Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить
Открывая Россию: Нижний НовгородМатериалы

Расшифровка История Нижегородской ярмарки

Как торжище у Макарьевского монастыря превратилось в важнейший деловой центр России

«Петербург — голова, Москва — сердце, а Нижний Новгород — карман России». Эта поговорка XIX века возникла благодаря тому, что именно в это время в Нижний Новгород была перенесена ярмарка. Изначально ярмарка возникла не в самом Нижнем Новгороде, а у Макарьевского монастыря. Это примерно в 100 километрах ниже по Волге. У Макарьевского монастыря был торг в День памяти преподобного Макария — 25 июля по старому стилю, или 7 августа по новому. В 1627 году вышел указ царя Михаила Федоровича, который дал монастырским властям право собирать в свою пользу пошлину с торгующих у стен обители. Именно с 1627 года, от этого указа, мы и ведем историю Макарьевской ярмарки. 

Сначала торговля шла только один день. Но в 1641 году Михаил Федорович разрешил продлить срок ярмарки до четырех недель — с 1 по 30 июля. И вот тогда ярмарка развернулась во всю мощь. Монастырские власти следили за тем, чтобы торговать у стен их обители было удобно. Были специальные работники, которые обслуживали ярмарку. Для них около монастыря была создана специальная слобода. И ежегодно они на средства монастыря строили гостиный двор, кладовые, помещения для ночлега, бани. 

Волга в Средние века — это главная транспортная артерия страны, это главный торговый путь, который соединял Россию с Востоком через Астрахань, Каспий, а дальше — Средняя Азия, Персия и так далее. Этот торговый путь развивался во многом благодаря армянским купцам, которые из стран Востока привозили редкие и пользующиеся спросом на Руси товары из Персии и Индии: ковры, пряности, шелк, драгоценные камни. Из Европы поступало вино, другие товары. Татары, а потом и русские заводчики пригоняли табуны коней. Этот набор товаров сохранился с XVII века до времен Пушкина, описавшего Макарьевскую ярмарку в «Отрывках из путешествия Онегина»: 

. . . . . . . . . . . . Перед ним  Имеется в виду «перед Онегиным».
Макарьев суетно хлопочет, 
Кипит обилием своим. 
Сюда жемчуг привез индеец, 
Поддельны вина — европеец, 
Табун бракованных коней 
Пригнал заводчик из степей, 
Игрок привез свои колоды 
И горсть услужливых костей, 
Помещик — спелых дочерей, 
А дочки — прошлогодни моды. 
Всяк суетится, лжет за двух, 
И всюду меркантильный дух. 

Детали подмечены очень верно: здесь и набор товаров, и фраза о дочках, которых привезли помещики. На Макарьевской ярмарке был модный ряд, где проходили своеобразные смотрины: там гуляли дворян­ские дочери в лучших своих нарядах, — конечно, они были по парижской моде прошлогодними, — и здесь на них обращали внимание молодые люди. Здесь помещики делали годовые запасы риса, вина. Это был очень важный съезд знати со всей Нижегородской губернии. На это время туда приезжал театр. 

Закончился период Макарьевской ярмарки 18 августа 1816 года: страшный пожар уничтожил ярмарочные строения. Сначала правительство хотело восстановить уничтоженное огнем на прежнем месте. Но нижегородский губернатор Быховец и городской голова Переплетчиков выступили за возобновление ярмарки на новом месте — понятно, что это был Нижний Новгород. Идею эту выдвигал еще раньше министр коммерции Николай Петрович Румянцев, сын знаменитого полководца Румянцева, очень интересный деятель эпохи царствования Александра I. Теперь, находясь уже в отставке, но сохраняя большие связи и влияние на императора, Румянцев пишет ему письмо, в котором предсказывает, что Нижний Новгород после переноса к нему Макарьевской ярмарки «возведен будет в степень третьей государственной столицы». 

Но были и те, кто не желал переноса ярмарки. Например, макарьевский олигарх князь Грузинский — владелец села Лысково, который имел большие выгоды от нахожде­ния ярмарки рядом с его владениями. Была борьба, но все-таки в 1817 году правительство принимает решение о перенесении ярмарки из Макарьева в Нижний Новгород, но только на один год в виде опыта. 

Чтобы проверить наилучшие варианты расположения ярмарки, в Нижний Новгород был прислан Августин Бетанкур. Это испанский инженер на русской службе, глава комитета для строения и гидравлических работ. Это ведомство осуществляло контроль над строительством в Санкт-Петербурге и во всей Российской империи, выдавая экспертное заключение по крупным проектам. И Бетанкур должен был сравнить три возможных места расположения ярмарки. Первое — оставить ее на прежнем месте у Макарьевского монастыря. Второй вариант — расположить ее в Нижнем Новгороде на правом берегу Волги, то есть непосредственно у города, в нагорной части. Либо расположить ярмарку на Стрелке, то есть на слиянии Оки и Волги, иначе говоря — на левом, низком берегу реки. Губернатор и городской голова, естественно, хотели, чтобы ярмарка была непосредствен­но в городе, то есть в нагорной части Нижнего Новгорода. Но Бетанкур выбирает вариант левого берега. Здесь несколько аргументов: основной — товары будет трудно поднимать на гору. Левый берег с точки зрения разгрузки-выгрузки товаров — это лучшее место. 

Поскольку берег низкий, чтобы гостиный двор не заливала вода по весне, Бетанкур строит его на искусственной насыпи. То есть гостиный двор получился на возвышенности, и в обычные годы, когда не было слишком мощного разлива Оки, вода его не подтопля­ла. Но в иные годы плавали на лодках, как в Венеции, по улицам ярмарочного городка. На фотографиях Максима Петровича Дмитриева, знаменитого фотографа, такие случаи — редкие, конечно, — запечатлены

Вокруг гостиного двора был вырыт обводной канал длиной полтора кило­метра, который предохранял ярмарку от пожара. Впослед­ствии этот канал стал называться Бетанку­ровским. Его наполняла вода из Мещерского озера — это озеро рядом с ярмаркой, на Стрелке. Доступность воды позволила Бетанкуру устроить канализацию — первую канализацию современного типа в Европе. Без нее ярмарка, наверное, не могла бы существовать. Представьте себе: лето, и 200–300 тысяч человек находятся в одном месте. Конечно, это было одно из важнейших и нужнейших нововведений Бетанкура. 

Главным архитектором, по проектам которого создавались основные ярмароч­ные сооружения, был Огюст Монферран. Это француз, тогда — начинающий художник и архитектор, который только что, в 1816 году, приехал в Россию. Бетанкур сначала берет его просто чертежником. Но затем складывается замечательный тандем Бетанкура и Монферрана. Бетанкур — инженер-мостостроитель, он не имеет специального архитектурного образования, и поэтому Монферран ему в этом качестве необходим. Бетанкур знакомил начинающего архитектора со своими замыслами, а тот мастерски создавал для них блестящую художественную форму. Вместе в течение четырех лет, с 1818 по 1822 год, они и создают комплекс зданий Нижегородской ярмарки, который торжественно открыва­ется 15 июля 1822 года. С тех пор Нижегород­ская ярмарка всегда открывалась 15 июля, а заканчивалась 25 августа спуском флагов. 

Какие же основные сооружения были возве­дены Монферраном и Бетанкуром на Ниже­городской ярмарке? Во-первых, то, которое единственное и осталось от той поры, — это Спасский Староярмарочный собор. Кстати, если нижего­родцы попадают в Петербург и видят Исаакиевский собор, они сразу обращают внимание на сходство, которое, конечно, неслучайно. Монферран, строя Спасский собор, в уме держал работу над Исаакием, которой тоже он занимал­ся в это время. Второе сооружение — это Главный ярмарочный дом. Он не сохра­нился до наших дней. 

Спасский собор, Главный ярмарочный дом, между ними — бульвар и торговые ряды — 48 двухэтажных торговых корпусов стандартной архитектуры, где в каждом корпусе внизу размещались лавки, а вверху жили их арендаторы. И только один небольшой комплекс торговых корпусов имел оригинальную архитектуру, отличав­шуюся от всех прочих. Это Китайские ряды. Монферран создал их проект, используя традиции китайской архитектуры. Они имели форму пагод и, конечно, привлекали внимание путешественников своим необычным обликом. 

Там продавали чай. Дело в том, что основной поставщик чая на мировой рынок — это Китай, а китайский чай поступал в остальной мир через Россию, через русскую границу, через Кяхту (это пограничный городок), а из Кяхты — уже на Нижегородскую ярмарку. То есть Нижегородская ярмарка — это крупнейший мировой рынок чая.

Так как нижегородцы имели возможность раньше, чем прочие, познако­миться с китай­ским чаем, именно здесь зарождаются традиции чаепития. Нижего­родцы получают прозвище водохлебов, нижегородское чаепитие становится притчей во языцех — это часть образа жизни. Именно здесь в традиционный быт русского человека входит чай и его вкушение из блюдечка. Весь ритуал русского чаепития формируется в Нижнем Новгороде, благодаря Нижего­родской ярмарке.

Вообще Нижегородская ярмарка — это, конечно, окно в Азию для России, для Евро­пы в известной степени. Именно здесь продавалась большая часть восточных товаров, которая поступала в Россию с Востока: из Средней Азии, из Бухары, из Хивы, из Персии.

Кроме азиатских товаров Нижегородская ярмарка в первой половине XIX века является крупнейшим рынком железа. Железо посту­пало с Урала по Каме и Волге, и крупнейшие его продавцы — это ведущие уральские заводчики: Строгановы, Лазаревы. Лаза­ревы — из тех самых армянских купцов, которые возили драгоценности в XVIII веке. Теперь они занимаются производством изделий из металла и являются партнерами Строгановых, у них тоже заводы на Урале. Еще Рукавишниковы — это нижегородские купцы, которые вышли из крестьян, на железе разбогатели. Один из Рукавишни­ковых, Сергей Михай­лович, уже во второй половине XIX века на Верхне-Волжской набережной построит палаццо — дворец в итальянском вкусе, один из самых роскош­ных домов Нижнего Новгорода. В его создании будет участвовать скульптор Михаил Микешин — мы его знаем по памят­нику «Тысяче­летие России» в Великом Новгороде. Он изваяет для Рукавишникова согбенных атлантов, которые держат балконы, и сделает этот дворец одним из самых замеча­тельных сооружений города. 

Что касается второй половины XIX столетия, в это время чай из Нижнего Новгорода уходит. Происходят крупные изменения во взаимо­отношениях Китая и остального мира: после «опиумных войн», после откры­тия китайских портов чай пошел морским путем. Когда будет прорыт Суэцкий канал, он в Рос­сию начнет поступать через Одессу. Это будет более выгодно. Соответственно, кяхтинская торговля сходит на нет и чай с Нижегородской ярмарки пропадает. 

Из-за пуска Транссибирской магистрали с ярмарки уходит железо, поскольку с уральских заводов оно теперь стало доставляться непосредственно в промыш­ленные центры страны, минуя Нижний Новгород. По Каме и Волге его можно было доставлять только летом, а железная дорога позволяла круглогодично доставлять железо непосредственно в Москву, в Санкт-Петербург круглый год. А к Нижнему Новгороду с Урала железной дороги пока не было. 

Но зато была к этому времени — в 1862 году — уже построена железная дорога в Нижний Новгород из Москвы. Из Московской губернии на ярмарку стали поступать в больших объемах текстильные товары, которые предназначались преимущественно для деревни. Это хлопчатобумажные ткани: ситец, коленкор, фланель. Они привозились либо в виде ткани, либо уже в виде готовой продук­ции — платков, шалей, которые полюбили деревенские модницы и которые уже с этого времени стали частью быта русской деревни. 

На ярмарке продавалось больше половины всей рыбы, выловленной в низовьях Волги и в Каспийском море. В основном это была дешевая сушеная и соленая рыба: сом, судак, сазан, лещ. Но продавали и дорогую рыбу осетровых пород, а также рыбные делика­тесы — балыки, черную икру. Торговля рыбой в конце XIX века была сосредоточена в руках нижегородских купцов, и крупней­шими нижегородскими рыбопромышлен­никами являлись Марковы — их особняк очень интересной архитектуры сохранился на Ильинской улице, купеческой улице Нижнего Новгорода, до сих пор. 

Кроме того, на ярмарке во второй половине XIX века заключались крупные оптовые сделки по продаже зерна. Хлебная торговля находилась тоже в руках нижегородских купцов — Бугровых, Блиновых, Башкировых. Они были хлеб­ными королями на ярмарке, да, наверное, и по всей Волге, и во всей Централь­ной России. Большими партиями продавались на ярмарке изделия из дерева, изготовленные нижегородскими крестья­нами: деревянные ложки, посуда, сундуки, телеги, деревянная посуда, в том числе расписная: хохломская роспись в это время уже начинает пользоваться большой попу­лярностью у горожан и, что интересно, в Средней Азии — это тоже один из рынков сбыта для русской деревянной нижегородской посуды. 

Но купцы приезжают на ярмарку не только с целью подзаработать. Ярмарка — это еще и место, где люди отдыхают. Здесь развлечения на все вкусы, на любой кошелек и на разные запросы. Есть так называемая Самокатская площадь, где к услугам публики попроще предлагаются самокаты, то есть карусели. Есть рестораны разного уровня, куда привлекает не только еда, но и орке­стры, где прекрасные девушки играют на арфах — нижегородские ярмарочные арфистки становятся знамениты на всю Россию. Здесь еще со времен Макарь­евской ярмарки есть место для театралов. Первый нижегородский театр Шаховского в свое время регулярно бывал на Макарьев­ской ярмарке. На Нижего­родской ярмарке тоже есть свой театр — знаменитый театр Фигнера. Знаменитый цирк братьев Никитиных — это тоже Нижегородская ярмарка. Кинематограф появляется здесь почти сразу после своего изобретения — его привозит Шарль Омон в 1896 году. 

Это год особый для ярмарки, потому что именно в этом году в Нижнем Новгороде в ярмарочный сезон проходит очень важное мероприятие, которое приводит в город дополнительно сотни тысяч гостей, — это XVI Всероссийская промышленно-художе­ственная выставка. Это первая всероссийская выставка в провинциальном городе. До этого они были в городах столичных: в Москве, в Петербурге, в Варшаве. Главный творец этого проекта — Сергей Юльевич Витте, министр финансов, творец экономического подъема 1890-х годов. Он понимает значение Нижнего Новгорода для экономики страны, он хорошо знает многих представителей нижегородского делового мира, он лично знаком с некоторыми из нижегородских купцов, например с Николаем Александро­вичем Бугровым. И, пользуясь своим влиянием на Александра III, Витте убеждает государя-императора, что именно в Нижнем Новгороде и должна быть проведена XVI Всероссийская промышленно-художественная выставка. 

На пустыре, который принадлежал графам Шуваловым, а частично был куплен у крестьян Гордеевской волости, был за два года выстроен город-сад — чудо-город с прекрасными дворцами-павильонами, где было представлено, наверное, все, что было самого лучшего и интересного в России. Сами павильо­ны по проектам ведущих архитекторов того времени, имена которых до сих пор на слуху (например, Александр Померанцев или Иван Ропет), строил инженер Владимир Шухов. Самое замеча­тельное сооружение, построенное Шуховым на территории выставки, — это его водонапорная башня, ажурный гиперболоид из прямых стальных стержней, похожий на всем известную Шаболовскую телебашню, которая также была построена Шуховым, но уже позднее, в советский период. 

Среди тех имен, чьи творения были представлены на выставке в качестве экспонатов, мы можем назвать, конечно, имя изобретателя радио Александра Попова, который демонстрировал сконструирован­ный им прибор для записи электрических разрядов в атмосфере. Дмитрий Менде­леев публично ставил химические эксперименты. Великий биолог Климент Тимирязев показывал опыты выращивания особо продуктивных растений в теплицах. Знаменитый путешественник Петр Семенов-Тян-Шанский привез коллекцию минералов, собранных им во время своих путешествий по Азии. Василий Докучаев демонстрировал образцы русских почв. Здесь была представ­лена картина Михаила Врубеля «Принцесса Греза», для которой был построен отдельный павильон, а также картина Константина Маковского «Воззвание Минина к нижего­родцам», которая впоследствии станет одним из символов города. Она будет подарена Николаем II Нижнему Новгороду в 1908 году и с тех пор хра­нит­ся в Нижнем Новгороде — сейчас она является одним из наиболее извест­ных экспонатов Нижегородского государственного художественного музея. Гости выставки могли увидеть первый русский автомобиль Яковлева и Фрезе. Общее внимание публики привлекал павильон российской нефтепере­рабатываю­щей фирмы братьев Нобель. Нобели — это крупнейшие деятели нефтяной промышлен­ности России, и богатство Нобелей создава­лось изначально именно в России. 

Посетителями выставки были за время ее работы Николай II со своей супругой, министры, иностранные гости, политики, писатели, деятели культуры, среди репортеров — Максим Горький. Это был парад достижений России в XIX веке и своеобразный итог ее развития в XIX столетии.  

слушайте также
 
Лекция «Из крепостных в бизнесмены: история успеха»
Как село Иваново стало центром российской текстильной промышленности
Проект подготовлен совместно с правительством Нижегородской области в рамках празднования 800-летия Нижнего Новгорода в 2021 году Логотип Центр 800
Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы
Курс № 85 Что такое романтизм и как он изменил мир
Курс № 84 Финляндия: визитные карточки
Курс № 83 Как атом изменил нашу жизнь
Курс № 82 Шведская литература: кого надо знать
Курс № 81 Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Курс № 80 Народные песни русского города
Курс № 79 Метро в истории, культуре и жизни людей
Курс № 78 Идиш: язык и литература
Курс № 77 Как читать любимые книги по-новому
Курс № 76 Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Курс № 75 Экономика пиратства
Курс № 74 История денег
Курс № 73 Как русские авангардисты строили музей
Курс № 72 Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология:
как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Курс № 85 Что такое романтизм и как он изменил мир
Курс № 84 Финляндия: визитные карточки
Курс № 83 Как атом изменил нашу жизнь
Курс № 82 Шведская литература: кого надо знать
Курс № 81 Зачем люди ведут дневники, а историки их читают
Курс № 80 Народные песни русского города
Курс № 79 Метро в истории, культуре и жизни людей
Курс № 78 Идиш: язык и литература
Курс № 77 Как читать любимые книги по-новому
Курс № 76 Антропология Севера: кто и как живет там, где холодно
Курс № 75 Экономика пиратства
Курс № 74 История денег
Курс № 73 Как русские авангардисты строили музей
Курс № 72 Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология:
как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Всем гусьгусь!
Мы запустили детское
приложение с лекциями,
подкастами и сказками
Открывая Россию: Нижний Новгород
Курс лекций по истории Нижнего Новгорода и подробный путеводитель по самым интересным местам города и области
Как устроен балет
О создании балета рассказывают хореограф, сценограф, художники, солистка и другие авторы «Шахерезады» на музыку Римского-Корсакова в Пермском театре оперы и балета
Железные дороги в Великую Отечественную войну
Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка
Война
и жизнь
Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет
Фландрия: искусство, художники и музеи
Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все
Еврейский музей и центр толерантности
Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах
Музыка в затерянных храмах
Путешествие Arzamas в Тверскую область
Подкаст «Перемотка»
Истории, основанные на старых записях из семейных архивов: аудиодневниках, звуковых посланиях или разговорах с близкими, которые сохранились только на пленке
Arzamas на диване
Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas
Как устроен оркестр
Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера
Британская музыка от хора до хардкора
Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах
Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию
Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта
Новая Третьяковка
Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкасте
Видеоистория русской культуры за 25 минут
Семь эпох в семи коротких роликах
Русская литература XX века
Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Аудиоархив Анри Волохонского
Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда 1960-х — начала 1970-х годов
История русской культуры
Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов
Русский язык от «гой еси» до «лол кек»
Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы