Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить
Курс № 89 Золотая клетка. Переделкино в 1930–50-е годы ЛекцииМатериалы

Расшифровка Безымянные инженеры и дома на глазок: история стройки и архитектура Переделкина

От мечты о писательском городе-саде к строительному хаосу и обманутым ожиданиям

Дом Бориса Пастернака в Переделкине© Игорь Зотин / ТАСС

История появления дачного поселка писателей в Переделкине уже давно стала мифом о том, как советская власть решила построить дачи писателям — и построила, правда, по воспоминаниям самих писателей, не очень хорошо. Корней Чуковский, получивший дачу в 1938 году, писал дочери:

«На нашей даче я уже провел сутки — и мне очень нравится. Тишина абсолютная. Лес. Можно не видеть ни одного человека неделями. Только ремонт сделан кое-как; всюду пахнет скверной масляной крас­кой; денег потребуется уйма. Хватит ли у меня средств завести в ней все необходимое, не знаю, но если хватит, для вас для всех будет отличная база…»

Частью мифа о Переделкине стала и легенда, согласно которой дачные домики были спроектированы немецкими специалистами, работавшими в первой половине 30-х годов в СССР. Однако документы свидетельствуют, что немец­кие специалисты не имели отношения к строительству городка писателей, а ответственные ведомства не стремились спонсировать масштабные замыслы писателей, которые мечтали отнюдь не о дачах в понимании того времени, а о полноценных домах с удобствами, фактически о городе-саде под Москвой.

Городок писателей в Переделкине было далеко не единственным дачным поселком творческой и научной интеллигенции в окрестностях Москвы. Среди других можно назвать кооператив работников науки и искусств «Николина Гора», который появился еще в 20-е годы, то есть до появления идеи городка писателей. Также можно вспомнить кооператив «Наука. Искусство. Литера­тура» рядом с Истрой и кооператив «Советский архитектор» у станции Луговая, которые возникли, судя по всему, уже по следам городка писателей.

Идея строительства городка писателей родилась в связи с попытками писате­лей решить насущный для большинства советских граждан квартирный вопрос. Ее истоки проследить довольно сложно. Известна переписка Горького и Сталина, которые весьма негативно оценивали эту идею. В частности, оба сходились на мысли, что писатель должен жить в гуще трудового народа, а не где-то в лесу — таким образом ему будет проще работать: в лесу он будет оторван от жизни, от насущных проблем. И несмотря на то что весной 1933 го­да они очень негативно отзывались об этой идее, впоследствии именно их назо­вут инициаторами дачного строительства.

Как бы то ни было, но в середине 1933 года вышло два важных для нашего рассказа постановления. Первое постановление приравнивало писателей в отношении жилищных прав к научным работникам. То есть писатели получали право на дополнительную отдельную комнату для занятий, а при отсутствии таковой — на дополнительные 20 квадратных метров площади. Вторым было постановление Совнаркома РСФСР, которое предполагало выделить лимит в 300 тысяч рублей на строительство городка писателей у станции Кратово Московско-Казанской железной дороги. Примечательно, что именно здесь накануне Первой мировой войны правление железной дороги начало строительство так называемого города-сада — первого города-сада в России — для своих сотрудников и служащих.

Поскольку часть выделяемого лимита на строительство дач писателей должна была покрываться сбережениями самих писателей, в начале ноября 1933 года было организовано дачное жилищно-строительное кооперативное товари­щество «Городок писателей». Его председателем стал писатель Александр Тарасов-Родионов, а общее количество пайщиков составило 90 человек: имен­но столько дач планировалось построить.

Тогда же, в ноябре 1933 года, к проектированию поселка был привлечен инженер Бердяев. Под его руководством группой из архитекторов и инженеров началась разработка проекта дач, детского сада, ряда других сооружений, которые предполагалось возвести на участке. Судя по всему, этот участок должен был находиться где-то между станциями Кратово и Раменское. Гото­вые эскизные проекты дачных домов и других сооружений были утверждены в январе 1934 года Московским областным коммунальным отделом.

Тогда же, судя по всему, ввиду невозможности купить нормальные строитель­ные материалы было принято решение приобрести 25 так называемых стан­дарт­ных домов у Бобруйского лесокомбината. Строить стандартные дома, безусловно, никто не собирался — они рассматривались в качестве бруса для ведения грядущего дачного строительства.

И тут произошло что-то не совсем понятное. Первоначальный участок был забракован как находящийся в болотистой местности, хотя территория в районе Кратова известна своими прекрасными песчаными почвами и сосна­ми. Тогда же инженером Бердяевым был найден новый участок, который весной 1934 года решением соответствующих инстанций был закреплен за кооперативом. Это был участок леса, рассчитанный на строитель­ство до ста дач площадью почти 300 гектаров рядом с деревней Переделки. Необходи­мость соблюдения ограничений по вырубке деревьев побудила кооператив летом того же года договориться с колхозниками деревни Переделки о пере­даче под строительство дач еще трех с половиной гектаров их картофельного поля.

В августе 1934 года руководство кооператива приняло решение вести строи­тельство так называемым хозяйственным способом. Иными словами, коопе­ратив должен был сам закупать материалы, сам нанимать рабочих, сам следить за ходом строительных работ и решать все попутно возникающие проблемы.

Начальником строительства стал инженер Владимир Ольхов, основным местом работы которого был всесоюзный строительный трест по строительству и монта­жу сахарных заводов — Сахстрой. И, как позднее утверждал сам Ольхов, он не хотел браться за это строительство, но был вынужден согла­ситься по неофициальному указанию наркома пищевой промышленности товарища Анастаса Микояна.

Значительная занятость начальника строительства привела к тому, что факти­ческое руководство всеми работами в Переделкине оказалось возложено на инженера Михаила Михайловича Груздева, про которого мы толком ничего не знаем, кроме его имени. Однако именно он сыграл ключевую роль в форми­ро­вании того городка писателей, каким мы его знаем.

Судя по всему, уже имевшиеся и утвержденные проекты дач, разработанные Бердяевым, не устраи­вали писателей. Скорее всего, это было связано с тем обстоятель­ством, что Бердяев полагал, что зимой дачи не будут использо­ваться. В результате 9 сентября 1934 года на заседании правления кооператива был принят проект коттеджа, предложенный Груздевым.

Этот зафиксированный в документах факт позволяет утверждать, что немец­кие специалисты, работавшие в СССР, никакого отношения к проектированию дачных домов и всего поселка в целом все-таки не имели. Встречающаяся информация о том, что автором дачных домиков был немецкий архитектор Эрнст Май, также представляется довольно странной, поскольку Май занимал­ся преимущественно большими градостроительными проектами. Можно только надеяться, что со временем удастся прояснить истоки возникновения этой довольно необычной легенды, связанной с переделкинским поселком.

Проект Груздева заказчики посчитали оптимальным, поскольку он допускал больше вариантов в отношении изменения количества комнат, площади и экономичности в стройматериалах. Хотя материалов ни по проекту Бердяева, ни по проекту Груздева не сохранилось и сравнить предлагавшиеся двумя этими инженерами архитектурные решения мы не можем, из разрозненных упоминаний в дошедших до нас документах известно, что Груздев запроекти­ровал вместо холодного второго этажа утепленный, и дал, исходя из затрат и тех же материалов, большую площадь.

Однако это были не те дачные домики, не то дачное строительство, как оно понималось в те времена в Советском Союзе, — скорее это было строительство полноценных домов со всеми удобствами, фактически коттеджи по западному образцу, что не раз отмечалось в документах. Предполагалось, что дома будут оштукатурены, в них проектировались камины, по другой версии — изразцовые печи. В городке планировалось устроить ряд культурно-бытовых учреждений.

Более того, в какой-то момент правление кооператива даже просило Совнарком СССР дать указание соответствующим инстанциям:

«Городок писателей считать обычного типа жилищно-строительным писательским кооперативом, а отнюдь не дачно-огородно-садовым сельскохозяйственного типа, каковым он до сего времени был зареги­стрирован, поскольку данный кооператив устраивает не огороды и сады, а строит дома зимнего типа с водяным отоплением, с водопро­водом и канализацией, составляющий самостоятельный писательский городок».

Для понимания того, что именно на тот момент представляло собой дачное строительство в СССР, необходимо сделать небольшое отступление. Дачи, безусловно, были весьма популярны еще в дореволюционной России. С утверждением советской власти дача некоторое время рассматривалась, с одной стороны, как пережиток прошлого, а с другой стороны, как средство борьбы с жилищной нуждой. Так, в начале 1920-х годов обычной практикой было утепление дач и приспособление их для постоянного проживания.

Ситуация изменилась во второй половине 1920-х годов, когда традиционные представления о даче как о доме, куда семья выезжает на лето, были заменены на представление о скромном участке с небольшой постройкой, где советские люди могли бы проводить свои выходные, при этом попутно занимаясь возделыванием личного огорода на свежем воздухе.

И представляется, что источником вдохновения для такого подхода стал опыт Англии и Америки, где так называемые домики еженедельного отдыха пользо­вались большой популярностью, и опыт Германии, где традиция небольших садов имела весьма продолжительную историю. Идея небольших садов полу­чила в Германии новый импульс для развития в годы Первой мировой войны как средство борьбы с продовольственным кризисом. Весьма ограниченные средства немецких арендаторов небольших садов привели к возникновению новой индустрии по изготовлению стандартных сборных так называемых бесе­док, то есть крохотных домиков площадью около десяти квадратных метров с кухонной нишей.

Использовалась в Германии и интерпретация американских сборных домиков еженедельного отдыха, которые могли быть собраны на участке из стандарт­ных деталей и перенесены в случае смены этого участка. В Германии был даже проведен конкурс на устройство таких домиков, а в 1927 году в Берлине была устроена специальная выставка. Покупателям предлагались домики из разных ценовых категорий, причем существовали даже варианты со встроенной мебелью. Возможно, именно этот германский опыт и послужил источником вдохновения для возрождения идеи дачного строительства в СССР.

В отличие от Германии, где вокруг домиков еженедельного отдыха выросла целая индустрия, где архитекторы разрабатывали специальные проекты, стремясь найти наиболее рациональные и экономичные решения, в СССР дачное строительство и в первой половине 1930-х годов велось довольно случайным образом.

Попытки разработать стандартные сборные дома, безусловно, предприни­мались. Примером могут служить дома, выпускавшиеся Ленинградским союзом жилищной кооперации на основе шведских образцов. Это были неболь­шие домики с четырехскатными крышами. Стоимость такого домика, без учета транспортировки и сборки, в 1930 году оценивалась примерно в 1300 рублей. Чтобы был понятен порядок цен: зарплата рабочего в этот период составляла примерно 100–150 рублей, инженера — примерно в два раза больше.

Стоит ли удивляться тому, что в середине 1934 года в Госплане и Совнаркоме СССР вызвала недоумение просьба оргкомитета Союза советских писателей о выделении шести миллионов на строительство городка писателей в 90 дач. Сохранившаяся среди документов Совнаркома переписка по этому вопросу свидетельствует, что столь грандиозных замыслов от писателей не ожидали. Назвать причину, по которой идея строительства городка обрела такие масштабы, довольно сложно. Возможно, причиной было повышенное внимание власти к писателям в связи с подготовкой съезда писателей, который прошел в конце лета 1934 года. Возможно, имели место какие-то внутренние негласные обещания и договоренности. Но ведомства, отвечавшие за распреде­ление ресурсов в стране с плановой экономикой, были весьма озадачены цифрами, представленными в сметах, как, собственно, и самими сметами.

Так, в заключении Госплана отмечалось, что не было предоставлено техни­ческого обоснования строительства в виде чертежей и проектов, а присланную генеральную смету в Госплане назвали кратким финпланом, составленным с нарушением действующих распоряжений правительства. Эти нарушения касались стоимости одного кубического метра деревянного рубленого строи­тельства: в финплане цена за один кубометр почти вдвое превышала установлен­ную. Вопросы вызывало и то, на что были потрачены те несколько сотен тысяч рублей, которые были получены в соответствии с постановлением еще 1933 года.

Ответом правления «Городка писателей» стала пересмотренная смета, в кото­рой сумма была сокращена до четырех с половиной миллионов рублей. Правление особо подчеркивало, что почти половина суммы — это различные статьи коммунального благоустройства общественного значения, в которое входило устройство шоссейных дорог, плотины на реке Сетунь, канализацион­ной и водопроводной сети, работы по мелиорации, постройка культурных и общественных зданий. Правление настаивало на том, что такие расходы, конечно, не могут быть возложены на пайщиков кооператива, ибо лягут на писательский бюджет непосильным бременем. И именно поэтому правление просило о безвозмездной ссуде.

В итоге в начале сентября 1934 года, после почти двухмесячной паузы, Госплан СССР счел возможным разрешить строительство тридцати благоустроенных зимних дач «повышенного типа», выделив на это полтора миллиона рублей из резервного фонда Совнаркома СССР в виде безвозмездной ссуды.

Материалы рисуют весьма печальную картину, далекую от представления о том, как могло бы вестись строительство такого уровня. Практически все первые деньги, полученные еще в 1933 году, были потрачены на закупку материалов, обустройство строительной площадки: с 1934 года на строитель­стве было уже 400 человек. Деньги были потрачены и на проектные работы, которые де-факто не дали никакого результата.

Столь желанное финансирование, выделенное сентябрьским постановлением правительства, повлекло за собой очень много проблем. Перевод выделенной субсидии на счет кооператива превращал ее в возвратную, то есть, по сути, в беспроцентный кредит. Получить эти деньги без необходимости их возврата мог только Союз писателей.

В результате существование кооператива оказалось под вопросом. Когда же в начале октября деньги по странной схеме через Союз, а именно через Мосгорбанк, стали поступать в де-факто сохранявшийся кооператив, банк довольно быстро выяснил, что строительство ведется без утвержденной технической документации, и прекратил отпуск средств.

В спешном порядке проект дачного дома, разработанный Груздевым и приня­тый правлением, был передан на утверждение в инстанции, но получил ряд весьма серьезных замечаний технического характера. Через две недели Груздев был отстранен от строительства. Новый начальник работ Малев должен был исправить ситуацию и передать сметы проекта на утверждение, что и было сделано во второй половине декабря.

Однако изменить сложившуюся картину это уже не могло. Значительная часть выделенной безвозмездной ссуды оказывалась неизрасходованной и должна была вернуться в государственный бюджет. Строительство, начатое еще задолго до попыток каких-либо согласований, как отмечали проверяющие из Комиссии партийного контроля, велось по эскизным наброскам, часто сделанным от руки. Эти же проверяющие писали в своем отчете: «Зачастую в указанные эскизы вносятся изменения самими писателями». Построенные дома в результате не соответствовали проектам, подававшимся на утвержде­ние: они были большего размера и с увеличенной кубатурой. Места строитель­ства отдельных объектов не были определены заранее, что вызывало перенос ряда уже частично построенных дачных домов. В распоряжении строителей была лишь схема участков без указания будущих трасс водопровода, канализа­ции, телефонной и электрических сетей.

Инженер, обследовавший строительство в январе 1935 года, писал, что «в резуль­тате такого качества „генерального плана“ на производстве имеет место следующее чрезвычайно неблагоприятное явление: при начале рубки каждой дачи производственники начинают прикидывать, как лучше эту дачу на участке ориентировать, и в конце концов ориентируют ее „примерно, на глазок“ по отношению к данному участку».

Уверенность строителей в том, что деревянные дома можно строить и в зим­ний период, весной обернулась большими проблемами. В мае 1935 года обследование фиксировало следующую картину:

«Рубка стен начата без закладки фундаментов, на клетках. Клетки были заложены на разрыхленном глинистом грунте, что при оттаивании и выпучивании последнего вызвало перекос построек. Кирпично-фундаментные столбы, выложенные на промерзшем грунте, разрушились, перекосились, требуют перекладки. Стены имеют отклонения от вертикали до десяти сантиметров, а углы выполнены не по отвесу. В стенах имеются сквозные щели. Подшивка под штукатурку междуэтажных перекрытий выполнена без достаточного расколотия досок и требует переделки. В перекрытиях и перегородках не оставлены проемы для печей. Подшивка потолков проводилась без наличия кровли, что вызвало появление плесени».

Никакие работы по устройству централизованных водопровода и канализации даже не были начаты.

Более того, строители, исходившие из первоначальной шестимиллионной сметы, и не предполагали, что в 1935 году не получат финансирования. Однако так и произошло. Лишь в конце лета 1935-го уже правление Литературного фонда СССР, в ведении которого де-факто оказался городок писателей, получи­ло разрешение израсходовать 700 тысяч рублей на окончание строительства 30 дач в поселке Переделкино. Сумма эта должна была складываться из средств правления союза, Литфонда и въезжающих в дачи писателей.

Иными словами, никаких отдельных безвозвратных ссуд на это строительство писатели больше не получили — о постройке первоначально запланированных 90 дач не могло быть и речи. Идея выделения каких-либо других участков под строительство следующих очередей также была забыта.

Документами от первой половины 1935 года зафиксировано, что на участке в разной степени готовности находилось 19 дач, одна сторожка и один стандартный многоквартирный типовой дом.

Примерно осенью 1935 года писатели начали заселять дачи. Однако сведения о том, в каком качестве они в них въезжали — владельцев или дачепользо­вателей, найти на данный момент не удалось. Юридический статус дач довольно долго оставался непонятным. Весной 1938 года дачи окончательно перешли в управление Литфонда. Сравнение списков писателей, для которых дачи строились в 1934 году, и тех, кто их арендовал в 1938-м, показывает, что часть дач была заселена уже совсем другими людьми. В дальнейшем дачи сдавались в аренду по заявлениям писателей, которые те подавали в Литфонд, а конкретный арендатор выбирался путем тайного голосования на заседаниях его правления.

Получившиеся дачи, безусловно, были далеки от тех идеалов, к которым стремились заказчики. Образ городка со всеми удобствами, который можно составить по сохранившимся обрывочным пожеланиям заказчиков, был, безусловно, ближе к идее города-сада, столь популярной в начале 1920-х годов в СССР, чем к идее дачного строительства.

Вполне возможно, что писатели мечтали о втором поселке Сокол. Этот московский кооперативный поселок представителей творческой интеллиген­ции и советских служащих был спроектирован в первой половине 1920-х годов на северо-западе Москвы. Застроен он был индивидуальными домами по автор­ским проектам, и его часто называют советским городом-садом.

Однако в СССР в середине — второй половине 1920-х годов индивидуальные дома стали рассматриваться многими как противоречащие всем основам нового социалистического строительства. И поэтому идея города-сада фактически попала под запрет. Лишь с развитием дачного строительства она, по сути, получила второй шанс на воплощение.

Своеобразным свидетельством этого может служить тот факт, что в альбоме проектов дачных домов «Архитектура и строительство дач», который был выпущен в 1939 году, в качестве примера дачного дома был приведен частично переработанный, но вполне узнаваемый проект дома из поселка Сокол. Этот альбом представлял собой попытку систематизировать накопленный в СССР опыт проектирования, но не строительства — это очень важно подчеркнуть — дачных домов и рассматривался как вспомогательный материал для проектировщиков и строителей. В представленных в альбоме проектах можно без труда обнаружить отсылки к немецким домикам еженедельного отдыха, и к европейским шале, и к традиции фахверковых домов. В альбоме рубленые избы соседствовали с щитовыми домиками наподобие тех, что использовали первые дачные кооперативы десятилетием ранее. Были и весьма неожиданные для 1939 года обращения к эстетике авангарда с попытками имитировать плоские кровли и пространственные решения того времени. Таким образом, предлагавшиеся советскими архитекторами в конце 1930-х годов проекты дачных домов были свободны от лозунгов о необходимости следовать идеалам социалистического реализма и тому подобному.

Однако при этом составители альбома сетовали, что крупные ведомства до середины 1930-х годов практически не интересовались дачным строитель­ством, никто не занимался накоплением и распространением имеющихся проектов. Они писали, что приобретение чертежей дач крайне затруднительно, особенно для индивидуальных застройщиков, в связи с чем дачное строитель­ство зачастую осуществляется вовсе без проектов.

Стоит ли удивляться тому, что проектирование дач в Переделкине пятью годами ранее оказалось в руках практически случайного инженера? И хотя по результатам многочисленных проверок именно Михаил Груздев был признан виновным в хаосе переделкинского строительства, построенные на основе его проекта дома сегодня являются визитной карточкой городка писателей.

Если внимательно изучить сохранившиеся на данный момент дачи из тех девятнадцати, что были выстроены на рубеже 1934–1935 годов, то без труда можно обнаружить, что почти все они являются вариациями одного проекта. Двухэтажная остекленная веранда (в плане — вытянутый прямоугольник с закруглением) была безусловной отсылкой к архитектуре уже раскрити­кованного на тот момент конструктивизма. И это служит еще одним аргументом в пользу уже отмечавшейся относительной архитектурной свободы в дачном строительстве. В некоторых дачах от этого элемента отказались. Также можно предположить, что имелся ряд других отличий между домами, но позднейшие перестройки и достройки сегодня не позволяют говорить об этих различиях более конкретно.  

 
Как возникли советские дачи 1930-х годов
Отрывок из книги Николая Малинина «Современный русский деревянный дом»
 
10 дореволюционных имений и дач
Где можно увидеть останки эклектики и модерна конца XIX — начала XX века
Курс подготовлен совместно
с «Домом творчества Переделкино»
Логотип Переделкино
Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы
Курс № 1124 Английская литература XX века. Сезон 1
Курс № 1123 Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?
Курс № 1122 Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем
Курс № 1121 Последние Романовы: от Александра I до Николая II
Курс № 1120 Как жили обыкновенные люди в Древней Греции
Курс № 1119 За что мы любим кельтов?
Курс № 1118 Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне
Курс № 1117 Гитлер и немцы: как так вышло
Курс № 1116 Как Марк Шагал стал всемирным художником
Курс № 1115 Лесков и его чудные герои
Курс № 1114 Культура Японии в пяти предметах
Курс № 1113 Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?
Курс № 1112 Что придумал Бетховен
Курс № 1111 Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации
Курс № 1110 Кто такой Троцкий?
Курс № 1109 Теории заговора: от Античности до наших дней
Курс № 1108 Данте и «Божественная комедия»
Курс № 1107 Помпеи до и после извержения Везувия
Курс № 1106 Кафка и кафкианство
Курс № 1105 Кто такой Ленин?
Курс № 1104 Что мы знаем об Антихристе
Курс № 1103 Джеймс Джойс и роман «Улисс»
Курс № 1102 Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?
Курс № 1101 «Молодой папа»: история, искусство и Церковь в сериале
Курс № 1100 Как читать китайскую поэзию
Курс № 1099 Как революция изменила русскую литературу
Курс № 1096 Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой
Курс № 1094 Из чего состоит мир «Игры престолов»
Курс № 1093 Как мы чувствуем архитектуру
Курс № 1092 Американская литература XX века. Сезон 2
Курс № 1087 История Византии в пяти кризисах
Курс № 1084 История Великобритании в «Аббатстве Даунтон»
Курс № 1083 10 секретов «Евгения Онегина»
Курс № 1082 Поэзия как политика. XIX век
Курс № 1081 Самозванцы и Cмута
Курс № 1080 Особенности национальных эмоций
Курс № 1072 Открывая Россию: Сахалин
Курс № 1071 Сталин. Вождь и страна
Курс № 1066 Ученые не против поп-культуры
Курс № 1064 В чем смысл животных
Курс № 1062 Мир Эйзенштейна
Курс № 90 Культурные коды экономики: почему страны живут по-разному
Курс № 89 Золотая клетка. Переделкино в 1930–50-е годы
Курс № 88 Путешествие еды по литературе
Курс № 87 История русской еды
Курс № 86 Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток
Курс № 85 Что такое романтизм и как он изменил мир
Курс № 84 Финляндия: визитные карточки
Курс № 83 Как атом изменил нашу жизнь
Курс № 82 Шведская литература: кого надо знать
Курс № 81 Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Курс № 80 Народные песни русского города
Курс № 79 Метро в истории, культуре и жизни людей
Курс № 78 Идиш: язык и литература
Курс № 77 Как читать любимые книги по-новому
Курс № 76 Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Курс № 75 Экономика пиратства
Курс № 74 История денег
Курс № 73 Как русские авангардисты строили музей
Курс № 72 Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология: как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Курс № 1124 Английская литература XX века. Сезон 1
Курс № 1123 Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?
Курс № 1122 Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем
Курс № 1121 Последние Романовы: от Александра I до Николая II
Курс № 1120 Как жили обыкновенные люди в Древней Греции
Курс № 1119 За что мы любим кельтов?
Курс № 1118 Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне
Курс № 1117 Гитлер и немцы: как так вышло
Курс № 1116 Как Марк Шагал стал всемирным художником
Курс № 1115 Лесков и его чудные герои
Курс № 1114 Культура Японии в пяти предметах
Курс № 1113 Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?
Курс № 1112 Что придумал Бетховен
Курс № 1111 Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации
Курс № 1110 Кто такой Троцкий?
Курс № 1109 Теории заговора: от Античности до наших дней
Курс № 1108 Данте и «Божественная комедия»
Курс № 1107 Помпеи до и после извержения Везувия
Курс № 1106 Кафка и кафкианство
Курс № 1105 Кто такой Ленин?
Курс № 1104 Что мы знаем об Антихристе
Курс № 1103 Джеймс Джойс и роман «Улисс»
Курс № 1102 Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?
Курс № 1101 «Молодой папа»: история, искусство и Церковь в сериале
Курс № 1100 Как читать китайскую поэзию
Курс № 1099 Как революция изменила русскую литературу
Курс № 1096 Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой
Курс № 1094 Из чего состоит мир «Игры престолов»
Курс № 1093 Как мы чувствуем архитектуру
Курс № 1092 Американская литература XX века. Сезон 2
Курс № 1087 История Византии в пяти кризисах
Курс № 1084 История Великобритании в «Аббатстве Даунтон»
Курс № 1083 10 секретов «Евгения Онегина»
Курс № 1082 Поэзия как политика. XIX век
Курс № 1081 Самозванцы и Cмута
Курс № 1080 Особенности национальных эмоций
Курс № 1072 Открывая Россию: Сахалин
Курс № 1071 Сталин. Вождь и страна
Курс № 1066 Ученые не против поп-культуры
Курс № 1064 В чем смысл животных
Курс № 1062 Мир Эйзенштейна
Курс № 90 Культурные коды экономики: почему страны живут по-разному
Курс № 89 Золотая клетка. Переделкино в 1930–50-е годы
Курс № 88 Путешествие еды по литературе
Курс № 87 История русской еды
Курс № 86 Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток
Курс № 85 Что такое романтизм и как он изменил мир
Курс № 84 Финляндия: визитные карточки
Курс № 83 Как атом изменил нашу жизнь
Курс № 82 Шведская литература: кого надо знать
Курс № 81 Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Курс № 80 Народные песни русского города
Курс № 79 Метро в истории, культуре и жизни людей
Курс № 78 Идиш: язык и литература
Курс № 77 Как читать любимые книги по-новому
Курс № 76 Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Курс № 75 Экономика пиратства
Курс № 74 История денег
Курс № 73 Как русские авангардисты строили музей
Курс № 72 Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология: как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Истории и легенды городов России
Детский аудиокурс антрополога Александра Стрепетова
Путеводитель по венгерскому кино
От эпохи немых фильмов до наших дней
Дух английской литературы
Оцифрованный архив лекций Натальи Трауберг об английской словесности с комментариями филолога Николая Эппле
Аудиогид МЦД: 28 коротких историй от Одинцова до Лобни
Первые советские автогонки, потерянная могила Малевича, чудесное возвращение лобненских чаек и другие неожиданные истории, связанные со станциями Московских центральных диаметров
Советская кибернетика в историях и картинках
Как новая наука стала важной частью советской культуры
Игра: нарядите елку
Развесьте игрушки на двух елках разного времени и узнайте их историю
Что такое экономика? Объясняем на бургерах
Детский курс Григория Баженова
Всем гусьгусь!
Мы запустили детское
приложение с лекциями,
подкастами и сказками
Открывая Россию: Нижний Новгород
Курс лекций по истории Нижнего Новгорода и подробный путеводитель по самым интересным местам города и области
Как устроен балет
О создании балета рассказывают хореограф, сценограф, художники, солистка и другие авторы «Шахерезады» на музыку Римского-Корсакова в Пермском театре оперы и балета
Железные дороги в Великую Отечественную войну
Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка
Война
и жизнь
Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет
Фландрия: искусство, художники и музеи
Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все
Еврейский музей и центр толерантности
Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах
Музыка в затерянных храмах
Путешествие Arzamas в Тверскую область
Подкаст «Перемотка»
Истории, основанные на старых записях из семейных архивов: аудиодневниках, звуковых посланиях или разговорах с близкими, которые сохранились только на пленке
Arzamas на диване
Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas
Как устроен оркестр
Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера
Британская музыка от хора до хардкора
Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах
Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию
Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта
Новая Третьяковка
Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкасте
Видеоистория русской культуры за 25 минут
Семь эпох в семи коротких роликах
Русская литература XX века
Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Аудиоархив Анри Волохонского
Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда 1960-х — начала 1970-х годов
История русской культуры
Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов
Русский язык от «гой еси» до «лол кек»
Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы
Лекции
28 минут
1/3

Младший подчиненный отряд: писатели как одна из каст внутри советской иерархии

Борьба с групповщиной, идеологические нахлобучки, бодание с цензурой и прочие издержки принадлежности к литературной элите

Илья Кукулин

Борьба с групповщиной, идеологические нахлобучки, бодание с цензурой и прочие издержки принадлежности к литературной элите

25 минут
2/3

Свобода творчества под надзором: жизнь и работа писателей в Переделкине

Как литературные чтения и походы в гости становились опасными политическими жестами

Константин Поливанов

Как литературные чтения и походы в гости становились опасными политическими жестами

25 минут
3/3

Безымянные инженеры и дома на глазок: история стройки и архитектура Переделкина

От мечты о писательском городе-саде к строительному хаосу и обманутым ожиданиям

Юлия Старостенко

От мечты о писательском городе-саде к строительному хаосу и обманутым ожиданиям

Материалы
Переделкино в поэзии Бориса Пастернака
Стихи последних 20 лет жизни поэта как путеводитель и гимн переделкинской природе
История Переделкина в 15 цитатах
Жалоба Шагинян, предсмертная записка Фадеева и донесение следователя НКВД
Плейлист советской поп-музыки 1920–30-х
Что слушали в городах и селах, в Кремле и Переделкине
Усадьба Измалково
Борис Пастернак. «Старый парк»
Самаринский пруд
Анна Ахматова. «Памяти Пильняка»
Борис Пастернак. «Рождественская звезда», «Когда разгуляется», «Нобелевская премия»
Улица Погодина
Геннадий Шпаликов. «Переделкино»
Дача Беллы Ахмадулиной
Белла Ахмадулина. «Памяти Бориса Пастернака», «Снегопад», «Метель» и другие стихотворения
Станция Переделкино
Борис Пастернак. «На ранних поездах»
Железная дорога
Александр Еременко. «Переделкино»
Николай Заболоцкий. «Прохожий»
Дача Булата Окуджавы
Булат Окуджава. «Нынче я живу отшельником…»
Дача Евгения Евтушенко
Евгений Евтушенко. «Переделкино»
Источник Казанской иконы Божией Матери
Валентин Катаев. Из повести «Святой колодец»
Неясная поляна
Борис Пастернак. «Стога», «Пахота»
Из дневника Корнея Чуковского
Кладбище
Борис Пастернак. «Ложная тревога», «Август»
Усадьба Лукино
Сергей Голицын. Из книги «Записки уцелевшего»
Березовая роща напротив дачи писателя Василия Ильенкова
Николай Заболоцкий. «В этой роще березовой…», «Утро»