Курс № 45 Как придумать свою историю ЛекцииМатериалы

Историческая память в Чили

Как чилийцы создали культ «сильной руки» и стабильности и на кого равнялся Пиночет

Жизнь Диего Порталеса

Диего Порталес. Литография из книги Клаудио Гая «Физическая и политическая история Чили». 1854 годMissouri Botanical Garden / archive.org

Первая половина XIX века — определяющий момент всей истории будущей Латинской Америки, потому что тогда еще никаких стран Латинской Америки не существовало, а были американцы, которые боролись против Испанской империи за свою независимость. И эта борьба и последовавшая за ней вы­ра­ботка собственных политических режимов, создание своих прави­тельств и пар­тий — те процессы, которые положили начало формированию всех стран Ла­тин­ской Америки.

Главной фигурой для Чили, политическим деятелем, который определил национальное самосознание, идентичность, политику и конституцию, был Диего Порталес.

Порталес родился в 1793 году в Сантьяго. Все свое детство и университетскую юность он учился и читал книжки. Это удиви­тель­но, но пока его сверстники участвовали в заговорах и боевых действи­ях, он не принимал в конфликтах никакого участия — и совершенно равнодушно относился к тому, что проис­ходило между бывшей колонией Испании и Испанией  В колониальной Испании Чили была генерал-капитанством, которым руководил губерна­тор, подчинявшийся вице-королю Перу. В 1810 го­ду там началась война за неза­виси­мость, завершившаяся в 1817 году побе­дой ко­лонии. В 1818 году была про­возглаше­на Чи­­лийская республика и при­нята кон­сти­туция.. Потом он стал коммерсантом, вла­дельцем довольно успешной компании и ездил по своим делам между Перу и Чили.

В 1820-е годы по всей Южной Америке начался хаос и беспорядки: на терри­ториях бывшей империи возник политический, управленческий, администра­тив­ный, военный и экономический вакуум, поскольку среди борцов за неза­висимость никто не знал, как управлять страной, на основе чего ее органи­зо­вать, какие должны быть институты и законы. В Чили это привело к многочис­ленным междоусобным войнам, в частности к гражданской войне, которая раз­горелась в 1829 году между либералами и консерваторами (первые выража­ли интересы регионов страны, а вторые выступали за бо́льшую централиза­цию).

На этот раз Порталес, ставший очень влиятельной фигурой в деловых и поли­ти­ческих кругах, принял участие в конфликте, возглавив силы консерваторов. Он изучал в университете право, но не был ни профессиональным уче­ным, ни политиком, ни идеологом — он был коммерсантом и хотел, чтобы его компания (и коммерция в целом) процветала, а для этого была нужна стабиль­ность. Консерваторы победили, и в 1830 году Порталес стал министром вну­тренних дел, внешней политики, а также войны и флота — то есть сосредото­чил в своих руках огромную власть. Но становиться президентом, так же как и получать деньги за исполнение должностей, он отказался.

С точки зрения Порталеса, для того чтобы Чили вышла из хаоса, ей была нуж­на сильная президентская власть, которая опиралась бы на просвещенное мень­шинство и управляла страной на основе законов и добродетели. Прези­дент страны должен был иметь абсолютную власть и быть полностью неза­висимым, не связанным ни с какими силами — на него никто не должен был оказывать влияния, в том числе сам Порталес и его последователи.

К гражданам собственной страны Порталес относился абсолютно патерналист­ски: по его мнению, президент и правящая элита — добродетельные, мудрые и честные люди — должны вести их к процветанию, развитию и стабильно­сти, как глупых маленьких детей. В одном из писем Порталес объяснил это тем, что латиноамериканские страны слишком неорганизованны, незрелы и малоразум­ны для демократии, Латинская Америка к ней не готова, и здесь демократия может быть только авторитарной — то есть президент должен управлять стра­ной, не открывая никаких каналов народного участия в этом процессе. Неко­торые чилийские историки называют эту конструкцию «просвещенным деспотизмом».

Конституция Чили 1833 года. Оригинальная рукописьArchivo Nacional de Chile / Wikimedia Commons

В 1833 году в Чили была принята новая конституция, в основу которой лег­ли взгляды Порталеса, хотя сам он участия в ее составлении не принимал. В 1834 го­ду он удалился из столицы Чили, Сантьяго, переехал в портовый город Вальпараисо и стал там губернатором. Впрочем, свое огромное поли­тическое влияние он сохранил: все министры продолжали ездить к нему за советом. В 1835 году его уговорили вернуться, он снова отказался от президентского поста и стал министром внутренних дел — и опять же самым могуществен­ным человеком в стране.

Он считал, что во власть люди должны по­па­дать благодаря своим администра­тив­ным и моральным качествам, а не лояль­ности, и именно по такому прин­ципу набирал людей: вокруг него работали не верные ему люди, а хорошие экономисты, политики, военные, епископы. Современники вспоминают, что у него был очень яркий, сильный характер, огромнейшее эго — и исключи­тель­ное умение манипулировать людьми.

В отличие от многих стран Латинской Америки, в Чили действительно удалось построить достаточно организованное и стабильное государство с очень силь­ной президентской властью и очень слабыми демократическими института­ми — и избежать множества военных переворотов, которые были очень ха­рак­терны для соседних стран. Согласно чилийской историографии, Порталес вос­становил в стране уважение к институтам — к фигуре президента, к парламен­ту, к суду. Одним из главных его достижений считается подчинение армии президентской власти.

Но конечно, оба периода, когда он находился у власти, отличались страшной ав­торитарностью и беспощадными мерами к оппозиционерам; вся независимая пресса была закрыта, диссиденты высланы, неудобные военные уволены. Истори­ки либерального толка даже называют этот период «диктатурой Порталеса».

Помимо прочего, его очень интересовало положение Чили на международной арене. Его целью было установить гегемонию страны на Тихоокеанском побе­режье, и для этого он планировал начать войну с Конфедерацией Перу и Боли­вии Конфедерация Перу и Боливии — госу­дар­ство, просуществовавшее с 1836 по 1839 год; его верховным правителем стал президент Боливии Андрес де Санта-Крус, воспользова­вшийся политической нестабильностью в Пе­ру. Конфедерация распалась, потерпев пора­жение в войне с Чили.. Все это кончилось тем, что военные, которые не хотели этой войны и в целом были недовольны гегемонией Порталеса в политике, в 1837 году подняли мятеж, и Порталеса расстреляли.

Его похоронили со всяческими церемониями; убийцы были арестованы и казнены. Война, несмотря ни на что, состоялась и закончилась в пользу Чили.

Легенда о Порталесе

Сразу после смерти Порталес стал превращаться в национального героя, леген­дарного основателя нации. Он был силь­ным лидером, влиятельным полити­ком, вдохновителем новой конституции, гарантом чилийской стабильности — а после убийства стал еще и мучеником. Он мгновенно превратился в нацио­нального идола, в символ сильного и разум­ного властителя, а Чили — в пример стабильности и порядка на континенте.

Праздник в Национальный день Чили. Литография с рисунка Клаудио Гая. 1854 годWikimedia Commons

Несмотря на то что Порталес сумел найти равновесие между исполнительной властью, которая была полностью подчинена президенту, и военными, после его смерти в Чили случались и гражданские войны, и убийства президентов, и социальные конфликты 1920-х годов, происходившие под влиянием револю­ции в России. И каждый раз, когда необходимо было восстановить порядок, звучали призывы вернуть «порталианский режим», то есть пиетет перед цен­тральной властью, воплощенной в фигуре президента. Многие последующие президенты боготворили Порталеса (в 1860 году ему поставили памятник перед президентским дворцом «Ла Монеда»).

Параллельно с начала XX века в чилийском обществе произошло разделение на либералов и консерваторов, усилившееся с появлением в начале 1920-х годов социалистических идей. В этот момент отношение к фигуре Порталеса стало определяться политическими симпатиями чилийцев, и в том числе ис­ториков: для одних он был создателем государства и конституции, другие опи­сывали его как диктатора, преследовавшего свободную мысль, прессу и всех недовольных.

В 1973 году произошел военный переворот: генерал Аугусто Пиночет, еще один сторонник авторитарной власти, сверг президента Сальвадора Альенде. После этого авторитет Порталеса снова на­долго стал непререкаемым. Правда, в рито­ри­ке Пиночета военные, которые традиционно в порталианской мифологии воплощали оппозиционные силы, стремящиеся к хаосу, поменялись местами с президентом, воплощавшим про­свещенную авторитарную власть: согласно новой конструкции, президент утратил свою легитимность, и теперь именно военные имели право занять место Порталеса, чтобы вернуть в страну порядок и стабильность, уничтожая (в том числе и физически) тех, кто пытался вызвать хаос. Идея авторитарной демократии, при которой мудрый правитель управ­ляет несмышленым и не го­товым к демократии народом, была зафиксирована и продолжена в конститу­ции 1980 года.

Дворец «Ла Монеда» 11 сентября 1973 года© Bettman / Getty Images

Кстати, с переворотом Пиночета связана одна довольно мистическая история. Когда Порталеса убивали, ему прострелили левую щеку. А в сентябре 1973 года, когда летчики штурмовали дворец «Ла Монеда», где находились Альенде и его сторонники, осколок снаряда попал в левую щеку статуи Порталеса, которая стоит перед входом во дворец.

Сегодня пиетет по отношению к Порталесу в большой степени сохраняется прежде всего среди чилийской политической элиты и историков консерва­тивного лагеря. Но чилийцы по-прежнему очень любят сравнивать себя с другими странами, и главный предмет их гордости — это стабильность и функционирование институтов и законов. И одним из главных создателей этого налаженного механизма, все шестеренки и пружины которого прекрасно работают и взаимодействуют между собой, считается Диего Порталес.

Другие национальные мифологии
Венгрия
США
Ирландия
Польша
Сербия
Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы
Польское кино: визитные карточки
Зигмунд Фрейд и искусство толкования
Деловые люди XIX века
Английская литература XX века. Сезон 1
Культурные коды экономики: почему страны живут по-разному
Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?
Золотая клетка. Переделкино в 1930–50-е годы
Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем
Последние Романовы: от Александра I до Николая II
Как читать любимые книги по-новому
Как жили обыкновенные люди в Древней Греции
Путешествие еды по литературе
За что мы любим кельтов?
Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне
Гитлер и немцы: как так вышло
Как Марк Шагал стал всемирным художником
История русской еды
Лесков и его чудные герои
Культура Японии в пяти предметах
Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?
Что придумал Бетховен
Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток
Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации
Что такое романтизм и как он изменил мир
Финляндия: визитные карточки
Как атом изменил нашу жизнь
Данте и «Божественная комедия»
Шведская литература: кого надо знать
Кто такой Троцкий?
Теории заговора: от Античности до наших дней
Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Помпеи до и после извержения Везувия
Народные песни русского города
Метро в истории, культуре и жизни людей
Идиш: язык и литература
Кафка и кафкианство
Кто такой Ленин?
Что мы знаем об Антихристе
Джеймс Джойс и роман «Улисс»
Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?
«Молодой папа»: история, искусство и Церковь в сериале
Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Как читать китайскую поэзию
Экономика пиратства
Как русские авангардисты строили музей
Как революция изменила русскую литературу
Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой
Открывая Россию: Ямал
Криминология: как изучают преступность и преступников
Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Введение в гендерные исследования
Документальное кино между вымыслом и реальностью
Из чего состоит мир «Игры престолов»
Мир Владимира Набокова
Краткая история татар
Как мы чувствуем архитектуру
Американская литература XX века. Сезон 2
Американская литература XX века. Сезон 1
Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
У Христа за пазухой: сироты в культуре
Антропология чувств
Первый русский авангардист
Как увидеть искусство глазами его современников
История исламской культуры
Как работает литература
История Византии в пяти кризисах
Открывая Россию: Иваново
История Великобритании в «Аббатстве Даунтон»
Самозванцы и Cмута
Поэзия как политика. XIX век
Особенности национальных эмоций
Русская литература XX века. Сезон 6
10 секретов «Евгения Онегина»
Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
История завоевания Кавказа
Открывая Россию: Сахалин
Сталин. Вождь и страна
Ученые не против поп-культуры
В чем смысл животных
Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Мир Эйзенштейна
Блокада Ленинграда
Что такое современный танец
Как железные дороги изменили русскую жизнь
Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Лев Толстой против всех
Россия и Америка: история отношений
Как придумать свою историю
Россия глазами иностранцев
История православной культуры
Революция 1917 года
Русская литература XX века. Сезон 5
Человек против СССР
Мир Булгакова
Как читать русскую литературу
Что такое
Древняя Греция
Блеск и нищета Российской империи
Мир Анны Ахматовой
Жанна д’Арк: история мифа
Любовь при Екатерине Великой
Русская литература XX века. Сезон 4
Социология как наука о здравом смысле
Кто такие декабристы
Русское военное искусство
Византия для начинающих
Закон и порядок
в России XVIII века
Как слушать
классическую музыку
Русская литература XX века. Сезон 3
Повседневная жизнь Парижа
Русская литература XX века. Сезон 2
Как понять Японию
Рождение, любовь и смерть русских князей
Что скрывают архивы
Русский авангард
Петербург
накануне революции
«Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Антропология
коммуналки
Русская литература XX века. Сезон 1
Архитектура как средство коммуникации
История дендизма
Генеалогия русского патриотизма
Несоветская философия в СССР
Преступление и наказание в Средние века
Как понимать живопись XIX века
Мифы Южной Америки
Неизвестный Лермонтов
Греческий проект
Екатерины Великой
Правда и вымыслы о цыганах
Исторические подделки и подлинники
Театр английского Возрождения
Польское кино: визитные карточки
Зигмунд Фрейд и искусство толкования
Деловые люди XIX века
Английская литература XX века. Сезон 1
Культурные коды экономики: почему страны живут по-разному
Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?
Золотая клетка. Переделкино в 1930–50-е годы
Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем
Последние Романовы: от Александра I до Николая II
Как читать любимые книги по-новому
Как жили обыкновенные люди в Древней Греции
Путешествие еды по литературе
За что мы любим кельтов?
Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне
Гитлер и немцы: как так вышло
Как Марк Шагал стал всемирным художником
История русской еды
Лесков и его чудные герои
Культура Японии в пяти предметах
Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?
Что придумал Бетховен
Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток
Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации
Что такое романтизм и как он изменил мир
Финляндия: визитные карточки
Как атом изменил нашу жизнь
Данте и «Божественная комедия»
Шведская литература: кого надо знать
Кто такой Троцкий?
Теории заговора: от Античности до наших дней
Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Помпеи до и после извержения Везувия
Народные песни русского города
Метро в истории, культуре и жизни людей
Идиш: язык и литература
Кафка и кафкианство
Кто такой Ленин?
Что мы знаем об Антихристе
Джеймс Джойс и роман «Улисс»
Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?
«Молодой папа»: история, искусство и Церковь в сериале
Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Как читать китайскую поэзию
Экономика пиратства
Как русские авангардисты строили музей
Как революция изменила русскую литературу
Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой
Открывая Россию: Ямал
Криминология: как изучают преступность и преступников
Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Введение в гендерные исследования
Документальное кино между вымыслом и реальностью
Из чего состоит мир «Игры престолов»
Мир Владимира Набокова
Краткая история татар
Как мы чувствуем архитектуру
Американская литература XX века. Сезон 2
Американская литература XX века. Сезон 1
Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
У Христа за пазухой: сироты в культуре
Антропология чувств
Первый русский авангардист
Как увидеть искусство глазами его современников
История исламской культуры
Как работает литература
История Византии в пяти кризисах
Открывая Россию: Иваново
История Великобритании в «Аббатстве Даунтон»
Самозванцы и Cмута
Поэзия как политика. XIX век
Особенности национальных эмоций
Русская литература XX века. Сезон 6
10 секретов «Евгения Онегина»
Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
История завоевания Кавказа
Открывая Россию: Сахалин
Сталин. Вождь и страна
Ученые не против поп-культуры
В чем смысл животных
Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Мир Эйзенштейна
Блокада Ленинграда
Что такое современный танец
Как железные дороги изменили русскую жизнь
Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Лев Толстой против всех
Россия и Америка: история отношений
Как придумать свою историю
Россия глазами иностранцев
История православной культуры
Революция 1917 года
Русская литература XX века. Сезон 5
Человек против СССР
Мир Булгакова
Как читать русскую литературу
Что такое
Древняя Греция
Блеск и нищета Российской империи
Мир Анны Ахматовой
Жанна д’Арк: история мифа
Любовь при Екатерине Великой
Русская литература XX века. Сезон 4
Социология как наука о здравом смысле
Кто такие декабристы
Русское военное искусство
Византия для начинающих
Закон и порядок
в России XVIII века
Как слушать
классическую музыку
Русская литература XX века. Сезон 3
Повседневная жизнь Парижа
Русская литература XX века. Сезон 2
Как понять Японию
Рождение, любовь и смерть русских князей
Что скрывают архивы
Русский авангард
Петербург
накануне революции
«Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Антропология
коммуналки
Русская литература XX века. Сезон 1
Архитектура как средство коммуникации
История дендизма
Генеалогия русского патриотизма
Несоветская философия в СССР
Преступление и наказание в Средние века
Как понимать живопись XIX века
Мифы Южной Америки
Неизвестный Лермонтов
Греческий проект
Екатерины Великой
Правда и вымыслы о цыганах
Исторические подделки и подлинники
Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
История Павла Грушко, поэта и переводчика, рассказанная им самим
Павел Грушко — о голоде и Сталине, оттепели и Кубе, а также о Федерико Гарсиа Лорке, Пабло Неруде и других испаноязычных поэтах
История игр за 17 минут
Видеоликбез: от шахмат и го до покемонов и видеоигр
Истории и легенды городов России
Детский аудиокурс антрополога Александра Стрепетова
Путеводитель по венгерскому кино
От эпохи немых фильмов до наших дней
Дух английской литературы
Оцифрованный архив лекций Натальи Трауберг об английской словесности с комментариями филолога Николая Эппле
Аудиогид МЦД: 28 коротких историй от Одинцова до Лобни
Первые советские автогонки, потерянная могила Малевича, чудесное возвращение лобненских чаек и другие неожиданные истории, связанные со станциями Московских центральных диаметров
Советская кибернетика в историях и картинках
Как новая наука стала важной частью советской культуры
Игра: нарядите елку
Развесьте игрушки на двух елках разного времени и узнайте их историю
Что такое экономика? Объясняем на бургерах
Детский курс Григория Баженова
Всем гусьгусь!
Мы запустили детское
приложение с лекциями,
подкастами и сказками
Открывая Россию: Нижний Новгород
Курс лекций по истории Нижнего Новгорода и подробный путеводитель по самым интересным местам города и области
Как устроен балет
О создании балета рассказывают хореограф, сценограф, художники, солистка и другие авторы «Шахерезады» на музыку Римского-Корсакова в Пермском театре оперы и балета
Железные дороги в Великую Отечественную войну
Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка
Война
и жизнь
Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет
Фландрия: искусство, художники и музеи
Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все
Еврейский музей и центр толерантности
Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах
Музыка в затерянных храмах
Путешествие Arzamas в Тверскую область
Подкаст «Перемотка»
Истории, основанные на старых записях из семейных архивов: аудиодневниках, звуковых посланиях или разговорах с близкими, которые сохранились только на пленке
Arzamas на диване
Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas
Как устроен оркестр
Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера
Британская музыка от хора до хардкора
Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах
Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию
Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта
Новая Третьяковка
Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкасте
Видеоистория русской культуры за 25 минут
Семь эпох в семи коротких роликах
Русская литература XX века
Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Аудиоархив Анри Волохонского
Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда 1960-х — начала 1970-х годов
История русской культуры
Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов
Русский язык от «гой еси» до «лол кек»
Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы