Что такое Arzamas
Arzamas — проект, посвященный истории культуры. Мы приглашаем блестящих ученых и вместе с ними рассказываем об истории, искусстве, литературе, антропологии и фольклоре, то есть о самом интересном.
Наши курсы и подкасты удобнее слушать в приложении «Радио Arzamas»: добавляйте понравившиеся треки в избранное и скачивайте их, чтобы слушать без связи дома, на берегу моря и в космосе.
Если вы любите читать, смотреть картинки и играть, то тысячи текстов, тестов и игр вы найдете в «Журнале».
Еще у нас есть детское приложение «Гусьгусь» с подкастами, лекциями, сказками и колыбельными. Мы хотим, чтобы детям и родителям никогда не было скучно вместе. А еще — чтобы они понимали друг друга лучше.
Постоянно делать новые классные вещи мы можем только благодаря нашим подписчикам.
Оформить подписку можно вот тут, она открывает полный доступ ко всем аудиопроектам.
Подписка на Arzamas стоит 399 ₽ в месяц или 2999 ₽ в год, на «Гусьгусь» — 299 ₽ в месяц или 1999 ₽ в год, а еще у нас есть совместная. 
Owl
CпецпроектКак устроен балетМатериалы
Материалы
Как устроена «Шахерезада» в постановке Алексея Мирошниченко
Что нужно знать о музыке, сюжете и главной героине
Алексей Мирошниченко, постановщик, хореограф, либреттист
Как устроен балет «Шахерезада» в постановке Алексея Мирошниченко
Альона Пикалова, художник-постановщик
Как устроен балет «Шахерезада» в постановке Алексея Мирошниченко
Татьяна Ногинова, художник по костюмам
Как устроен балет «Шахерезада» в постановке Алексея Мирошниченко
Алексей Хорошев, художник по свету
Как устроен балет «Шахерезада» в постановке Алексея Мирошниченко
Диана Вишнёва, балерина
Как устроен балет «Шахерезада» в постановке Алексея Мирошниченко
Лана Раванди-Фадаи, научный консультант
Как устроен балет «Шахерезада» в постановке Алексея Мирошниченко
Артем Абашев, музыкальный руководитель
Как устроен балет «Шахерезада» в постановке Алексея Мирошниченко

Альона Пикалова, художник-постановщик

Как устроен балет «Шахерезада» в постановке Алексея Мирошниченко

Назва­ние «Шахерезада» впервые прозвучало где-то за год до начала проектных работ. Уже тогда мы поняли главное: мы не хотим идти тем путем, кото­рый отсы­лал бы к знаменитому спектаклю дягилевских сезонов — это должна быть принципиально другая история, другой сюжет.

Прошло какое-то время, и вдруг хореограф Алексей сказал, что уже нельзя откладывать — мы должны сесть, прослушать музыку и решить, в какую сторону будем двигаться. К этому моменту уже было понятно, что это должен быть современный сюжет. Когда мы встречались и разрабатывали несколько сюжетных линий, которые могли бы быть в основе балета «Шахерезада», исто­рия Фарах Пехлеви не была основной идеей, потому что там очень слож­ный клубок истории и политики. Даже то, что наша героиня еще жива, казалось некоторым препятствием, и были сомнения, имеем ли мы право трогать такую болезненную историю: ведь это трагедия настоящая, не сказоч­ная, не деко­ративная, не заключенная в рамку какого-то отдаленного прошлого.

Потом мы посмотрели огромное количество материалов, начиная от Орсона Уэллса и кончая целыми репортажными фильмами, и к следующей встрече по этой небольшой идее, одной из нескольких, собрался такой материал, что все-таки мы решили попробовать написать сценарий. Сначала — самый кар­кас­ный, обобщенный, чтобы понять, можем ли мы в 50 минут уложить основные события этих 20 лет жизни Фарах Пехлеви, и посмотреть, как они соотносятся с музыкой.

Музыка — главное в музыкальном театре, а такой насыщенный и даже пере­насыщенный сюжетный балет входит с этим принципом в некоторый кон­фликт. Чтобы быть уверенными, что это возможно сделать, мы проработали очень большое количество эскизных вариантов, передвигая сюжетные заго­товки и блоки и смотря на то, как они могут встать в музыку.

После того как мы изучили биографию императрицы, нам показались важ­ными некоторые вещи. Это как работа с карточками, когда вы пишете много тем, понимаете, сколько времени на какие темы есть, и пытаетесь все раз­местить. Конечно, множество сюжетов просто не вошло — ведь это 50 минут музыки на 20 лет жизни.

* * *

Я сразу делаю визуализацию, чтобы понимать, как это может выглядеть на сце­не. Более того, мы сразу делаем план: вид сверху и вид из зала. Это слож­ная работа. Это ведь не совсем свободное сочинение абстрактного хореографи­че­ского текста: когда мы сами поставили себе цель придерживаться биогра­фи­ческих опорных точек, задача усложнилась многократно. Ведь музыка между событиями не может прерываться.

Сначала степень этой документальности была не вполне ясна даже нам: будет ли это туманный образ с сюжетом, просто напоминающим исторические события, или это будут вполне точные отсылки к конкретным датам, персо­нам, событиям. 

Проект уточнялся, переделывался в течение года, проектная работа шла дольше, чем обычно. Обычно одноактный балет делается немного быстрее: где-то полгода проектной работы, а потом идет уже исполнение самих декораций, пошив костюмов. 

Мы отсмотривали все больше материала и поняли, что если мы все-таки выбираем путь приближения к персоне, то режиссерские сюжетные ходы начнет дикто­вать уже она. Поэтому как только мы остановились на том, что действие начи­нается и завершается в некотором музейном пространстве, работа пошла очень быстро: был найден модульный ход. После того как мы сделали эскизную часть проекта, то есть 3D-модель, малень­кие макеты из картона, расставили наши модули, стало понятно, что музейное простран­ство, собранное из шести модулей и огром­ного задника, будет присутствовать на сцене весь спектакль.

Задача была странная: с одной стороны, мы были ограничены внешними рамками этой сценической коробки, а с другой стороны, она дала возможность каким-то образом вписать ровно столько блоков, сколько было нужно для решения всех двенадцати эпизодов. Они как будто тоже начали помогать в решении наших задач. Алексей решил, что эти блоки будут передвигаться артистами балета, а не какими-то специальными техническими помощниками.

Сцена из балета «Шахерезада»© Андрей Чунтомов

Когда мы остановились на том, что наш сюжет будет включать историю с открытием выставки персидского искусства, сразу возникла идея представить 12 персонажей, которые присутствуют на сцене весь спектакль. Это так назы­ваемые лучники с рельефа из города Сузы, которые находятся в Лувре. Мы вос­поль­зовались этими силуэтами, и с самого начала спектакля, когда рельефы представлены как часть экспозиции, они совмещаются с 12 артистами балета, а потом эти 12 персонажей, почти незаметно присутствующие в полумраке сцены, отделяются от цитатных рельефов из Лувра и переходят в сценическое пространство. Дальше они присутствуют сразу в двух измерениях: на каждом из шести блоков — по два лучника, и одновременно они передвигают эти бло­ки, отделяясь от их. При этом нельзя даже сказать, что они эти блоки просто передвигают, — они скорее с ними сосуществуют. Нам удалось уйти от ощу­щения передвигающихся декораций: каким-то образом эти персонажи даже тяжесть блоков смогли сделать частью действия. Здесь декорация — тоже часть хореографии.

Два масштаба — масштаб сцены и масштаб человека — помогли нам найти точ­ные пропорции этих блоков. С одной стороны, они должны быть соразмер­ны человеку, потому что часть хореографии развивается прямо внутри этих бло­ков. С другой стороны, они должны управляться двумя артистами. И с третьей стороны, они должны выгораживать и перекрывать практически все простран­ство — и освобождать его так быстро, как это нужно по ходу хореографиче­ского действия.

Между модульными изображениями человека в персидском монументальном искусстве и во француз­ской архитектурной школе, где училась наша героиня, есть интересная общая линия. Каноническое персид­ское изображение человека и модулор Ле Корбюзье  Модулор — система пропорций, основанная на измерениях человеческого тела, которую в 1940-х годах разработал архитектор-модернист Ле Корбюзье. практически накладываются один на другой. Хорео­граф Алексей соединил две эти линии и решил разместить их именно внутри блоков.

Фоновая конструкция тоже была привязана к этим шести блокам. Она состоит из девяти блоков, которые по конструкции повторяют или продолжают кон­струк­ции шести передвижных блоков.

Сцена из балета «Шахерезада»© Андрей Чунтомов

* * *

Первое и главное место действия в этой истории — музей, наполненный репликами тех предметов декоративно-прикладного искусства, которые нам хотелось показать. Было много причин оказаться в этом пространстве. Пер­вая — это личность самой героини, которая очень много сделала для своей страны: она вернула огромное количество предметов искусства со всего мира и открыла в Иране несколько музеев. Поэтому блоки скорее пришли не из со­вре­менного балетного спектакля как распространенный способ решения пространства, а стали почти документальной цитатой из современного выста­вочного пространства. При внешнем сходстве причина появления этих блоков совсем другая: они появились просто как массивные витрины, в которых каждый экспонат представлен как что-то необыкновенно ценное. Отсюда и их массив­ность, толщина.

А у оборотной стороны блоков, покрытой трещинами, такое же тонкое соеди­нение с архаикой и совре­менностью, как и у изображений иранских воинов и модулора Ле Корбюзье. Дело в том, что персонажи двенадцати лучников, или «бессмертных» — их костюмы, грим, прически — покрыты такой факту­рой, как будто выбеленная растрескавшаяся земля. Художник по костюмам Татьяна Ногинова нашла документальные фотографии из Ирана, где люди покрыты растрескавшейся глиной или землей — это было одновре­менно похоже и на живых людей, и на скульптуры. Эти воины покрыты рас­трескав­шейся выжженной землей, и оборотная сторона блоков-панелей тоже покрыта трещинами. Это одновременно похоже и на кракелюры, мелкой сеткой кото­рых покрыто классическое искусство, и на нити, которые как-то удер­жи­вают связь.

Связь этих фактур проходит через костюмы и декорации. Напри­мер, в эпи­зоде с парадом 1971 года огромное количество воинов в зените своей славы проходят перед трибунами. При этом их костюмы тоже все покрыты тонкими трещинками.

* * *

Нужно немного сказать и о специфике балетного спектакля относительно всего прочего. В драматическом театре вы можете использовать любое покрытие пола: песок, траву, — можете сделать ступени, провалы, холмы, бассейн с во­дой — богатство напольного покрытия в драматическом спектакле безгра­нично. Отдельный блок — оперный спектакль, у которого есть свои ограни­че­ния, но тоже довольно большая палитра для создания мира. Классический же балетный спектакль, как правило, отличался тем, что необходима пустая площадка для танцев — и это никак нельзя нарушать. С середины XX века ситуация меняется. Балетный танец разделяется: остается условно класси­ческая ветка и развивается современный балет. Как только снимаются пуанты, площадкой могут быть земля, как в «Священной весне» Пины Бауш, тканые половики; театры переходят на линолеум; авангардные спектакли могут позволить себе дождь на сцене.

«Весна священная» Пины Бауш. 1995 год© David Lefranc / Kipa / Sygma via Getty Images

Даже в этом спектакле в одном из эпизодов на полу должен был быть большой ковер. Не для того, чтобы как-то соригинальничать: причина появ­ления ковра была связана с тем, что этот дуэтный фрагмент длиной 12 минут должен был, по замыслу хореографа, принципиально отличаться от всего остального мира, который существовал до и после. В итоге это все равно выделенный фрагмент, в нем танцовщица танцует босиком, но от ковра осталось только ощущение, он остался лишь фрагментом фона.

Диана Вишнёва и Марсело Гомес в балете «Шахерезада» © Андрей Чунтомов

У современного балета нет таких жестких признаков, которые были, допустим, еще в конце XX века. Пространство, как мне кажется, — тоже инструмент хорео­графа, а я просто помогаю ему решить хореографическую задачу с помощью своих профессиональных навыков.

Я должна выбрать такие средства, чтобы зритель, который впервые видит это произве­дение, не успел прочитать либретто и, возможно, не знает сюжета, все равно мог мгновенно понять, какое место действия обозначено на сцене. Например, мы хотели как можно быстрее показать зрителю, что место дей­ст­вия в первой сцене — выставка, посвященная персидскому искусству. Для этого в каждую программку, продававшуюся на премьере, мы вложили еще и буклет выставки, которая открывается на сцене. В буклете было шесть крупно сфото­гра­фированных предметов, размещенных в шести блоках на сцене, каждый — с подробной научной аннотацией, с указанием того, что это реплика историче­ского пред­мета, с указанием времени и места его создания. У нас была идеали­стическая мысль, что зритель успев прочитать об этих пред­метах до начала спектакля, как бы станет чуть ближе, у него уже будет другая оптика, он будет воспринимать это как что-то чуть-чуть знакомое. Он будет заинтересован: с одной стороны, он разглядывает эти предметы на сцене, с другой стороны — он только что видел их крупно у себя в руках.

Сцена из балета «Шахерезада»© Андрей Чунтомов

* * *

Учитывая, что, с одной стороны, сюжет охватывает огромный историче­ский период, а с другой стороны, время и пространство действия решены абстракт­но, мы не можем — и нам не нужно — выстраивать для каждого эпизода какие-то подробные иллюстративные декорации. Поэтому в каждом из эпи­зодов присутствует какой-то очень точный адресный фрагмент.

Например, для первого эпизода, где герои оказываются в торжественном зале на празд­новании 2500-летия Персидской империи, мы, опираясь на архивные съемки, документы и видеофильмы, решили, что нужно обязательно проци­тировать цветовую гамму — гранатовый цвет, обилие золотых рам. Вдобавок, когда это событие происходило в 1971 году, в этих гранатно-золотых палатках висели, как нам казалось, огромные хрустальные люстры. Но мы подробнее ознако­мились с фильмом, и было довольно приятным сюрпризом увидеть, что люстры были сделаны не из хрусталя, а из пластика — иначе конструкция тех реальных, построенных в пустыне дворцов не выдержала бы. В общем, театральная природа реальных событий нас поддержала, и потом при отборе каждого эпизода мы просто находили какое-то соответствие.

Эскиз декораций. Празднование 2500-летия Персидской империи© Альона Пикалова

Допустим, для того, чтобы быстро переместить персонажей в аэропорт — это должно быть понятно за пять секунд, — нам понадобилась только одна неболь­шая деталь — трап, на который всходит героиня. И так как мы должны очень четко следовать музыкальному тексту, который мгновенно переносит нас в сле­дующее место действия, едва героиня всходит на трап, он отъезжает вместе с ней за кулису, высвобождая место для следующего события. А для сле­дующего события мы должны этот же трап быстро переоборудовать в торже­ственную лестницу, по которой героиня уже спускается в свадебном платье. Одной деталью мы должны были обозначить совершенно другое место действия. И это прошло через все эпизоды, то есть для каждого эпизода — небольшой фрагмент.

Эскиз декораций. Архитектурная школа© Альона Пикалова

Но при отборе этих фрагментов мы все время помнили, что у нас есть модуль­ная система, эта кристаллическая решетка, которая собралась из двух ограни­чивающих факторов: с одной стороны, жесткого размера планшета сцены, на котором мы должны были разместиться, а с другой стороны, соразмерности персонажу, человеку, артисту.

Для каждой сцены мы отбираем какую-нибудь одну деталь, ну может быть полторы. Например, в эпизоде с ретроспективным хара́ктерным танцем, обозначенным как «Искусства и ремесла», наша героиня, перелетая из Фран­ции в Персию, в Иран, как бы знакомится со всем богатым культурным насле­дием своей страны — и вместе с ней знакомимся и мы. Для этого мы купили подлинные вещи, которые были вывезены из Ирана до 1979 года: там насто­ящие чеканные подносы, настоящие ковры.

 
Слушайте курс про Исламскую революцию в Иране на нашем сайте и в приложении «Радио Arzamas»
Пять лекций Максима Алонцева о шахах, имамах, аятоллах, марксистах, футболе и нефти — и о том, как всё это привело к событиям 1979 года

Еще одна деталь, которая прошла тонкой голубой линией через спектакль, — это лента. При первом появлении героини она возникает намеком, в виде шарфа, потом несколько раз появляется в течение всего спектакля как орден­ская лента, а в конце ленту такого же цвета разрезают на открытии выставки. То есть это всегда абсолютно материальная вещь, но через свою фактуру, свой цвет она объединяет несколько очень важных эпизодов: современность, момент расцвета, коронации, счастья наших героев и финал — тот момент, когда героиня оказывается с лентой уже ушедшего супруга, самый трагический момент в спектакле. В финальном эпизоде она возвращается в реальность, в тот же момент, с которого начинается спектакль, и разрезает ленту — спек­такль заканчивается и открывает условный следующий шаг.

В каждом эпизоде есть какой-нибудь маленький фрагмент из подлинного мира. Допустим, в самом начале, чтобы зритель мог проассоциировать себя с тем, что происходит на сцене, артисты выходят с айпадами, с теле­фо­нами. Они сразу говорят нам: здесь не будет сказки, здесь будет абсолютно сего­дня­шняя история. Зритель может быть даже немного разочарован, но, по нашему ощущению, тем больше он будет вдохновлен этой историей, когда поймет, что в сегодняшней жизни — или не так давно — могла случиться история, которая намного сказочнее, глубже и богаче, чем все декоративные сказки, которые мы можем прочитать на бумаге.

С одной стороны, мы сначала как бы специально отступаем назад и понижаем ожидание зрителя, как бы говорим, что это будет обычный спектакль — «опять осовременили». С другой стороны, тем больше мы увеличиваем амплитуду перехода в суть этой истории. Мы по­ни­мали, что это будет открытый сюжет, который самому зрителю нужно будет еще доизучать и понять.

* * *

Если говорить про зону ответственности, про мою профессиональную часть, то я не могу проектировать, не зная, какой будет результат. Настолько жестки рамки этой сценической площадки, настолько точно мы проговариваем все об­стоя­тельства, настолько внимательно проектируем и делаем пробные модели к каждому предмету, что у меня, как правило, не может быть сюрпризов. Возможности исправить что-то в последний момент у меня нет.

Я заранее проектирую оформление конструкций, они изготавливаются, и я не могу что-то укоротить или подшить, как в костюме: у меня нет этих ресурсов. Поэтому я, к сожалению, могу только что-то отме­нить, если оно не получилось. Если вдруг какой-то предмет чем-то не устра­ивает, чему-то не соответствует, то он, скорее всего, может только исчезнуть со сцены. Производственный процесс такой жесткий, трудоемкий и затратный по фи­нансам и времени, что моя профессия, к сожалению, диктует такой ритм работы. Я должна раньше всех других: и хореографа, и художника по костю­мам — остановиться и перейти в производственную часть.

Творческая часть остается только в зоне света. Есть прекрасный художник по свету Алексей Хорошев, с которым мы можем что-то поправить, какие-то, допустим, мои неудачные решения. Художник по свету — мой полноправный соавтор и самый близкий коллега, особенно в момент выпуска спектакля. А хореограф и художник по костюмам, которым я очень завидую, могут до последнего момента, до премьеры, чуть-чуть редактировать свою часть.

Расшифровка
Совместный проект Логотип Context Логотип Пермь Театр Оперы Балета
Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы и подкасты
Агата Кристи — королева детектива (18+)
Главные чудовища античной мифологии
Питер Пауль Рубенс. Часть 2. Коллекционер, гражданин и семьянин
Фантастические герои Древней Руси
Праздничные блюда
Питер Пауль Рубенс. Часть 1. Гений, бизнесмен и интеллектуал
Как фотография изменила мир
Искусство неолита: рождение жанров
«Борис Годунов»:
Пушкин и его герои
Тирамису
Личный XX век.
Борис Голендер
Психоаналитик идет в кино
Марина Цветаева. Одна против всех
Рекламный ход
Жизнь и судьба писателей белой эмиграции
Айседора Дункан и ее свободный танец
Жизнь и дела святого Франциска Ассизского
Ее Величество Екатерина
Открывая Россию: Таймыр
Философия Иммануила Канта
Жизнь русской иконы
Язык и менталитет
Ключ к истории таро
Остров сокровищ
Парадоксы Валентина Серова
Что мы знаем о Бетховене
Кто такие народники и чего они хотели
Уроки музыки
Вавилон и вавилоняне
Миф, знак, смерть автора: Ролан Барт — звезда мысли XX века
Добровольные общества: как помогали в Российской империи
Слышу звон: культурная история металлов
Достоевский и женщины (18+)
Слова любви
Рука Бога. Эпифании в «Войне и мире»
Песня за песней
Странный мир Иеронима Босха
Сервантес и «Дон Кихот»
Гай Юлий Цезарь покоряет мир
Краткая история волшебных вещей
Загадки Гоголя
История независимой Мексики
15 песен, которые помогают проникнуться культурой Греции
Личный XX век.
Виктор Голышев
Михайло Ломоносов: первый русский ученый
Евгений Шварц. Добрый сочинитель страшных сказок
Правда о попе Гапоне
Век в квадрате
Настоящий Репин
«Махабхарата»: великий древнеиндийский эпос
Как живые
Ереван: город и его мир
Вселенная Достоевского
Культура Китая в страшных сказках и преданиях (18+)
Шутки в сторону
Лучший друг Владимир Высоцкий (18+)
Вершки и корешки: культурная история растений
Цивилизация древних майя
Иранская мифология: боги, герои и злодеи
Поэзия скальдов: загадки и герои
Мыслители Древней Руси
Что там, за Садовым
Кто такие обэриуты
Шерлок Холмс: человек, который никогда не жил и никогда не умрет
Мопса, попинька и другие звери
«Жи-ши» и другие: зачем языку правила
От нуля до интернета
Анатомия готического собора (18+)
Неловкая пауза
15 песен на идише, которые помогают проникнуться еврейской культурой
Как появляется и куда уходит мода
Рождественские рецепты
Ассирия. Жизнь и смерть древней империи
Бандитский Петербург Серебряного века
Комикод
Кино на выходные
Мир древнего египтянина
Личный XX век.
Эвелина Мерова
15 песен, которые помогают проникнуться шведской культурой
Париж эпохи мушкетеров
Омнибус и танкобон
Правила Пушкина
Африканская магия для начинающих
Проверка связей
Секс в ХХ веке: Фрейд, Лакан и другие (18+)
История Англии: Война Алой и Белой розы
Личный XX век.
Ирина Врубель-Голубкина
Рагнарёк, зомби, магия: во что верили древние скандинавы
Краткая история вещей
Исламская революция в Иране: как она изменила всё
Средневековый Китай и его жители
Личный XX век.
Николай Эстис
Архитектура и травма
Радио «Сарафан»
Загадки «Повести временных лет»
Джаз в СССР
Дело о Велимире Хлебникове
Пророк Заратустра и его религия: что надо знать
Слова культур
Новая литература в новой стране: о чем писали в раннем СССР
Краткая история феминизма
Песни русской эмиграции
Магия любви
Немцы против Гитлера
Марсель Пруст в поисках потерянного времени
Рождественские фильмы
Как жили первобытные люди
Дадаизм — это всё или ничего?
Неслабо!
Третьяковка после Третьякова
«Народная воля»: первые русские террористы
История сексуальности (18+)
Скандинавия эпохи викингов
Точки опоры
Николай Гумилев в пути
Портрет художника эпохи СССР
Языки архитектуры XX века
Что мы знаем об этрусках
Английская литература XX века. Сезон 2
Джаз для начинающих
Ученый совет
Трудовые будни героев Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Грибоедова
Взлет и падение Новгородской республики
История русской эмиграции
Как придумать город
Вашими молитвами
Остап Бендер: история главного советского плута
Мир Даниила Хармса
Найман читает «Рассказы о Анне Ахматовой»
Главные идеи Карла Маркса
Олег Григорьев читает свои стихи
История торговли в России
Зачем я это увидел?
Жак Лакан и его психоанализ
Мир средневекового человека
Репортажи с фронтов Первой мировой
Главные философские вопросы. Сезон 8: Где добро, а где зло?
Сказки о любви
Веничка Ерофеев между Москвой и Петушками (18+)
Япония при тоталитаризме
Рождественские песни
Как жили обыкновенные люди и императоры в Древнем Риме
Хотелось бы верить
От хора до хардкора
Главные философские вопросы. Сезон 7: Почему нам так много нужно?
Довлатов и Ленинград
Главные философские вопросы. Сезон 6: Зачем нам природа?
История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней
Личный XX век
Берлинская стена. От строительства до падения
Страшные истории
Нелли Морозова. «Мое пристрастие к Диккенсу». Аудиокнига
Польское кино: визитные карточки
Зигмунд Фрейд и искусство толкования
Деловые люди XIX века
«Эй, касатка, выйди в садик»: песни Виктора Коваля и Андрея Липского
Английская литература XX века. Сезон 1
Культурные коды экономики: почему страны живут по-разному
Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?
Золотая клетка. Переделкино в 1930–50-е годы
Как исполнять музыку на исторических инструментах
Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем
Как гадают ханты, староверы, японцы и дети
Последние Романовы: от Александра I до Николая II
Отвечают сирийские мистики
Как читать любимые книги по-новому
Как жили обыкновенные люди в Древней Греции
Путешествие еды по литературе
За что мы любим кельтов?
Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне
Легенды и мифы советской космонавтики
Гитлер и немцы: как так вышло
Как Марк Шагал стал всемирным художником
«Безутешное счастье»: рассказы о стихотворениях Григория Дашевского
История русской еды
Лесков и его чудные герои
Песни о любви
Культура Японии в пяти предметах
5 историй о волшебных помощниках
Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?
Что придумал Бетховен
Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток
Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации
Что такое романтизм и как он изменил мир
Финляндия: визитные карточки
Как атом изменил нашу жизнь
Данте и «Божественная комедия»
Шведская литература: кого надо знать
Я бы выпил (18+)
Кто такой Троцкий?
Теории заговора: от Античности до наших дней
Помпеи до и после извержения Везувия
Народные песни русского города
Метро в истории, культуре и жизни людей
Идиш: язык и литература
Кафка и кафкианство
Кто такой Ленин?
Что мы знаем об Антихристе
Джеймс Джойс и роман «Улисс»
Стихи о любви
Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?
Безымянный подкаст Филиппа Дзядко
Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Как читать китайскую поэзию
Экономика пиратства
Как русские авангардисты строили музей
Милосердие на войне
Как революция изменила русскую литературу
Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой
Лунные новости
Открывая Россию: Ямал
Криминология: как изучают преступность и преступников
Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Документальное кино между вымыслом и реальностью
Мир Владимира Набокова
Краткая история татар
Как мы чувствуем архитектуру
Письма о любви
Американская литература XX века. Сезон 2
Американская литература XX века. Сезон 1
Холокост. Истории спасения
Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
У Христа за пазухой: сироты в культуре
Антропология чувств
Первый русский авангардист
Как увидеть искусство глазами его современников
История исламской культуры
Как работает литература
История Византии в пяти кризисах
Открывая Россию: Иваново
Комплекс неполноценности
Самозванцы и Cмута
Поэзия как политика. XIX век
Иностранцы о России
Особенности национальных эмоций
Русская литература XX века. Сезон 6
10 секретов «Евгения Онегина»
Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
История русской культуры. От войны до распада СССР
История русской культуры. Между революцией и войной
История завоевания Кавказа
Открывая Россию: Сахалин
История русской культуры. Серебряный век
Сталин. Вождь и страна
История русской культуры. От Николая I до Николая II
История русской культуры. Петербургский период
История русской культуры. Московская Русь
История русской культуры. Древняя Русь
Ученые не против поп-культуры
В чем смысл животных
Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Мир Эйзенштейна
Блокада Ленинграда
Что такое современный танец
Как железные дороги изменили русскую жизнь
Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Лев Толстой против всех
Как придумать свою историю
Россия глазами иностранцев
История православной культуры
Революция 1917 года
Русская литература XX века. Сезон 5
Мир Булгакова
Как читать русскую литературу
Что такое
Древняя Греция
Блеск и нищета Российской империи
Мир Анны Ахматовой
Жанна д’Арк: история мифа
Любовь при Екатерине Великой
Русская литература XX века. Сезон 4
Кто такие декабристы
Русское военное искусство
Византия для начинающих
Закон и порядок
в России XVIII века
Как слушать
классическую музыку
Русская литература XX века. Сезон 3
Повседневная жизнь Парижа
Русская литература XX века. Сезон 2
Как понять Японию
Рождение, любовь и смерть русских князей
Что скрывают архивы
Русский авангард
Петербург
накануне революции
«Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Антропология
коммуналки
Русская литература XX века. Сезон 1
Архитектура как средство коммуникации
История дендизма
Генеалогия русского патриотизма
Преступление и наказание в Средние века
Как понимать живопись XIX века
Мифы Южной Америки
Неизвестный Лермонтов
Греческий проект
Екатерины Великой
Правда и вымыслы о цыганах
Исторические подделки и подлинники
Театр английского Возрождения
Агата Кристи — королева детектива (18+)
Главные чудовища античной мифологии
Питер Пауль Рубенс. Часть 2. Коллекционер, гражданин и семьянин
Фантастические герои Древней Руси
Праздничные блюда
Питер Пауль Рубенс. Часть 1. Гений, бизнесмен и интеллектуал
Как фотография изменила мир
Искусство неолита: рождение жанров
«Борис Годунов»:
Пушкин и его герои
Тирамису
Личный XX век.
Борис Голендер
Психоаналитик идет в кино
Марина Цветаева. Одна против всех
Рекламный ход
Жизнь и судьба писателей белой эмиграции
Айседора Дункан и ее свободный танец
Жизнь и дела святого Франциска Ассизского
Ее Величество Екатерина
Открывая Россию: Таймыр
Философия Иммануила Канта
Жизнь русской иконы
Язык и менталитет
Ключ к истории таро
Остров сокровищ
Парадоксы Валентина Серова
Что мы знаем о Бетховене
Кто такие народники и чего они хотели
Уроки музыки
Вавилон и вавилоняне
Миф, знак, смерть автора: Ролан Барт — звезда мысли XX века
Добровольные общества: как помогали в Российской империи
Слышу звон: культурная история металлов
Достоевский и женщины (18+)
Слова любви
Рука Бога. Эпифании в «Войне и мире»
Песня за песней
Странный мир Иеронима Босха
Сервантес и «Дон Кихот»
Гай Юлий Цезарь покоряет мир
Краткая история волшебных вещей
Загадки Гоголя
История независимой Мексики
15 песен, которые помогают проникнуться культурой Греции
Личный XX век.
Виктор Голышев
Михайло Ломоносов: первый русский ученый
Евгений Шварц. Добрый сочинитель страшных сказок
Правда о попе Гапоне
Век в квадрате
Настоящий Репин
«Махабхарата»: великий древнеиндийский эпос
Как живые
Ереван: город и его мир
Вселенная Достоевского
Культура Китая в страшных сказках и преданиях (18+)
Шутки в сторону
Лучший друг Владимир Высоцкий (18+)
Вершки и корешки: культурная история растений
Цивилизация древних майя
Иранская мифология: боги, герои и злодеи
Поэзия скальдов: загадки и герои
Мыслители Древней Руси
Что там, за Садовым
Кто такие обэриуты
Шерлок Холмс: человек, который никогда не жил и никогда не умрет
Мопса, попинька и другие звери
«Жи-ши» и другие: зачем языку правила
От нуля до интернета
Анатомия готического собора (18+)
Неловкая пауза
15 песен на идише, которые помогают проникнуться еврейской культурой
Как появляется и куда уходит мода
Рождественские рецепты
Ассирия. Жизнь и смерть древней империи
Бандитский Петербург Серебряного века
Комикод
Кино на выходные
Мир древнего египтянина
Личный XX век.
Эвелина Мерова
15 песен, которые помогают проникнуться шведской культурой
Париж эпохи мушкетеров
Омнибус и танкобон
Правила Пушкина
Африканская магия для начинающих
Проверка связей
Секс в ХХ веке: Фрейд, Лакан и другие (18+)
История Англии: Война Алой и Белой розы
Личный XX век.
Ирина Врубель-Голубкина
Рагнарёк, зомби, магия: во что верили древние скандинавы
Краткая история вещей
Исламская революция в Иране: как она изменила всё
Средневековый Китай и его жители
Личный XX век.
Николай Эстис
Архитектура и травма
Радио «Сарафан»
Загадки «Повести временных лет»
Джаз в СССР
Дело о Велимире Хлебникове
Пророк Заратустра и его религия: что надо знать
Слова культур
Новая литература в новой стране: о чем писали в раннем СССР
Краткая история феминизма
Песни русской эмиграции
Магия любви
Немцы против Гитлера
Марсель Пруст в поисках потерянного времени
Рождественские фильмы
Как жили первобытные люди
Дадаизм — это всё или ничего?
Неслабо!
Третьяковка после Третьякова
«Народная воля»: первые русские террористы
История сексуальности (18+)
Скандинавия эпохи викингов
Точки опоры
Николай Гумилев в пути
Портрет художника эпохи СССР
Языки архитектуры XX века
Что мы знаем об этрусках
Английская литература XX века. Сезон 2
Джаз для начинающих
Ученый совет
Трудовые будни героев Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Грибоедова
Взлет и падение Новгородской республики
История русской эмиграции
Как придумать город
Вашими молитвами
Остап Бендер: история главного советского плута
Мир Даниила Хармса
Найман читает «Рассказы о Анне Ахматовой»
Главные идеи Карла Маркса
Олег Григорьев читает свои стихи
История торговли в России
Зачем я это увидел?
Жак Лакан и его психоанализ
Мир средневекового человека
Репортажи с фронтов Первой мировой
Главные философские вопросы. Сезон 8: Где добро, а где зло?
Сказки о любви
Веничка Ерофеев между Москвой и Петушками (18+)
Япония при тоталитаризме
Рождественские песни
Как жили обыкновенные люди и императоры в Древнем Риме
Хотелось бы верить
От хора до хардкора
Главные философские вопросы. Сезон 7: Почему нам так много нужно?
Довлатов и Ленинград
Главные философские вопросы. Сезон 6: Зачем нам природа?
История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней
Личный XX век
Берлинская стена. От строительства до падения
Страшные истории
Нелли Морозова. «Мое пристрастие к Диккенсу». Аудиокнига
Польское кино: визитные карточки
Зигмунд Фрейд и искусство толкования
Деловые люди XIX века
«Эй, касатка, выйди в садик»: песни Виктора Коваля и Андрея Липского
Английская литература XX века. Сезон 1
Культурные коды экономики: почему страны живут по-разному
Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?
Золотая клетка. Переделкино в 1930–50-е годы
Как исполнять музыку на исторических инструментах
Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем
Как гадают ханты, староверы, японцы и дети
Последние Романовы: от Александра I до Николая II
Отвечают сирийские мистики
Как читать любимые книги по-новому
Как жили обыкновенные люди в Древней Греции
Путешествие еды по литературе
За что мы любим кельтов?
Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне
Легенды и мифы советской космонавтики
Гитлер и немцы: как так вышло
Как Марк Шагал стал всемирным художником
«Безутешное счастье»: рассказы о стихотворениях Григория Дашевского
История русской еды
Лесков и его чудные герои
Песни о любви
Культура Японии в пяти предметах
5 историй о волшебных помощниках
Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?
Что придумал Бетховен
Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток
Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации
Что такое романтизм и как он изменил мир
Финляндия: визитные карточки
Как атом изменил нашу жизнь
Данте и «Божественная комедия»
Шведская литература: кого надо знать
Я бы выпил (18+)
Кто такой Троцкий?
Теории заговора: от Античности до наших дней
Помпеи до и после извержения Везувия
Народные песни русского города
Метро в истории, культуре и жизни людей
Идиш: язык и литература
Кафка и кафкианство
Кто такой Ленин?
Что мы знаем об Антихристе
Джеймс Джойс и роман «Улисс»
Стихи о любви
Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?
Безымянный подкаст Филиппа Дзядко
Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Как читать китайскую поэзию
Экономика пиратства
Как русские авангардисты строили музей
Милосердие на войне
Как революция изменила русскую литературу
Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой
Лунные новости
Открывая Россию: Ямал
Криминология: как изучают преступность и преступников
Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Документальное кино между вымыслом и реальностью
Мир Владимира Набокова
Краткая история татар
Как мы чувствуем архитектуру
Письма о любви
Американская литература XX века. Сезон 2
Американская литература XX века. Сезон 1
Холокост. Истории спасения
Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
У Христа за пазухой: сироты в культуре
Антропология чувств
Первый русский авангардист
Как увидеть искусство глазами его современников
История исламской культуры
Как работает литература
История Византии в пяти кризисах
Открывая Россию: Иваново
Комплекс неполноценности
Самозванцы и Cмута
Поэзия как политика. XIX век
Иностранцы о России
Особенности национальных эмоций
Русская литература XX века. Сезон 6
10 секретов «Евгения Онегина»
Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
История русской культуры. От войны до распада СССР
История русской культуры. Между революцией и войной
История завоевания Кавказа
Открывая Россию: Сахалин
История русской культуры. Серебряный век
Сталин. Вождь и страна
История русской культуры. От Николая I до Николая II
История русской культуры. Петербургский период
История русской культуры. Московская Русь
История русской культуры. Древняя Русь
Ученые не против поп-культуры
В чем смысл животных
Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Мир Эйзенштейна
Блокада Ленинграда
Что такое современный танец
Как железные дороги изменили русскую жизнь
Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Лев Толстой против всех
Как придумать свою историю
Россия глазами иностранцев
История православной культуры
Революция 1917 года
Русская литература XX века. Сезон 5
Мир Булгакова
Как читать русскую литературу
Что такое
Древняя Греция
Блеск и нищета Российской империи
Мир Анны Ахматовой
Жанна д’Арк: история мифа
Любовь при Екатерине Великой
Русская литература XX века. Сезон 4
Кто такие декабристы
Русское военное искусство
Византия для начинающих
Закон и порядок
в России XVIII века
Как слушать
классическую музыку
Русская литература XX века. Сезон 3
Повседневная жизнь Парижа
Русская литература XX века. Сезон 2
Как понять Японию
Рождение, любовь и смерть русских князей
Что скрывают архивы
Русский авангард
Петербург
накануне революции
«Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Антропология
коммуналки
Русская литература XX века. Сезон 1
Архитектура как средство коммуникации
История дендизма
Генеалогия русского патриотизма
Преступление и наказание в Средние века
Как понимать живопись XIX века
Мифы Южной Америки
Неизвестный Лермонтов
Греческий проект
Екатерины Великой
Правда и вымыслы о цыганах
Исторические подделки и подлинники
Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Наука и смелость: новости
Детский подкаст о том, что происходит в науке сегодня и как она к этому пришла
Да будет свет. Как древние евреи объясняли мир?
Детский курс библеиста Светланы Бабкиной
История евреев
Исход из Египта и вавилонское пленение, сефарды и ашкеназы, хасиды и сионисты, погромы и Холокост — в коротком видеоликбезе и 13 обстоятельных лекциях
Искусство видеть Арктику
Подкаст о том, как художники разных эпох изображали Заполярье, а также записки путешественников о жизни на Севере, материал «Российская Арктика в цифрах» и тест на знание предметов заполярного быта
Празднуем день рождения Пушкина
Собрали в одном месте любимые материалы о поэте, а еще подготовили игру: попробуйте разобраться, где пишет Пушкин, а где — нейросеть
Наука и смелость. Третий сезон
Детский подкаст о том, что пришлось пережить ученым, прежде чем их признали великими
Кандидат игрушечных наук
Детский подкаст о том, как новые материалы и необычные химические реакции помогают создавать игрушки и всё, что с ними связано
Автор среди нас
Антология современной поэзии в авторских прочтениях. Цикл фильмов Arzamas, в которых современные поэты читают свои сочинения и рассказывают о них, о себе и о времени
Господин Малибасик
Динозавры, собаки, пятое измерение и пластик: детский подкаст, в котором папа и сын разговаривают друг с другом и учеными о том, как устроен мир
Где сидит фазан?
Детский подкаст о цветах: от изготовления красок до секретов известных картин
Путеводитель по благотвори­тельной России XIX века
27 рассказов о ночлежках, богадельнях, домах призрения и других благотворительных заведениях Российской империи
Колыбельные народов России
Пчелка золотая да натертое яблоко. Пятнадцать традиционных напевов в современном исполнении, а также их истории и комментарии фольклористов
История Юрия Лотмана
Arzamas рассказывает о жизни одного из главных ученых-гуманитариев XX века, публикует его ранее не выходившую статью, а также знаменитый цикл «Беседы о русской культуре»
Волшебные ключи
Какие слова открывают каменную дверь, что сказать на пороге чужого дома на Новый год и о чем стоит помнить, когда пытаешься проникнуть в сокровищницу разбойников? Тест и шесть рассказов ученых о магических паролях
«1984». Аудиоспектакль
Старший Брат смотрит на тебя! Аудиоверсия самой знаменитой антиутопии XX века — романа Джорджа Оруэлла «1984»
История Павла Грушко, поэта и переводчика, рассказанная им самим
Павел Грушко — о голоде и Сталине, оттепели и Кубе, а также о Федерико Гарсиа Лорке, Пабло Неруде и других испаноязычных поэтах
История игр за 17 минут
Видеоликбез: от шахмат и го до покемонов и видеоигр
Истории и легенды городов России
Детский аудиокурс антрополога Александра Стрепетова
Путеводитель по венгерскому кино
От эпохи немых фильмов до наших дней
Аудиогид МЦД: 28 коротких историй от Одинцова до Лобни
Первые советские автогонки, потерянная могила Малевича, чудесное возвращение лобненских чаек и другие неожиданные истории, связанные со станциями Московских центральных диаметров
Советская кибернетика в историях и картинках
Как новая наука стала важной частью советской культуры
Игра: нарядите елку
Развесьте игрушки на двух елках разного времени и узнайте их историю
Что такое экономика? Объясняем на бургерах
Детский курс Григория Баженова
Всем гусьгусь!
Мы запустили детское
приложение с лекциями,
подкастами и сказками
Открывая Россию: Нижний Новгород
Курс лекций по истории Нижнего Новгорода и подробный путеводитель по самым интересным местам города и области
Как устроен балет
О создании балета рассказывают хореограф, сценограф, художники, солистка и другие авторы «Шахерезады» на музыку Римского-Корсакова в Пермском театре оперы и балета
Железные дороги в Великую Отечественную войну
Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка
Война
и жизнь
Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет
Фландрия: искусство, художники и музеи
Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все
Еврейский музей и центр толерантности
Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах
Музыка в затерянных храмах
Путешествие Arzamas в Тверскую область
Как устроен оркестр
Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера
Британская музыка от хора до хардкора
Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах
Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию
Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта
Новая Третьяковка
Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкастах
Видеоистория русской культуры за 25 минут
Семь эпох в семи коротких роликах
Русская литература XX века
Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Аудиоархив Анри Волохонского
Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда 1960-х — начала 1970-х годов
История русской культуры
Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов
Русский язык от «гой еси» до «лол кек»
Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт-Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре учителя литературы рассказывают о главных произведениях школьной программы