Курс Польское кино: визитные карточкиЛекцииМатериалы

Польша 1930-х в кино

Ограбление века и король взлома, кабаре и притоны, мулат из Тифлиса и лагерь в Уганде — краткий путеводитель по культуре эпохи на примере фильма «Ва-банк»

Постер к фильму «Ва-банк». Художник Анджей Понговский. 1981 год© Andrzej Pągowski / Studio Filmowe Kadr

Фильм «Ва-банк», снятый режиссером Юлиушем Махульским в 1981 году, сразу после премьеры стал лидером польского проката. Это комедий­ная криминальная драма, действие которой разворачивается в Польше середины 1930-х годов. Главный герой фильма — знаменитый взломщик сейфов Хенрик Квинто — выходит из тюрьмы, куда он попал из-за преда­тельства подель­ника Густава Крамера. Пока Квинто сидел в тюрьме, Крамер из финансового афериста превратился в банкира. Вместе со старым другом по прозвищу Датчанин и двумя новичками, Моксом и Нутой, Квинто удается провернуть элегантную аферу, в результате которой Крамера обвиняют в ограблении собственного банка.

Обладая острым сюжетом и прочими кинематографи­ческими достоинствами, «Ва-банк» представляет собой яркое описание межвоенной Польши — времени, которое безвоз­вратно кануло в прошлое с началом Второй мировой войны. По просьбе Arzamas журналист и специалист по истории Польши Станислав Кувалдин рассказал об этой короткой, но замечательной эпохе на примере фильма «Ва-банк».

Время и место действия

Польша между двух войн

Периоду между 1918 и 1939 годом, который в историографии называется Польской Республикой, или межвоенной Польшей, вряд ли можно найти много аналогий в истории других стран.

Карта Польской Республики. 1927 годРассмотреть карту подробнее можно здесь.Polona Digital Library

До 1918 года Польши как отдельного независимого государства не суще­ство­вало уже больше 120 лет, а польский народ эти годы был частью трех соседних держав: Пруссии (позже Германской империи), Австрии (позже Австро-Венгрии) и России. Независимая Польша возродилась в результате краха трех империй после Первой мировой войны — в границах, не имевших отношения к старой польской государственности (когда ее восточная граница проходила по Днепру). В новое польское государство вошли западные части современной Украины (Восточная Галиция, а также часть входившей в состав Российской империи Волыни) и Беларуси (граница СССР и Польши проходила в несколь­ких десятках километров западнее Минска), а также часть современной Литвы с городом Вильно (нынешний Вильнюс). 

В 1939 году началась Вторая мировая война. Когда по ее окончании Польша вновь появилась на картах мира, это было совсем другое государство. Побе­дители определили ему новые границы; после массового уничтожения нацистами евреев и перекройки территорий Польша стала государством с другим, фактически мононациональным населением; наконец, в ней стре­мительно начала насаждаться новая, коммунистическая идеология. Все это привело к тому, что межвоенный период в польском общественном сознании стал вызывать ностальгию и ассоциироваться с золотым веком.

Маршал Юзеф Пилсудский (справа на первом плане) и участники военного переворота. Варшава, 1926 годWikimedia Commons

Вряд ли стоит идеализировать эти времена (как и любые другие). Межвоенная Польша, по меньшей мере с 1926 года, когда маршал Юзеф Пилсудский совер­шил военный переворот и стал фактическим руководителем страны, была авторитарным государством, пусть и с сохранением многих атрибутов демо­кратии. Ключевые политические вопросы решались узким кругом военных. В стране были непростые национальные отношения, особенно если говорить об украинском и еврейском вопросе, и в отдельных районах очень бедное крестьянство. Тем не менее межвоенная Польша оставила по себе довольно яркий след — во многом благодаря популярной культуре. Городская жизнь, особенно в Варшаве, била ключом, а эстрадные хиты и звезды многочисленных кабаре и музыкальных театров были известны не только в Польше, но и за ее пределами. 

 
Главные мифы национальных историй: Польша
Почему в XIX веке польские восстания считали безрассудными, а в XX и XXI веке — героическими

Варшава 1930-х: город, которого нет

Когда режиссер-дебютант Юлиуш Махульский в 1980 году приступал к съем­кам «Ва-банка», одной из первых проблем, которые пришлось решать съемоч­ной группе, стал поиск натуры. Фильм, действие которого крепко привязано к межвоенной Варшаве, было невозможно снимать в польской столице, поскольку той, старой Варшавы фактически не существовало. В результате бомбардировок осени 1939 года, полного разрушения Варшав­ского гетто в 1943-м, боев на улицах города во время Варшавского восстания в 1944-м и сноса немцами кварталов капитулировавшего и эвакуированного города в конце 1944 и начале 1945 года было утрачено почти 85 % старой застройки на левом берегу Вислы (с учетом менее пострадавшего правобе­режного района Прага доля разрушений в городе оценивается в 65 %). В итоге фильм снимался в Лодзи — старом промышленном центре Польши, где имелась достаточно представительная застройка XIX и начала XX века, которая могла напоминать прежнюю Варшаву, а также в его окрестностях. 

Места, где снимались знаковые сцены фильма, давно стали достопримечатель­ностями и описаны во многих путеводителях. Дом 6 на улице Пирамовича, где снималась сцена выступления циркачей и падения из окна Тадеуша Рыхлинь­ского, друга Квинто, имеет даже собственный сайт. Там он назван «домом из „Ва-банка“» — видимо, по мысли риелторов, это должно привлечь потенциальных квартиросъемщиков. Гостиница, в которой Квинто снимает номер, — это «Гранд-отель» Лодзи, историческое место, существующее с 1888 года.

Кадр из фильма «Ва-банк». Режиссер Юлиуш Махульский. 1981 годСцена у банка Крамера © Studio Filmowe Kadr

Здание, где, согласно фильму, располагался банк Густава Крамера, находится в городке Пётркув-Трыбунальский вблизи Лодзи, на углу улицы Серадзкой и площади Костюшки. А сцена, в которой Квинто показывает арестованному Крамеру «ухо от селедки», снята у входа в окружной суд Лодзи по адресу улица Домбровского, 5.

Довоенная Варшава в «Ва-банке» достаточно условна, но все же наполнена множеством примет городского быта, которые присутствовали в подлинной Варшаве и образовывали ткань жизни польской столицы. Криминальный фильм, разумеется, уделяет внимание теневым аспектам этой жизни.

Кадр из фильма «Ва-банк». Режиссер Юлиуш Махульский. 1981 год Сцена в тюрьме © Studio Filmowe Kadr

Главный герой, взломщик экстра-класса Хенрик Квинто, входит в пространство киносюжета через сцену в городской тюрьме. Ее снимали в тюрьме городка Ленчица неподалеку от Лодзи. При этом сложно сказать, какую из варшавских тюрем имели в виду создатели фильма. Одной из самых знаменитых была тюрьма Мокотув. Открытая в 1904 году, на тот момент она считалась наиболее современной в Царстве Польском. В другую знаменитую тюрьму, Павяк, построенную в 1835 году, Квинто, по-видимому, направить не могли, так как она предназначалась главным образом для политических заключенных (в авторитарной межвоенной Польше их хватало). 

Прототип главного героя: история Шпицбрудки

Хотя «Ва-банк» — полностью выдуманная история, в Хенрике Квинто можно найти некоторые черты сходства с биографией одного из наиболее знаменитых преступников межвоенной Польши — взломщика Станислава Чихоцкого по прозвищу Шпицбрудка (szpicbródka — «остроконечная бородка, эспаньол­ка»). Чихоцкий считался королем взломщиков. Фигурант нескольких громких процессов об ограблении банков, на одном из них он был оправдан, будучи пойманным на месте преступления. Если учесть, что взломщики сейфов в силу тонкости своей профессии считались аристократией преступного мира, понятно, почему Шпицбрудка был настоящей легендой своего времени.

К 1930-м годам, когда происходит действие «Ва-банка», Чихоцкий, как и Квинто, — человек уже более чем зрелый. По разным данным, он родился между 1885 и 1890 годом. О его происхождении существует несколько версий. По одной из них, Чихоцкий родился где-то на польско-украинском или поль­ско-белорусском пограничье, по другой — он был сыном богатого землевла­дельца из Царства Польского, но пошел по кривой дорожке. Однако наиболее вероятно, что будущий король взломщиков родился в Варшаве в семье бедного ремесленника из трущоб на улице Кача. 

В это время преступный мир Царства Польского, входившего в состав Россий­ской империи, был интегрирован в общероссийскую криминальную среду. Банки и ювелирные магазины крупных экономических центров громадного государства предоставляли много возможностей для наживы. Польские специалисты по взлому касс еще с конца XIX века успешно гастро­лировали по стране, образуя общие предприятия с бандитами из других частей империи.

Согласно некоторым утверждениям, которые сложно проверить, Чихоцкий обучался навыкам своего ремесла в одесской школе взлома. Но главным его учителем был поляк Винцентий Броцкий. Одним из наиболее известных достижений, приписываемых Броцкому, было ограбление ризницы Ясногор­ского монастыря в Ченстохове, совершенное в 1909 году. Главным трофеем грабителей стало убранство одной из важнейших католических святынь Польши — Ченстоховской иконы Божией Матери. Громкое дело так и не было раскрыто, однако в ходе расследования Броцкий проходил одним из главных подозреваемых.

Фотография арестованного Станислава Чихоцкого по прозвищу Шпицбрудка. 1930 годArchiwum Akt Nowych / Wikimedia Commons

Сам Шпицбрудка многократно совершал кражи со взломом в разных городах Российской империи, в частности в Киеве и Одессе. Однако славу ему принесло ограбление Азиатского банка в Ростове, давшее миллионную добычу. Злоумыш­­лен­ники тогда совершили подкоп из заблаговременно открытой напротив банка кондитерской.

Варшавские, или польские, воры часто фигурировали в полицейских отчетах и криминальных сводках и стали именем нарицательным. Так начали называть любых взломщиков высокой квалификации. Им часто приписывали особенно удачные и хорошо подготовленные ограбления.

Шпицбрудка, как и Квинто в фильме, однажды был схвачен в результате преда­тельства одного из сообщников. Это произошло в 1921 году уже в неза­висимой Польше и стало одним из первых громких дел о попытке ограбления банка в новом государстве. Сдал Чихоцкого Валентий Сечка — один из работ­ников Кассы промышленников, которую Шпицбрудка собирался ограбить. Доле от добычи предатель предпочел вознаграждение от страховой компании. Правда, сделанный выбор едва ли позволил бы ему, как Густаву Крамеру в «Ва-банке», заняться собственным банковским бизнесом. Премия от страхов­щиков составила около трех тысяч марок, уже частично обесценившихся начавшейся инфляцией. При этом потенциальный куш составлял 15 миллионов.

Шпицбрудка и компания были взяты с поличным в хранилище, однако присту­пить к взлому сейфов не успели, так что на суде заявляли, что проникли в кассу лишь для предварительной оценки имеющейся там добычи, поэтому судить за ограбление их нельзя. Как бы там ни было, суд приговорил их к четырем годам тюрьмы.

Банкнота достоинством 100 злотых. 1934 годWikimedia Commons

В 1929 году полиция на раннем этапе выявила подготовку к потенциальному ограблению века — целью грабителей был комбинат, где печатались польские злотые. Нанятые для подкопа рабочие получали 300 злотых за 8-часовую смену, что составляло месячный заработок рядового землекопа. Тоннель был оборудован электричеством и хорошо продуманной вентиляционной системой. Полиция, наблюдавшая за работами заранее, решила, что мозгом и кошель­ком столь сложной операции мог быть только Шпицбрудка, однако доказать это было невозможно: он не вступал в прямой контакт ни с кем из задейство­ванных на предварительных работах. В день, когда, по всем данным, должно было совершиться ограбление, работавшую в тоннеле банду задержали, однако при аресте главный рабочий и возможный связной Шпицбрудки оказался убит. Сам же Станислав Чихоцкий был схвачен слишком рано и уверенно заявлял на процессе, что оказался вблизи подкопа совершенно случайно. Его элегант­ная манера держать себя и разительное отличие от остальных прохо­дящих по делу подсудимых произвели впечатление — Чихоцкого оправдали.

Гораздо менее удачно закончилось другое дело Шпицбрудки, ставшее во многом прообразом ограбления в «Ва-банке». В 1930 году Шпицбрудку обвинили в организации ограбления Польского банка. Одной из важных улик против него стала металлическая бляшка, которая должна была замкнуть систему сигнализации.

На Шпицбрудку в этот раз полиция вышла почти случайно. В это время в Варшаве расследовали крупное ограбление ювелирного магазина. Полиция накрыла одну из криминальных сходок в притоне на Панской. Среди прочих собравшихся был Шпицбрудка, при котором обнаружили странную метал­лическую бляшку. Одновременно у другого посетителя притона нашли подробную схему сигнализации.

Находки крайне заинтересовали следователей. Вскоре выяснилось, что схема идентична системам, установленным в отделениях Польского банка. Чуть позже в доме, примыкавшем к одному из них, была выявлена квартира, в которой стояли баллоны с ацетиленом для газовых горелок и прочее рабочее снаряжение, а также был замаскированный пролом в стене. Тогда вспомнили и о бляшке, найденной у Чихоцкого.

Как и в прошлых громких делах, Шпицбрудка оказался задержан до совер­ше­ния взлома. На этот раз он не стал надеяться на суд и бежал из следственной тюрьмы.

Польские беженцы в Иране. 1942 год© Imperial War Museums

В результате спустя три года Шпицбрудка все-таки угодил в тюрьму и начало Второй мировой войны встретил в застенке, в Белостоке. Покидая город, поль­ская армия и полиция выпустили заключенных — таким образом Чихоцкий оказался на свободе, а вскоре город заняла Красная армия. К 1942 году он сумел в качестве гражданского лица присоединиться к польской армии генерала Андерса  Армия Андерса — армия, сформированная из польских военнопленных, заключенных и ссыльных в 1941 году на территории СССР для борьбы с Германией. Командовать армией был назначен выпущенный из Лубян­ской тюрьмы генерал Владислав Андерс. К лету 1942 года в результате невыполнения советской и польской стороной соглашений о формировании армии и привлечении ее частей к боевым действиям было решено вывести армию на территорию Ирана, а оттуда — в Ирак и Палестину., эвакуировавшейся из СССР в Иран. Некоторые части армии Андерса в дальнейшем отправляли для пополнения войск союзников на разные фронты Второй мировой войны, в том числе в Африку. Как многие другие гражданские беженцы, он был отправлен в один из лагерей на территории Уганды, в то время британской колонии. Далее его след теряется.

Транспорт довоенной Варшавы

Кадр из фильма «Ва-банк». Режиссер Юлиуш Махульский. 1981 год Сцена с извозчиком © Studio Filmowe Kadr

Выходя из тюрьмы, Квинто скрывается от поджидающих его будущих подельников Мокса и Нуты на извозчике. Этот вид транспорта в Варшаве середины 1930-х еще был вполне обычным делом. Согласно городской статистике, в 1936 году в городе было зарегистрировано 2573 извозчика. Уже в 1937 году их число снизилось до 2213. На улицах Варшавы тогда работало 1509 пассажир­ских конных экипажей. Число такси при этом составляло 2142. Чаще всего это были автомобили Ford, раскрашенные в черный и серый цвет с полосой посере­дине из красных и белых шашечек.

Частные автомобили тогда еще были роскошью. В 1937 году в Варшаве было зарегистрировано 3752 личных легковых автомобиля. С учетом того, что население столицы в это время превышало 1 200 000 человек, один личный автомобиль приходился примерно на каждые 320 жителей (это было на поря­док меньше, чем в крупных городах Западной Европы и тем более в США.).

В «Ва-банке» Квинто покупает у старого знакомого Шпули машину Fiat 508 III и платит за нее 4000 злотых. Шпуля, заинтересованный привлечь Квинто к замышляемому делу, уступает ее с очевидной скидкой, поскольку сам Квинто вскоре поручает Моксу и Нуте перепродать автомобиль за 5000, что пример­но соответствует стоимости этой модели автомобиля во второй половине 1930-х. Средняя зарплата служащего тогда составляла от 200 до 360 зло­тых в месяц.

Футбол

Кадр из фильма «Ва-банк». Режиссер Юлиуш Махульский. 1981 год© Studio Filmowe Kadr

Встреча Квинто со старым подельником Датчанином происходит на одном из варшавских стадионов. Известно, что Датчанин — заядлый болельщик и не пропускает ни одного матча. Судя по цветам команды, он болеет за варшавскую «Легию». Клуб был основан солдатами польских легионов (национальными добровольными воинскими формированиями, сражавшимися на стороне Центральных держав  Это Германия, Австро‑Венгрия, Османская империя, Болгария.  во время Первой мировой войны) в 1916 году на Волыни и позже воссоздан в Варшаве. Клуб существует и сегодня. В 1934 году «Легия» заняла пятое место в чемпионате футбольной Лиги, аналога нынеш­ней Российской премьер-лиги, или — в польском варианте — лиги «Экстракласса».

В фильме команда, за которую болеет Датчанин, играет с берлинским клубом «Виктория» — без всякого успеха. Сложно сказать, о каком реальном матче идет речь: кубковой системы тогда в Европе не существовало, и никакой документации об этой игре не осталось.

Заведения и герои ночной Варшавы

Кадр из фильма «Ва-банк». Режиссер Юлиуш Махульский. 1981 год© Studio Filmowe Kadr

Чайная «У жирного Йосека»

Главные герои «Ва-банка» — варшавские преступники, поэтому и Варшава в фильме предстает прежде всего своей теневой стороной. Одним из главных заведений, где преступники встречались, а также богема и радикальные политические круги, была чайная на Рынковой улице, в варшавском районе Муранов. Это был главный еврейский район Варшавы, позже именно там будет организовано Варшавское гетто. Район никогда не относился к числу престижных, тем более не пользовались доброй славой окрестности рынка. Стоит заметить, что назва­ние Рынкова улица получила лишь в начале XX века решением городских вла­стей по просьбе ее жителей. До этого она была известна как улица Гнойная  Буквально переводится с польского как «Навозная улица»..

Рынок в еврейском районе. Варшава, около 1925 года© Boyer / Roger Viollet / Getty Images

Чайная на Рынковой лишь частично соответствовала своему определению. Некоторые рыночные торговцы действительно приходили туда утром выпить чая перед началом работы. Однако прежде всего это был кругло­суточный кабак, вошедший в легенды и собиравший, согласно мемуарам и прессе тех лет, очень пеструю и любопытную публику. Среди завсегдатаев он был известен под названием «У жирного (или у старого) Йосека». Жирным Йосеком звали хозяина заведения, Юзефа Ладовского. Как и многие жители Рынковой улицы, он был хасидом и старался соблюдать по крайней мере некоторые из положен­ных заповедей. Во всяком случае, его заведение, обычно открытое день и ночь, наглухо закрывало свои двери вечером в пятницу и не открыва­лось до появле­ния на небе первых трех звезд субботним вечером, то есть до окончания Шаббата.

 
Что такое Шаббат и как его соблюдать
Смертная казнь за сбор валежника, 39 запрещенных работ и субботний лифт

О самом Ладовском известно немного, однако, по косвенным свидетельствам, когда-то он был членом Польской социалистической партии, к которой принадлежал фактический лидер независимой Польши Юзеф Пилсудский. Считается, что еще в годы Российской империи Йосек оказал партии особые услуги, и это не было забыто. Во всяком случае, городские службы никогда не интересовались, почему в чайной по ночам рекою льется алкоголь. 

О чайной знали далеко за пределами Муранова, и поездка туда считалась принятым в обществе развлечением — во всяком случае, для тех, кто привык к разного рода кутежам. Среди завсегдатаев были, например, бывший адъютант Пилсудского, офицер и светский лев, а также богемный литератор Болеслав Венява-Длугошовский, премьер-министр Польши в 1930–1931 и 1935 годах Валерий Славек и другие.

Жирный Йосек умер в 1932 году, и многие варшавские газеты удостоили его некрологом. Заведение без прежнего хозяина довольно быстро вышло из моды. Во время оккупации территория улицы, на которой находи­лась чайная, оказалась включена в состав Варшавского гетто. Большинство его жителей разделили общую участь трех миллионов польских евреев, уничто­женных нацистами в ходе окончательного решения еврейского вопроса. Улица Рынкова на карте Варшавы не сохранилась.

Зато чайная «У жирного Йосека» обрела бессмертие в фольклоре и песнях. Самая известная из них — вальс «Бал на Гнойной», или «Бал у старого Йосека», написанный в 1933 году.

«Бал на Гнойной» в исполнении Станислава Гжесюка

Речь в ней идет о попойке с танцами, устроенной у жирного Йосека одной из банд. В определенном смысле эту песню можно считать польским аналогом «На Дерибасовской открылася пивная» и «Мурки».

 
Всё о песне «Мурка»
Кто такая Мурка, как она стала цыганкой и Любкой и за что ее убили

С «Балом на Гнойной» в польском кинематографе связан довольно яркий эпизод из фильма 1958 года «База мертвых людей». Действие фильма происходит сразу после Второй мировой войны на забытой богом лесосеке в польских Бещадах, где работают бывшие преступники и просто люди с неудавшейся судьбой. Один из героев — алкоголик по кличке Апостол — гибнет, задавленный бревнами. В пустом костеле, куда несколько товарищей приносят на отпевание гроб, не оказывается органиста. И тогда под бормо­тание ксендзом молитвы один из несчастных лесорубов начинает играть на органе «Бал на Гнойной» — единственную известную ему мелодию.

Сцена из фильма «База мертвых людей». Режиссер Чеслав Петельский. 1958 год

Фанни Гордон

Фанни Гордон. Около 1931 годаPolona Digital Library

Автором музыки к «Балу на Гнойной» стала Фанни Гордон — одна из свя­зующих фигур довоенной русской и советской эстрады. В частности, она автор известного фокстрота «Pod samowarem», позже перепетого Утесовым с текстом «У самовара я и моя Маша». Фанни Гордон — творческий псевдоним родив­шейся в Ялте Фейги Йоффе, семья которой переехала в Польшу после револю­ции 1917 года. Гордон стала автором множества хитов для польской эстрады и кабаре. Кроме уже упоминавшихся «Бала на Гнойной» и «Pod samowarem» ей принадлежит, например, мелодия очень популярного фокстрота «Abdul Bej» и танго «Skrwawione serce».

В 1939 году Фанни Гордон, ставшая в замужестве Квятковской, успела вместе с матерью бежать в Вильно, после войны оказав­шийся в составе СССР. Позже они переехали в Ленинград, где Гордон-Квятковская и прожила до своей смерти в 1991 году. В СССР она продолжала сочинять музыку, но ни одного шлягера, сравнимого с польскими хитами, так и не написала.

Кабаре Morskie Oko

Morskie Oko, в котором состоялась премьера вальса «Бал на Гнойной», было одним из самых знаменитых кабаре Варшавы. Оно открылось в 1928 году по адресу улица Ясная, 3. В нем вполне мог бы выступать и главный герой «Ва-банка» Хенрик Квинто, который, когда не взламывал сейфы, играл в кабаре на трубе.

Кабаре, ревю и музыкальные театры были важной составляющей культурной жизни Варшавы. С ними сотрудничали известные литераторы, здесь рожда­лись эстрадные шлягеры, выступали многие будущие и действующие звезды польского кино — которое, кроме прочего, славилось постановками развле­кательных музыкальных фильмов. 

Джордж Скотт, Эугениуш Бодо и дог Самбо

Кадр из фильма «Ва-банк». Режиссер Юлиуш Махульский. 1981 год© Studio Filmowe Kadr

Один из самых ярких эпизодов фильма — встреча с темнокожим мужчиной, который выходит на прогулку с огромным догом. Это довольно необычный персонаж для Варшавы того времени, однако у него могли быть свои прото­типы.

Например, в 1930-е годы в Варшаве работал джазмен Джордж Скотт. По неко­торым отрывочным сведениям о его происхождении, Скотт родился в Тифлисе в семье польки и темнокожего американца, занимавшегося в России нефтяным бизне­сом. Скотт успешно выступал в Варшаве в составе нескольких джазовых оркестров и стал звездой одного из самых престижных музыкальных клубов «Адрия», располагавшегося по адресу улица Монюшки, 10.

«Адрия» и другие клубы и рестораны. Варшава, 1930-е годыNarodowe Archiwum Cyfrowe

Война отразилась на судьбе Скотта сравнительно благополучно. Нацисты достаточно спокойно отнеслись к проживанию в Варшаве мулата, к тому же обладавшего американским гражданством, что до атаки японцев на Перл-Харбор и объявления Германией войны США давало ему надежную защиту. Скотт продолжил выступать, играя в том числе и в заведениях «только для немцев». По-видимому, мулат, выступающий с «негритянской» музыкой для развлечения немцев, соответствовал дискриминационным представлениям нацистов о расовой иерархии.

После начала войны между США и Германией Скотт не был интер­нирован  Интернирование — принудительное задер­жание или другое ограничение свободы перемещения, которое одна воюющая сторона устанавливает для граждан другой воюющей стороны, оказавшихся на ее терри­тории или на территории, оккупиро­ванной этим государством.и получил необходимые бумаги, позволявшие жить и работать в Варшаве. При этом он выступал и в заведениях, куда пускали поляков, и даже поддер­живал определенные контакты с польскими подпольщиками.

Одним из главных лиц польского кино 1930-х был актер Эугениуш Бодо, сын швейцарского инженера и польской дворянки. Большой привязанностью Бодо был огромный немецкий дог арлекин по кличке Самбо. Дог сам по себе был знаменитостью и снимался в кино, в том числе вместе с хозяином. В 1935 году журнал «Кузня млодых» писал о том, что фильм без дога Самбо не имеет шансов на успех у польского зрителя, а польские газеты и журналы тех лет полны фотографий Бодо с Самбо. Так что у дога из «Ва-банка» был вполне реальный прототип.

Если Самбо мирно скончался в 1938 году, то дальнейшая судьба его хозяина сложилась куда более драматически. В сентябре 1939 года артист переехал во Львов, где дождался прихода Красной армии. Бодо прекрасно знал русский язык и получил должность конферансье во Львовском теа-джаз-оркестре, организо­ванном осевшим во Львове польским эстрадным компози­тором Хенриком Варсом. Однако в 1941 году Бодо решил подать документы на выезд в США и сообщил в заявлении о своем швейцарском гражданстве, о котором прежде не уведомлял советские власти. В отличие от оккупирован­ной немцами части Польши, где заявление о втором гражданстве могло защитить от пре­следований, в СССР сокрытие иностранного гражданства вкупе с желанием выехать за границу немедленно обратило на себя внимание НКВД. 26 июня 1941 года, незадолго до занятия Львова немцами, артист был арестован и вывезен в глубь СССР.

Когда в 1941 году Сталин решил амнистировать всех заключенных в советских лагерях польских граждан, Бодо под амнистию не попал, так как по бумагам НКВД он проходил как гражданин Швейцарии. В октябре 1942 года бывшую звезду польского кино приговорили к пяти годам в ГУЛАГе. Через год Бодо, не вынесший тягот Котласлага, скончался в лагерной больнице. Место его захоронения до сих пор неизвестно.  

другие материалы на эту тему
 
От татей к главарям: история организованной преступности в России
Казацкий жаргон, Ванька Каин, Сонька Золотая Ручка и петербургские трущобы
 
Петербург — город карманников и хулиганов
Как город стал столицей хулиганства
 
Петербург в кино
Девять отечественных фильмов, по которым можно изучать дореволюционный Петербург
Курс подготовлен совместно с медиапроектом «Новая Польша» Логотип Новая Польша
Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы
История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней
Берлинская стена. От строительства до падения
Польское кино: визитные карточки
Зигмунд Фрейд и искусство толкования
Деловые люди XIX века
Английская литература XX века. Сезон 1
Культурные коды экономики: почему страны живут по-разному
Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?
Золотая клетка. Переделкино в 1930–50-е годы
Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем
Последние Романовы: от Александра I до Николая II
Как читать любимые книги по-новому
Как жили обыкновенные люди в Древней Греции
Путешествие еды по литературе
За что мы любим кельтов?
Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне
Гитлер и немцы: как так вышло
Как Марк Шагал стал всемирным художником
История русской еды
Лесков и его чудные герои
Культура Японии в пяти предметах
Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?
Что придумал Бетховен
Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток
Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации
Что такое романтизм и как он изменил мир
Финляндия: визитные карточки
Как атом изменил нашу жизнь
Данте и «Божественная комедия»
Шведская литература: кого надо знать
Кто такой Троцкий?
Теории заговора: от Античности до наших дней
Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Помпеи до и после извержения Везувия
Народные песни русского города
Метро в истории, культуре и жизни людей
Идиш: язык и литература
Кафка и кафкианство
Кто такой Ленин?
Что мы знаем об Антихристе
Джеймс Джойс и роман «Улисс»
Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?
«Молодой папа»: история, искусство и Церковь в сериале
Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Как читать китайскую поэзию
Экономика пиратства
Как русские авангардисты строили музей
Как революция изменила русскую литературу
Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой
Открывая Россию: Ямал
Криминология: как изучают преступность и преступников
Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Введение в гендерные исследования
Документальное кино между вымыслом и реальностью
Из чего состоит мир «Игры престолов»
Мир Владимира Набокова
Краткая история татар
Как мы чувствуем архитектуру
Американская литература XX века. Сезон 2
Американская литература XX века. Сезон 1
Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
У Христа за пазухой: сироты в культуре
Антропология чувств
Первый русский авангардист
Как увидеть искусство глазами его современников
История исламской культуры
Как работает литература
История Византии в пяти кризисах
Открывая Россию: Иваново
История Великобритании в «Аббатстве Даунтон»
Самозванцы и Cмута
Поэзия как политика. XIX век
Особенности национальных эмоций
Русская литература XX века. Сезон 6
10 секретов «Евгения Онегина»
Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
История завоевания Кавказа
Открывая Россию: Сахалин
Сталин. Вождь и страна
Ученые не против поп-культуры
В чем смысл животных
Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Мир Эйзенштейна
Блокада Ленинграда
Что такое современный танец
Как железные дороги изменили русскую жизнь
Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Лев Толстой против всех
Россия и Америка: история отношений
Как придумать свою историю
Россия глазами иностранцев
История православной культуры
Революция 1917 года
Русская литература XX века. Сезон 5
Человек против СССР
Мир Булгакова
Как читать русскую литературу
Что такое
Древняя Греция
Блеск и нищета Российской империи
Мир Анны Ахматовой
Жанна д’Арк: история мифа
Любовь при Екатерине Великой
Русская литература XX века. Сезон 4
Социология как наука о здравом смысле
Кто такие декабристы
Русское военное искусство
Византия для начинающих
Закон и порядок
в России XVIII века
Как слушать
классическую музыку
Русская литература XX века. Сезон 3
Повседневная жизнь Парижа
Русская литература XX века. Сезон 2
Как понять Японию
Рождение, любовь и смерть русских князей
Что скрывают архивы
Русский авангард
Петербург
накануне революции
«Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Антропология
коммуналки
Русская литература XX века. Сезон 1
Архитектура как средство коммуникации
История дендизма
Генеалогия русского патриотизма
Несоветская философия в СССР
Преступление и наказание в Средние века
Как понимать живопись XIX века
Мифы Южной Америки
Неизвестный Лермонтов
Греческий проект
Екатерины Великой
Правда и вымыслы о цыганах
Исторические подделки и подлинники
Театр английского Возрождения
История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней
Берлинская стена. От строительства до падения
Польское кино: визитные карточки
Зигмунд Фрейд и искусство толкования
Деловые люди XIX века
Английская литература XX века. Сезон 1
Культурные коды экономики: почему страны живут по-разному
Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?
Золотая клетка. Переделкино в 1930–50-е годы
Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем
Последние Романовы: от Александра I до Николая II
Как читать любимые книги по-новому
Как жили обыкновенные люди в Древней Греции
Путешествие еды по литературе
За что мы любим кельтов?
Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне
Гитлер и немцы: как так вышло
Как Марк Шагал стал всемирным художником
История русской еды
Лесков и его чудные герои
Культура Японии в пяти предметах
Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?
Что придумал Бетховен
Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток
Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации
Что такое романтизм и как он изменил мир
Финляндия: визитные карточки
Как атом изменил нашу жизнь
Данте и «Божественная комедия»
Шведская литература: кого надо знать
Кто такой Троцкий?
Теории заговора: от Античности до наших дней
Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Помпеи до и после извержения Везувия
Народные песни русского города
Метро в истории, культуре и жизни людей
Идиш: язык и литература
Кафка и кафкианство
Кто такой Ленин?
Что мы знаем об Антихристе
Джеймс Джойс и роман «Улисс»
Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?
«Молодой папа»: история, искусство и Церковь в сериале
Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Как читать китайскую поэзию
Экономика пиратства
Как русские авангардисты строили музей
Как революция изменила русскую литературу
Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой
Открывая Россию: Ямал
Криминология: как изучают преступность и преступников
Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Введение в гендерные исследования
Документальное кино между вымыслом и реальностью
Из чего состоит мир «Игры престолов»
Мир Владимира Набокова
Краткая история татар
Как мы чувствуем архитектуру
Американская литература XX века. Сезон 2
Американская литература XX века. Сезон 1
Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
У Христа за пазухой: сироты в культуре
Антропология чувств
Первый русский авангардист
Как увидеть искусство глазами его современников
История исламской культуры
Как работает литература
История Византии в пяти кризисах
Открывая Россию: Иваново
История Великобритании в «Аббатстве Даунтон»
Самозванцы и Cмута
Поэзия как политика. XIX век
Особенности национальных эмоций
Русская литература XX века. Сезон 6
10 секретов «Евгения Онегина»
Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
История завоевания Кавказа
Открывая Россию: Сахалин
Сталин. Вождь и страна
Ученые не против поп-культуры
В чем смысл животных
Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Мир Эйзенштейна
Блокада Ленинграда
Что такое современный танец
Как железные дороги изменили русскую жизнь
Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Лев Толстой против всех
Россия и Америка: история отношений
Как придумать свою историю
Россия глазами иностранцев
История православной культуры
Революция 1917 года
Русская литература XX века. Сезон 5
Человек против СССР
Мир Булгакова
Как читать русскую литературу
Что такое
Древняя Греция
Блеск и нищета Российской империи
Мир Анны Ахматовой
Жанна д’Арк: история мифа
Любовь при Екатерине Великой
Русская литература XX века. Сезон 4
Социология как наука о здравом смысле
Кто такие декабристы
Русское военное искусство
Византия для начинающих
Закон и порядок
в России XVIII века
Как слушать
классическую музыку
Русская литература XX века. Сезон 3
Повседневная жизнь Парижа
Русская литература XX века. Сезон 2
Как понять Японию
Рождение, любовь и смерть русских князей
Что скрывают архивы
Русский авангард
Петербург
накануне революции
«Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Антропология
коммуналки
Русская литература XX века. Сезон 1
Архитектура как средство коммуникации
История дендизма
Генеалогия русского патриотизма
Несоветская философия в СССР
Преступление и наказание в Средние века
Как понимать живопись XIX века
Мифы Южной Америки
Неизвестный Лермонтов
Греческий проект
Екатерины Великой
Правда и вымыслы о цыганах
Исторические подделки и подлинники
Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Наука и смелость. Второй сезон
Детский подкаст о том, что пришлось пережить ученым, прежде чем их признали великими
«1984». Аудиоспектакль
Старший Брат смотрит на тебя! Аудиоверсия самой знаменитой антиутопии XX века — романа Джорджа Оруэлла «1984»
История Павла Грушко, поэта и переводчика, рассказанная им самим
Павел Грушко — о голоде и Сталине, оттепели и Кубе, а также о Федерико Гарсиа Лорке, Пабло Неруде и других испаноязычных поэтах
История игр за 17 минут
Видеоликбез: от шахмат и го до покемонов и видеоигр
Истории и легенды городов России
Детский аудиокурс антрополога Александра Стрепетова
Путеводитель по венгерскому кино
От эпохи немых фильмов до наших дней
Дух английской литературы
Оцифрованный архив лекций Натальи Трауберг об английской словесности с комментариями филолога Николая Эппле
Аудиогид МЦД: 28 коротких историй от Одинцова до Лобни
Первые советские автогонки, потерянная могила Малевича, чудесное возвращение лобненских чаек и другие неожиданные истории, связанные со станциями Московских центральных диаметров
Советская кибернетика в историях и картинках
Как новая наука стала важной частью советской культуры
Игра: нарядите елку
Развесьте игрушки на двух елках разного времени и узнайте их историю
Что такое экономика? Объясняем на бургерах
Детский курс Григория Баженова
Всем гусьгусь!
Мы запустили детское
приложение с лекциями,
подкастами и сказками
Открывая Россию: Нижний Новгород
Курс лекций по истории Нижнего Новгорода и подробный путеводитель по самым интересным местам города и области
Как устроен балет
О создании балета рассказывают хореограф, сценограф, художники, солистка и другие авторы «Шахерезады» на музыку Римского-Корсакова в Пермском театре оперы и балета
Железные дороги в Великую Отечественную войну
Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка
Война
и жизнь
Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет
Фландрия: искусство, художники и музеи
Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все
Еврейский музей и центр толерантности
Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах
Музыка в затерянных храмах
Путешествие Arzamas в Тверскую область
Подкаст «Перемотка»
Истории, основанные на старых записях из семейных архивов: аудиодневниках, звуковых посланиях или разговорах с близкими, которые сохранились только на пленке
Arzamas на диване
Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas
Как устроен оркестр
Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера
Британская музыка от хора до хардкора
Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах
Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию
Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта
Новая Третьяковка
Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкасте
Видеоистория русской культуры за 25 минут
Семь эпох в семи коротких роликах
Русская литература XX века
Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Аудиоархив Анри Волохонского
Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда 1960-х — начала 1970-х годов
История русской культуры
Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов
Русский язык от «гой еси» до «лол кек»
Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы
Лекции
30 минут
1/3

Польская киношкола: от соцреализма к фильмам о человеке

Как Анджей Вайда снимал варшавскую канализацию в павильоне и почему почти все фильмы польской киношколы — о войне

Денис Вирен

Как Анджей Вайда снимал варшавскую канализацию в павильоне и почему почти все фильмы польской киношколы — о войне

24 минуты
2/3

«Кино морального беспокойства»: фильмы 1970-х о современности

Почему польское кино тех лет много рассказывает о провинции и правда ли, что министры культуры иногда бывают хорошими

Денис Вирен

Почему польское кино тех лет много рассказывает о провинции и правда ли, что министры культуры иногда бывают хорошими

23 минуты
3/3

Польский кинематограф за рубежом: от Романа Поланского до Агнешки Холланд

Как связаны Польша и сериал «Карточный домик», какое отношение Люк Бессон имеет к Анджею Жулавскому и при чем тут ампутация

Денис Вирен

Как связаны Польша и сериал «Карточный домик», какое отношение Люк Бессон имеет к Анджею Жулавскому и при чем тут ампутация