Как правильно чувствовать
Слезы заразительны, мои милые!
Я отираю слезы свои — и радуюсь, что я русский.
Говорят, что автору нужны таланты и знания… но сего не довольно. Ему надобно иметь и доброе, нежное сердце, если он хочет быть другом и любимцем души нашей.
Когда горячка юности пройдет… Тогда единственно научаемся дорожить и настоящим, тогда же бываем до крайности чувствительны и к самомалейшей трате, тогда прекрасный день, веселая прогулка, занимательная книга, искренний дружеский разговор, даже ласки верной собачки (которая не оставила нас вместе с неверными любовницами!) извлекают из глаз наших слезы благодарности, но тогда же и смерть любимой птички делает нам превеликое горе.
Я смотрел и наслаждался; смотрел, радовался и — даже плакал, что обыкновенно бывает, когда сердцу моему очень, очень весело!
Мы забыли бы душу свою, если бы из глаз наших никогда слезы не капали.
Не надобно… беспрестанно говорить о слезах, прибирая к ним разные эпитеты, называя их блестящими и бриллиантовыми, — сей способ трогать очень ненадежен.
Участь нежных сердец есть обманываться!
Сердца нежные всегда готовы прощать великодушно и радуются мыслию, что они приобретают тем новые права на любовь виновного, но раскаяние души слабой не надолго укрепляет ее в добродетельных чувствах: оно, как трепетание музыкальной струны, постепенно утихает, и душа входит опять в то расположение, которое довело ее до порока.
Мысли красных девушек бывают очень быстры, когда в сердце у них начинает ворошиться то, чего они долго не называют именем.
Мы заметили, что холодные люди иногда более чувствительных нравятся женщинам. Последние с излишнею скоростию и без всякой экономии обнаруживают себя, а первые долее скрываются за щитом равнодушия и возбуждают любопытство, которое сильно действует на женское воображение. Хочется видеть в пылкой деятельности сердце флегматическое, хочется оживить статую…
Такова ужасная любовь! Она может сделать преступником самого добродетельнейшего человека! И кто, любив пламенно в жизни своей, не поступил ни в чем против строгой нравственности, тот — счастлив!
За счастье должно нам несчастием платить.
Так, красавицы! ваша жизнь с некоторых лет не может быть счастлива, если течет она, как уединенная река в пустыне, а без милого пастушка целый свет для вас пустыня, и веселые голоса подруг, веселые голоса птичек кажутся вам печальными отзывами уединенной скуки. <…> Сердце ваше желает чего-то другого: оно хочет такого сердца, которое не приближалось бы к нему без сильного трепета, которое вместе с ним составляло бы одно чувство, нежное, страстное, пламенное, — а где найти его, где?
Исполнение всех желаний есть самое опасное искушение любви.
Мы несравненно богатее древних идеями и знанием человеческого сердца; однако ж не истощили нравственных наблюдений и не всеми известными воспользовались для утверждения своих понятий о человеке и способах счастия, которое должно быть главною наукою человечества и которого не могут дать сердцу самые мудрейшие правительства: ибо оно есть дело судьбы, ума и характера.
Искать блаженства нам не должно, нo должно — менее страдать.
Принудьте злого делать добро: отвечаю, что он скоро полюбит его.
Сделайте что-нибудь долговременное и полезное; учредите школу, гошпиталь; будьте отцами бедных и превратите в них чувство зависти в чувство любви и благодарности; ободряйте земледелие, торговлю, промышленность; способствуйте удобному сообщению людей в государстве: пусть этот новый канал, соединяющий две реки, и сей каменный мост, благодеяние для проезжих, называется вашим именем!
Люди, по несчастному заблуждению, могут быть злы, природа — никогда!
Что есть жизнь человеческая? Что бытие наше? Один миг, и все исчезнет! Улыбка счастия и слезы бедствия покроются единою горстию черной земли!
Умей спокойными очами на мир обманчивый взирать, несчастье с счастьем презирать!
На основе романа «Письма русского путешественника» (1791–1792), повестей «Бедная Лиза» (1792), «Наталья, боярская дочь» (1792) и «Сиерра-Морена» (1793), стихотворений «Послание к Александру Алексеевичу Плещееву» (1794), «Послание к Дмитриеву» (1794), «К самому себе» (1795), «К неверной» (1796), а также критических и публицистических очерков «Что нужно автору?» (1793), «Филалет к Мелодору» (1794), «Мысли об уединении» (1802), «Приятные виды, надежды и желания нынешнего времени» (1802), «Письмо сельского жителя» (1802) и «Чувствительный и холодный» (1803).
