КурсИстория сексуальностиАудиолекции

Расшифровка Европа на рубеже XIX–XX веков: первые феминистки и право на оргазм (18+)

К чему привели споры о том, может ли женщина быть умной, секс в браке — приятным, а мужчина — целомудренным

Мне бы хотелось начать с достаточно известного исторического анекдота, связанного с тем, что в викторианской Англии секс как удовольствие не при­вет­ствовался. Приличная девушка спрашивает совета у своей матери, как ей вести себя в первую брачную ночь. А мать ей отвечает: «Ляг на спину и думай об Англии». Этот пример показывает, что к женской сексуальности относились в первую очередь как к функции репродукции.

Термин «‎сексуальность» появился в XIX веке, и он связан с идеей норми­рования и определения сексуального желания. Нам сейчас, наверное, кажется, что все это очень просто, было таким всегда и не подвергалось никаким изменениям. Но на самом деле наше сексуальное поведение, так же как и другие стороны нашей жизни, определяется обществом. 

Первая брачная ночь. Цветная литография. Франция, 1851 годWellcome Collection

В XIX веке философы, медики и педагоги вели серьезные споры о том, что хорошо и полезно в сфере сексуального поведения для мужчины и женщины. Во многом именно этим определялось поведение людей. И их представления о сексуальном поведении и привлекательности серьезно отличались от современных.

В качестве примера можно привести историю Джона Рёскина  Джон Рёскин (1819–1900) — английский художник, писатель и поэт. Оказал большое влияние на философию искусства рубежа XIX–XX веков., который счел свою жену недостаточно привлекательной, когда увидел ее обнаженной в первую брачную ночь. Он обнаружил, что она не соответствует стандартам греческой красоты, и это привело к тому, что брак не состоялся. Вот настолько могут отличаться представления о прекрасном, привлекательном и безобразном в разные эпохи.

Взгляды философов и врачей на проблему сексуальности во многом определялись распределением власти между полами в буржуазном обществе. В Викторианскую эпоху господствовала так называемая теория сепаратных, или раздельных, сфер, согласно которой женщина должна была находиться дома, быть хранительницей очага и матерью, а для мужчины предназначалась сфера публичного, политической деятельности, предпринимательства.

Предполагалось, что мужчина и женщина — это два очень разных человека с совершенно разными возможностями. Поскольку сфера публичного считалась на тот момент вышестоящей по отношению к сфере домашнего, в отношении женщины было такое понятие — «неполноценный пол» (inferior sex). 

Существовали разные программы воспитания мальчиков и девочек, совер­шенно разные каноны мужской и женской красоты. Женщина не должна быть мускулистой, она должна быть беспомощной, она должна по-другому питаться. Мясная диета — это для мужчин, а женщины должны питаться в основном растительной и молочной пищей. 

Складывались и разные представления о мужской и женской сексуальности. Поведение мужчины, как тогда считали, определяется половым инстинктом, который трудно контролировать. А в отношении женщин как раз складывается убеждение, что женщина по своей природе асексуальна. Если она вступает в половую связь с мужчиной, то только потому, что она уступает своему супругу, и для того, чтобы родить ребенка. А так в общем и целом ей сексуаль­ные контакты особенно не нужны. Девушке, когда она становилась женой, тоже об этом рассказывали: женщина должна вступать в половую связь, даже если ей это неприятно.

С другой стороны, муж должен понимать, что женщине секс не очень интересен, и не настаивать на своих правах слишком часто. Даже для мужчин чрезмерный сильный половой инстинкт считался вредным. Если мужчина занимается сексом слишком часто, то это может привести к огромному количеству заболеваний. Самое простое — это сумасшествие, потому что чрезмерное возбуждение может привести к нарушениям в работе мозга. Поэтому супруги должны вступать в связь не чаще чем раз в месяц. Двенадцать совокуплений в год — этого вполне достаточно для счастливой супружеской жизни и для продолжения рода тоже.

Последняя стадия умственного и физического истощения в результате мастурбации. Иллюстрация из медицинской книги. Лондон, 1845 годWellcome Collection

Есть такая теория мальтузианства, которая исходит из того, что население растет слишком быстро и опережает рост ресурсов, которые растут в арифметической прогрессии, в то время как людские растут в геометрической. А одной из причин такого быстрого роста народонаселения являются бесконтрольные сексуальные связи. Поэтому Мальтус  Томас Роберт Мальтус (1766–1834) — английский священник и ученый. Автор теории, согласно которой человечество должно контролировать рождаемость, чтобы рост населения не привел к массовому голоду. тоже активно призывал к воздержанию: это был на тот момент единственный способ контроля над рождаемостью, потому что контрацепция не приветствовалась. Пропаганда контрацепции во многих странах была запрещена и чревата тюремным заключением. В конце 1820-х годов Джон Стюарт Милль, который потом будет активным борцом за избирательные права женщин и одним из лидеров радикального крыла либеральной партии, пытался пропагандировать контрацепцию, за что был арестован.

Но мужчина далеко не всегда может контролировать свои желания, чтобы, произведя на свет определенное количество детей, вообще не заниматься сексом. За мужчиной как «‎существом сексуальным» признавалось право на секс. Что же делать, если он не может докучать своей жене? В связи с этой дилеммой проституция, по мнению викторианцев, была необходимым соци­аль­ным злом. Многие врачи, философы и общественные деятели оправдывали ее существование, потому что якобы, если закрыть все публичные дома, женщина не сможет безопасно выйти на улицу, потому что будет подвергаться нападениям изголодавшихся мужчин.

Получается, что викторианские представления о сексуальности были очень сложными. Чтобы оправдать существование проституированных женщин, медики придумали разделение женщин на две категории: категорию асексуальных «порядочных женщин» и категорию женщин с повышенным сексуальным желанием. Сложился двойной стандарт морали: у «‎порядочной женщины» проявление сексуальной инициативы было чревато тем, что она покажется странной собственному мужу, а мужчина как «‎сексуальное животное» мог позволить себе очень многое, в том числе беспорядочные половые связи.

Не всем это казалось справедливым. В первую очередь, наверное, женщинам. Появляется движение за равноправие женщин в самых разных сферах. В Англии это было в основном суфра­жистское движение, то есть движение за политические права женщин, прежде всего за избира­тельное право. Но были и другие движения, которые выступали в том числе за решение вопросов, связанных с моралью.

Было большое движение в Англии в 1860–80-х годах, направленное на отмену закона о венерических заболеваниях. В Англии и в других странах распростра­нение проституции привело к очень серьезному росту венерических заболе­ваний. Эпидемия венерических заболеваний быстро распространялась: мужчины, которые были клиентами проституированных женщин, заражали своих жен, и это приводило к тому, что рождались больные дети. Проблема была действительно очень серьезной. В результате был принят закон, направленный на борьбу с венерическими заболеваниями. Он преду­сматривал задержание, принудительный медицинский осмотр и лечение женщин, заподозренных в проституции.

Жозефина Батлер. Англия, 1885 год© London Stereoscopic Company / Hulton Archive / Getty Images

Принятие этих законов совершенно неожиданно вызвало к жизни массовое движение за отмену закона о венерических заболеваниях, которое возглавила жена священника Жозефина Батлер. Ее сторонницы считали, что привлекать к ответственности и дискриминировать только проституированных женщин совершенно несправедливо. В распространении эпидемии виноваты и клиенты, и владельцы публичных домов, которые этих женщин эксплуатируют. И поэтому уж если бороться с проституцией масштаб­но, то нужно привлекать к ответственности всех.

Почему это движение было поддержано, почему даже в парламенте появились противники законов о венерических заболеваниях? Дело в том, что по закону полицейские получили право задерживать любую одиноко идущую женщину, которая вызывала у них подозрение. Это привело к тому, что были случаи, причем не единичные, когда замужние женщины или чьи-то дочери были задержаны просто потому, что они шли вечером в одиночестве. Это был важный довод в пользу отмены этих законов, и они были отменены.

Деятельность участниц кампании за отмену законов о заболеваниях была актом гражданского мужества. Даже многие суфражистским отказывались поддер­живать Жозефину Батлер, потому что считали неприличным все, что связано с вопросами секса. А здесь все-таки поднимались вопросы сексуальности и отношения к сексу.

Тем не менее мы видим, что уже во второй половине XIX века во многом благодаря женскому движению происходят подвижки в решении вопросов, связанных с сексуальностью. Например, происходят изменения в положении замужних женщин, облегчаются законы о разводах. Чтобы развести людей, теперь не нужно принимать акт парламента. Благодаря деятельности женского движения и мужчин-реформаторов к 1880-м годам появляется такое понятие, как «‎новая женщина» — женщины начали самостоятельно зарабатывать на жизнь и уже сами определяли, что им делать.

Собрание суфражисток в Сент-Джеймс-холле. Лондон, 1880-е годыCornell University Library

Когда мы говорим о сексуальной революции, в первую очередь вспоминаем события 1960–70-х годов. Но на самом деле на рубеже XIX–XX веков произо­шли не менее серьезные изменения, которые позволили говорить о том, что это тоже была сексуальная революция. Тогда даже появилось новое понятие, как раз связанное с сексуальностью и ставшее предметом общественных дискус­сий, — «‎половой вопрос».

В медицинских и общественно-политических журналах публикуются статьи, которые иногда псевдонаучно, а иногда действительно научно обсуждают вопросы секса и взаимоотношения партнеров, вопросы мужской и женской сексуальности, вопросы регулирования деторождения, вопрос венерических заболеваний, вопросы проституции и так далее. В начале XX века проходят первые конгрессы сексологов. Ведутся дискуссии по поводу техник секса. Раньше считалось, что единственной приемлемой позой является миссионер­ская, причем женщина не должна была даже сгибать ноги, желательно вообще не двигаться. И вот появляются дискуссии, возможны ли другие позы в сексе, в том числе возможна ли такая «противоестественная» поза, когда женщина находится сверху.

Происходят очень серьезные изменения в общественном сознании, и это порождает своего рода ответную реакцию. В это время среди философов и медиков усиливается так называемое мизогинистское направление, которое в большей степени связано с двумя именами: Пауля Мёбиуса, немецкого врача, и Отто Вейнингера, философа. И тот и другой, размышляя о мужественности и женственности, снова попытались доказать несостоятельность женщины. Например, Мёбиус в работе «Физиологическое слабоумие женщины» танцевал от того, что мозг мужчины всегда тяжелее и больше по объему, чем женский, следовательно, с точки зрения физиологии женщина не может достигать такого же умственного развития, как мужчина. Мёбиус также говорит, что основным органом женщины является не мозг, а матка. Это надо принять, не претендовать на место в обществе, которое занимает мужчина.

Тогда в силу ограниченности контрацепции у женщин правда было очень много детей, и женщина после того, как выходила замуж — а выходила замуж она достаточно рано, — находилась в состоянии постоянной беременности или вскармливания очередного отпрыска. Действительно, женский организм быстро изнашивался. 

Обложка книги Пауля Мёбиуса «Физиологическое слабоумие женщины». 1908 годWikimedia Commons

Вейнингер, будучи еще совсем молодым человеком, написал докторскую диссертацию, которая называлась «‎Пол и характер», где с философской точки зрения проанализировал мужественность и женственность — так, как он их понимал. Он тоже исходил из того, что женщина — это сосуд греха. Она живет эмоциями, а не разумом, поэтому не может достичь моральных и тем более умственных высот и вообще тянет общество назад. Мужчина не может достичь совершенства, потому что он привязан к женщине своими желаниями. Посколь­ку мужчина не в состоянии отказаться от своих желаний, не в состоя­нии отказаться от женщины, всемирная гармония не будет достигнута.

Появление этого направления тоже можно считать проявлением актуализации полового вопроса, поскольку дискуссии шли с разных позиций: со стороны либерализации и со стороны, наоборот, мизогинии и попыток поставить женщин на место. Поэтому появляется и становится очень популярной работа Мёбиуса, а диссертация Вейнингера была издана и переведена на многие языки, в том числе на русский.

Кроме того, как раз набрала популярность теория Зигмунда Фрейда. Разработка этой теории началась с того, что он начал лечить женскую истерию, распро­страненное, как тогда считалось, заболевание, в конце XIX — начале XX века. Под истерией понимали опреде­ленное состояние, когда женщина плохо контро­лировала свои эмоции, была постоянно раздражена, впадала в депрес­сии, страдала бессонницей. Сейчас, наверное, мы бы назвали это состояние депрессией. Заболевание было очень распространенным, поэтому вопросом его происхождения и лечения были озадачены многие медики. Фрейд, беседуя со своими пациентками, пришел к выводу о том, что одной из причин является сексуальная неудовлетворен­ность. Следовательно, ложные представления о женской сексуальности, которые заставляли женщину стыдиться своих сексуальных желаний, загонять их вглубь, приводили к тому, что невроти­ческие состояния стали распростра­ненным явлением среди женщин. Открытие этой проблемы тоже подтолкнуло общество пересмотреть теорию женской сексуальности.

Отношение к контрацепции тоже меняется. Довольно долго, вплоть до конца XIX века, контрацепция была фактически запрещена. «Порядочные женщины» были очень слабо осведомлены о том, как можно предохраниться от нежела­тельной беременности. Значимые изменения произошли только в начале XX века — во многом это было связано с деятельностью неомальтузианских обществ. В результате промышленного переворота качество жизни людей улучшилось, а следовательно, и рождаемость повысилась. За контрацепцию начинают ратовать и представители феминистских организаций, считающие, что женщина может сама решать, сколько детей она хочет. 

Маргарет Сэнгер. 1916 годLibrary of Congress

В этом отношении пионерская роль переходит Соединенным Штатам. Здесь нам следует вспомнить о Маргарет Сэнгер, неомальтузианке и феминистке, которая одной из первых начала выступать за контролирование рождаемости и создала ‎Американскую лигу контроля за рождаемостью (1921). У Сэнгер была очень трудная задача, ее неоднократно арестовывали. Но она не сдавалась. Аналогичные общества появлялись и в европейских странах. В аптеках стали продаваться пилюли и презервативы, которые можно было легально использовать. Окончательная контрацептивная революция произошла в 60-х годах XX века, но началась она перед Первой мировой войной.

Итак, в XIX веке и в начале XX века пред­ставления о нормах сексуального поведения и морали серьезно изменилось. Это было связано с демографической ситуацией, с изменением экономических и социальных отношений, но и, конечно, во многом это произошло благодаря борьбе женщин за свои права.

ПАРТНЕР ПРОЕКТА
Курс подготовлен при поддержке фармацевтической компании «Гедеон Рихтер», которая заботится о женском здоровье
Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы
Третьяковка после Третьякова
Как училась Россия
«Народная воля»: первые русские террористы
История сексуальности
Тьфу-тьфу-тьфу!
Скандинавия эпохи викингов
Языки архитектуры XX века
Точки опоры
Николай Гумилев в пути
Портрет художника эпохи СССР
Мир Толкина. Часть 1
Что мы знаем об этрусках
Английская литература XX века. Сезон 2
Джаз для начинающих
Ощупывая
северо-западного
слона
Ученый совет
Трудовые будни героев Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Грибоедова
Взлет и падение Новгородской республики
История русской эмиграции
Как придумать город
Вашими молитвами
Остап Бендер: история главного советского плута
Мир Даниила Хармса
Найман читает «Рассказы о Анне Ахматовой»
Главные идеи Карла Маркса
Олег Григорьев читает свои стихи
История торговли в России
Зачем я это увидел?
Жак Лакан и его психоанализ
Мир средневекового человека
Репортажи с фронтов Первой мировой
Главные философские вопросы. Сезон 8: Где добро, а где зло?
Сказки о любви
Веничка Ерофеев между Москвой и Петушками (18+)
Япония при тоталитаризме
Рождественские песни
Как жили обыкновенные люди и императоры в Древнем Риме
Хотелось бы верить
Немецкая музыка от хора до хардкора
Главные философские вопросы. Сезон 7: Почему нам так много нужно?
Довлатов и Ленинград
Главные философские вопросы. Сезон 6: Зачем нам природа?
История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней
Личный XX век
Берлинская стена. От строительства до падения
Страшные истории
Нелли Морозова. «Мое пристрастие к Диккенсу». Аудиокнига
Польское кино: визитные карточки
Зигмунд Фрейд и искусство толкования
Деловые люди XIX века
«Эй, касатка, выйди в садик»: песни Виктора Коваля и Андрея Липского
Английская литература XX века. Сезон 1
Культурные коды экономики: почему страны живут по-разному
Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?
Золотая клетка. Переделкино в 1930–50-е годы
Как исполнять музыку на исторических инструментах
Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем
Как гадают ханты, староверы, японцы и дети
Последние Романовы: от Александра I до Николая II
Отвечают сирийские мистики
Как читать любимые книги по-новому
Как жили обыкновенные люди в Древней Греции
Путешествие еды по литературе
За что мы любим кельтов?
Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне
Легенды и мифы советской космонавтики
Гитлер и немцы: как так вышло
Как Марк Шагал стал всемирным художником
«Безутешное счастье»: рассказы о стихотворениях Григория Дашевского
История русской еды
Лесков и его чудные герои
Песни о любви
Культура Японии в пяти предметах
5 историй о волшебных помощниках
Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?
Что придумал Бетховен
Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток
Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации
Что такое романтизм и как он изменил мир
Финляндия: визитные карточки
Как атом изменил нашу жизнь
Данте и «Божественная комедия»
Шведская литература: кого надо знать
Я бы выпил (18+)
Кто такой Троцкий?
Теории заговора: от Античности до наших дней
Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Помпеи до и после извержения Везувия
Народные песни русского города
Метро в истории, культуре и жизни людей
Идиш: язык и литература
Кафка и кафкианство
Кто такой Ленин?
Что мы знаем об Антихристе
Джеймс Джойс и роман «Улисс»
Стихи о любви
Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?
«Молодой папа»: история, искусство и Церковь в сериале
Безымянный подкаст Филиппа Дзядко
Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Как читать китайскую поэзию
Экономика пиратства
Как русские авангардисты строили музей
Милосердие на войне
Как революция изменила русскую литературу
Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Гутенберг позвонит
Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой
Лунные новости
Открывая Россию: Ямал
Криминология: как изучают преступность и преступников
Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Введение в гендерные исследования
Документальное кино между вымыслом и реальностью
Из чего состоит мир «Игры престолов»
Мир Владимира Набокова
Краткая история татар
Как мы чувствуем архитектуру
Письма о любви
Американская литература XX века. Сезон 2
Американская литература XX века. Сезон 1
Холокост. Истории спасения
Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
У Христа за пазухой: сироты в культуре
Антропология чувств
Первый русский авангардист
Как увидеть искусство глазами его современников
История исламской культуры
Как работает литература
Несогласный Теодор
История Византии в пяти кризисах
Открывая Россию: Иваново
Комплекс неполноценности
История Великобритании в «Аббатстве Даунтон»
Самозванцы и Cмута
Поэзия как политика. XIX век
Иностранцы о России
Особенности национальных эмоций
Русская литература XX века. Сезон 6
10 секретов «Евгения Онегина»
Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
История завоевания Кавказа
Открывая Россию: Сахалин
Сталин. Вождь и страна
Ученые не против поп-культуры
В чем смысл животных
Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Мир Эйзенштейна
Блокада Ленинграда
Что такое современный танец
Как железные дороги изменили русскую жизнь
Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Лев Толстой против всех
Россия и Америка: история отношений
Как придумать свою историю
Россия глазами иностранцев
История православной культуры
Революция 1917 года
Русская литература XX века. Сезон 5
Человек против СССР
Мир Булгакова
Как читать русскую литературу
Что такое
Древняя Греция
Блеск и нищета Российской империи
Мир Анны Ахматовой
Жанна д’Арк: история мифа
Любовь при Екатерине Великой
Русская литература XX века. Сезон 4
Социология как наука о здравом смысле
Кто такие декабристы
Русское военное искусство
Византия для начинающих
Закон и порядок
в России XVIII века
Как слушать
классическую музыку
Русская литература XX века. Сезон 3
Повседневная жизнь Парижа
Русская литература XX века. Сезон 2
Как понять Японию
Рождение, любовь и смерть русских князей
Что скрывают архивы
Русский авангард
Петербург
накануне революции
«Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Антропология
коммуналки
Русская литература XX века. Сезон 1
Архитектура как средство коммуникации
История дендизма
Генеалогия русского патриотизма
Несоветская философия в СССР
Преступление и наказание в Средние века
Как понимать живопись XIX века
Мифы Южной Америки
Неизвестный Лермонтов
Греческий проект
Екатерины Великой
Правда и вымыслы о цыганах
Исторические подделки и подлинники
Театр английского Возрождения
Третьяковка после Третьякова
Как училась Россия
«Народная воля»: первые русские террористы
История сексуальности
Тьфу-тьфу-тьфу!
Скандинавия эпохи викингов
Языки архитектуры XX века
Точки опоры
Николай Гумилев в пути
Портрет художника эпохи СССР
Мир Толкина. Часть 1
Что мы знаем об этрусках
Английская литература XX века. Сезон 2
Джаз для начинающих
Ощупывая
северо-западного
слона
Ученый совет
Трудовые будни героев Пушкина, Лермонтова, Гоголя и Грибоедова
Взлет и падение Новгородской республики
История русской эмиграции
Как придумать город
Вашими молитвами
Остап Бендер: история главного советского плута
Мир Даниила Хармса
Найман читает «Рассказы о Анне Ахматовой»
Главные идеи Карла Маркса
Олег Григорьев читает свои стихи
История торговли в России
Зачем я это увидел?
Жак Лакан и его психоанализ
Мир средневекового человека
Репортажи с фронтов Первой мировой
Главные философские вопросы. Сезон 8: Где добро, а где зло?
Сказки о любви
Веничка Ерофеев между Москвой и Петушками (18+)
Япония при тоталитаризме
Рождественские песни
Как жили обыкновенные люди и императоры в Древнем Риме
Хотелось бы верить
Немецкая музыка от хора до хардкора
Главные философские вопросы. Сезон 7: Почему нам так много нужно?
Довлатов и Ленинград
Главные философские вопросы. Сезон 6: Зачем нам природа?
История московской архитектуры. От Василия Темного до наших дней
Личный XX век
Берлинская стена. От строительства до падения
Страшные истории
Нелли Морозова. «Мое пристрастие к Диккенсу». Аудиокнига
Польское кино: визитные карточки
Зигмунд Фрейд и искусство толкования
Деловые люди XIX века
«Эй, касатка, выйди в садик»: песни Виктора Коваля и Андрея Липского
Английская литература XX века. Сезон 1
Культурные коды экономики: почему страны живут по-разному
Главные философские вопросы. Сезон 5: Что такое страсть?
Золотая клетка. Переделкино в 1930–50-е годы
Как исполнять музыку на исторических инструментах
Как Оптина пустынь стала главным русским монастырем
Как гадают ханты, староверы, японцы и дети
Последние Романовы: от Александра I до Николая II
Отвечают сирийские мистики
Как читать любимые книги по-новому
Как жили обыкновенные люди в Древней Греции
Путешествие еды по литературе
За что мы любим кельтов?
Стругацкие: от НИИЧАВО к Зоне
Легенды и мифы советской космонавтики
Гитлер и немцы: как так вышло
Как Марк Шагал стал всемирным художником
«Безутешное счастье»: рассказы о стихотворениях Григория Дашевского
История русской еды
Лесков и его чудные герои
Песни о любви
Культура Японии в пяти предметах
5 историй о волшебных помощниках
Главные философские вопросы. Сезон 4: Что есть истина?
Что придумал Бетховен
Первопроходцы: кто открывал Сибирь и Дальний Восток
Сирийские мистики об аде, игрушках, эросе и прокрастинации
Что такое романтизм и как он изменил мир
Финляндия: визитные карточки
Как атом изменил нашу жизнь
Данте и «Божественная комедия»
Шведская литература: кого надо знать
Я бы выпил (18+)
Кто такой Троцкий?
Теории заговора: от Античности до наших дней
Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Помпеи до и после извержения Везувия
Народные песни русского города
Метро в истории, культуре и жизни людей
Идиш: язык и литература
Кафка и кафкианство
Кто такой Ленин?
Что мы знаем об Антихристе
Джеймс Джойс и роман «Улисс»
Стихи о любви
Главные философские вопросы. Сезон 3: Существует ли свобода?
«Молодой папа»: история, искусство и Церковь в сериале
Безымянный подкаст Филиппа Дзядко
Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Как читать китайскую поэзию
Экономика пиратства
Как русские авангардисты строили музей
Милосердие на войне
Как революция изменила русскую литературу
Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Гутенберг позвонит
Композитор Владимир Мартынов о музыке — слышимой и неслышимой
Лунные новости
Открывая Россию: Ямал
Криминология: как изучают преступность и преступников
Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Введение в гендерные исследования
Документальное кино между вымыслом и реальностью
Из чего состоит мир «Игры престолов»
Мир Владимира Набокова
Краткая история татар
Как мы чувствуем архитектуру
Письма о любви
Американская литература XX века. Сезон 2
Американская литература XX века. Сезон 1
Холокост. Истории спасения
Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
У Христа за пазухой: сироты в культуре
Антропология чувств
Первый русский авангардист
Как увидеть искусство глазами его современников
История исламской культуры
Как работает литература
Несогласный Теодор
История Византии в пяти кризисах
Открывая Россию: Иваново
Комплекс неполноценности
История Великобритании в «Аббатстве Даунтон»
Самозванцы и Cмута
Поэзия как политика. XIX век
Иностранцы о России
Особенности национальных эмоций
Русская литература XX века. Сезон 6
10 секретов «Евгения Онегина»
Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
История завоевания Кавказа
Открывая Россию: Сахалин
Сталин. Вождь и страна
Ученые не против поп-культуры
В чем смысл животных
Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Мир Эйзенштейна
Блокада Ленинграда
Что такое современный танец
Как железные дороги изменили русскую жизнь
Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Лев Толстой против всех
Россия и Америка: история отношений
Как придумать свою историю
Россия глазами иностранцев
История православной культуры
Революция 1917 года
Русская литература XX века. Сезон 5
Человек против СССР
Мир Булгакова
Как читать русскую литературу
Что такое
Древняя Греция
Блеск и нищета Российской империи
Мир Анны Ахматовой
Жанна д’Арк: история мифа
Любовь при Екатерине Великой
Русская литература XX века. Сезон 4
Социология как наука о здравом смысле
Кто такие декабристы
Русское военное искусство
Византия для начинающих
Закон и порядок
в России XVIII века
Как слушать
классическую музыку
Русская литература XX века. Сезон 3
Повседневная жизнь Парижа
Русская литература XX века. Сезон 2
Как понять Японию
Рождение, любовь и смерть русских князей
Что скрывают архивы
Русский авангард
Петербург
накануне революции
«Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Антропология
коммуналки
Русская литература XX века. Сезон 1
Архитектура как средство коммуникации
История дендизма
Генеалогия русского патриотизма
Несоветская философия в СССР
Преступление и наказание в Средние века
Как понимать живопись XIX века
Мифы Южной Америки
Неизвестный Лермонтов
Греческий проект
Екатерины Великой
Правда и вымыслы о цыганах
Исторические подделки и подлинники
Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Путеводитель по благотвори­тельной России XIX века
27 рассказов о ночлежках, богадельнях, домах призрения и других благотворительных заведениях Российской империи
Колыбельные народов России
Пчелка золотая да натертое яблоко. Пятнадцать традиционных напевов в современном исполнении, а также их истории и комментарии фольклористов
История Юрия Лотмана
Arzamas рассказывает о жизни одного из главных ученых-гуманитариев XX века, публикует его ранее не выходившую статью, а также знаменитый цикл «Беседы о русской культуре»
Волшебные ключи
Какие слова открывают каменную дверь, что сказать на пороге чужого дома на Новый год и о чем стоит помнить, когда пытаешься проникнуть в сокровищницу разбойников? Тест и шесть рассказов ученых о магических паролях
Наука и смелость. Второй сезон
Детский подкаст о том, что пришлось пережить ученым, прежде чем их признали великими
«1984». Аудиоспектакль
Старший Брат смотрит на тебя! Аудиоверсия самой знаменитой антиутопии XX века — романа Джорджа Оруэлла «1984»
История Павла Грушко, поэта и переводчика, рассказанная им самим
Павел Грушко — о голоде и Сталине, оттепели и Кубе, а также о Федерико Гарсиа Лорке, Пабло Неруде и других испаноязычных поэтах
История игр за 17 минут
Видеоликбез: от шахмат и го до покемонов и видеоигр
Истории и легенды городов России
Детский аудиокурс антрополога Александра Стрепетова
Путеводитель по венгерскому кино
От эпохи немых фильмов до наших дней
Дух английской литературы
Оцифрованный архив лекций Натальи Трауберг об английской словесности с комментариями филолога Николая Эппле
Аудиогид МЦД: 28 коротких историй от Одинцова до Лобни
Первые советские автогонки, потерянная могила Малевича, чудесное возвращение лобненских чаек и другие неожиданные истории, связанные со станциями Московских центральных диаметров
Советская кибернетика в историях и картинках
Как новая наука стала важной частью советской культуры
Игра: нарядите елку
Развесьте игрушки на двух елках разного времени и узнайте их историю
Что такое экономика? Объясняем на бургерах
Детский курс Григория Баженова
Всем гусьгусь!
Мы запустили детское
приложение с лекциями,
подкастами и сказками
Открывая Россию: Нижний Новгород
Курс лекций по истории Нижнего Новгорода и подробный путеводитель по самым интересным местам города и области
Как устроен балет
О создании балета рассказывают хореограф, сценограф, художники, солистка и другие авторы «Шахерезады» на музыку Римского-Корсакова в Пермском театре оперы и балета
Железные дороги в Великую Отечественную войну
Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка
Война
и жизнь
Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет
Фландрия: искусство, художники и музеи
Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все
Еврейский музей и центр толерантности
Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах
Музыка в затерянных храмах
Путешествие Arzamas в Тверскую область
Подкаст «Перемотка»
Истории, основанные на старых записях из семейных архивов: аудиодневниках, звуковых посланиях или разговорах с близкими, которые сохранились только на пленке
Arzamas на диване
Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas
Как устроен оркестр
Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера
Британская музыка от хора до хардкора
Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах
Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию
Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта
Новая Третьяковка
Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкастах
Видеоистория русской культуры за 25 минут
Семь эпох в семи коротких роликах
Русская литература XX века
Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Аудиоархив Анри Волохонского
Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда 1960-х — начала 1970-х годов
История русской культуры
Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов
Русский язык от «гой еси» до «лол кек»
Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт-Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы
Аудиолекции
21 минута
1/6

Месопотамия: вагина суки, провисший лук и другие важные заклинания (18+)

Сексуальная жизнь шумеров, вавилонцев и ассирийцев в ритуально-магических, медицинских, юридических и гадательных документах

Читает Екатерина Маркина

Сексуальная жизнь шумеров, вавилонцев и ассирийцев в ритуально-магических, медицинских, юридических и гадательных документах

25 минут
2/6

Античность: «Гробница порки», гетеры и женская солидарность (18+)

Как греки впервые открыто заговорили о сексе, развратные этрусские пиры и миф об тиране-некрофиле

Читает Александр Бутягин

Как греки впервые открыто заговорили о сексе, развратные этрусские пиры и миф об тиране-некрофиле

19 минут
3/6

Эротика в храмах, «Камасутра» и тантризм в средневековой Индии (18+)

Почему в «Камасутре» нет иллюстраций и как освободиться от сансары с помощью совокупления

Читает Дарья Воробьева

Почему в «Камасутре» нет иллюстраций и как освободиться от сансары с помощью совокупления

42 минуты
4/6

Содомиты, развратные клирики и влиятельные аббатисы в средневековой Европе (18+)

Когда и почему возникло нетерпение к любой инаковости, как Церковь боролась с сексуальной свободой и был ли у женщин Ренессанс

Читает Галина Зеленина

Когда и почему возникло нетерпение к любой инаковости, как Церковь боролась с сексуальной свободой и был ли у женщин Ренессанс

18 минут
5/6

Европа на рубеже XIX–XX веков: первые феминистки и право на оргазм (18+)

К чему привели споры о том, может ли женщина быть умной, секс в браке — приятным, а мужчина — целомудренным

Читает Ольга Шнырова

К чему привели споры о том, может ли женщина быть умной, секс в браке — приятным, а мужчина — целомудренным

27 минут
6/6

СССР и США: марши нудистов, свободная любовь и золотой век порнографии (18+)

Чем сексуальная революция в СССР отличалась от американской и почему секс — это тоже политика

Читает Александра Талавер

Чем сексуальная революция в СССР отличалась от американской и почему секс — это тоже политика