и изображения, преодолевая академическую замыленность взгляда художников.
Также они занимались звуками: в частности, у Кандинского была целая теория соответствия цвета и звука. Вообще художники того времени хотели создать синтетическое искусство, соединить вместе различные искусства.
