Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить
Курс № 75 Экономика пиратстваЛекцииМатериалы
Лекции
33 минуты
1/5

Пираты в Античности

Как пираты жили во времена Гомера, почему в Древней Греции и Риме грабить было выгоднее, чем торговать, и как пиратство способствовало экономическому сотрудничеству

Юлия Вымятнина

Как пираты жили во времена Гомера, почему в Древней Греции и Риме грабить было выгоднее, чем торговать, и как пиратство способствовало экономическому сотрудничеству

34 минуты
2/5

Морские грабежи в Средние века

Почему европейские государства были заинтересованы в пиратстве, как они боролись с чужими морскими разбойниками и поощряли своих

Юлия Вымятнина

Почему европейские государства были заинтересованы в пиратстве, как они боролись с чужими морскими разбойниками и поощряли своих

49 минут
3/5

Золотой век пиратства

Как в эпоху Великих географических открытий появились пираты, которые получали колоссальные доходы и стали знаменитыми, и как они зарабатывали для своих королей

Юлия Вымятнина

Как в эпоху Великих географических открытий появились пираты, которые получали колоссальные доходы и стали знаменитыми, и как они зарабатывали для своих королей

39 минут
4/5

Пираты в современном мире

Как устроены морские грабежи в Сомали, странах Азии и Латинской Америки и почему их не удается остановить

Юлия Вымятнина

Как устроены морские грабежи в Сомали, странах Азии и Латинской Америки и почему их не удается остановить

46 минут
5/5

Цифровое пиратство

Почему воровство потенциальных доходов — это тоже пиратство, кто от него страдает и когда оно может быть выгодно правообладателю

Юлия Вымятнина

Почему воровство потенциальных доходов — это тоже пиратство, кто от него страдает и когда оно может быть выгодно правообладателю

9 мифов о пиратах

Кровожадность, богохульства, попугай на плече, черные метки, флаг с черепом и костями — и другие популярные заблуждения

1Пираты — это морские грабители

Генри Морган захватывает Пуэрто-ПринсипеWikimedia Commons

Говоря о пиратах, мы обычно имеем в виду только тех, кто топит корабли и разбой­ничает на море. Но пираты часто шли дальше, разоряя прибрежные города и крепости, и могли устраивать сложные сухопутные экспедиции.

Так, Хайреддин Барбаросса — мусульманский пират, действовавший в Средиземном море на рубеже XV–XVI веков, — разграбил Тунис, Алжир, остров Менорка и побережье Испа­нии. Капитан Генри Морган — прототип капитана Блада из романа Сабатини «Одис­сея капитана Блада» — тоже был мастером сухопутных экспедиций. На Кубе он с 700 людьми захватил Пуэрто-Принсипе  Сейчас город Камагуэй в центральной части Кубы., который был настолько удален от берега, что никто не ожидал нападения пиратов. Известна также Панамская экспедиция Моргана: сначала он захватил укрепленный город Портобелло, оставил там корабли и, собрав отряд, по раз­ным сведениям, от 1200 до 1800 человек, начал переход через Панамский перешеек. Его целью был захват самого крупного и богатого города коло­ний — Панамы. Переход через джунгли был крайне тяжелым и длился девять дней. Однако люди Моргана не только выдержали, но и пошли на штурм, в результате которого город сдался и был разграблен.

2Пиратство — мужское занятие

В 1343 году графа Оливье IV де Клиссона схватили в Париже, обвинив в сговоре с Англией против французского короля Филиппа VI, и приговорили к смертной казни через отсе­чение головы. Его вдова — Жанна де Бельвиль — поклялась отомстить французской короне за смерть мужа.

Продав все имущество, драгоценности и заложив земли, Жанна оснастила военные корабли и в качестве капитана вышла в море. Она преследовала и топила французские торговые суда, убивала членов их команд и даже нападала на прибрежные поселения. Но в какой-то момент удача оставила Жанну: после крушения в шторме она потеряла не только корабли, но и одного из сыновей. Ей пришлось бежать в Англию, где она нашла поддержку у короля Эдуарда III. Через некоторое время Жанна оборудовала новые корабли и про­дол­жила мстить французам уже и после смерти Филиппа VI. Останови­лась она только спустя несколько лет, когда снова вышла замуж, теперь за капитана английских войск.

Энн Бонни и Мэри Рид. Гравюра из книги «Всеобщая история грабежей и смертоубийств, учиненных самыми знаменитыми пиратами». 1724 годNew York Public Library

Но самой известной женщиной золотой эры пиратства считается ирландка Энн Бонни, родившаяся около 1700 года. Она появилась на свет в результате связи успешного адвоката и его служанки. Из-за скандала семье при­шлось переехать в британские колонии Америки. Там отец приобрел планта­ции, так что дет­ство Энн прошло в большом колониальном доме, среди роско­ши и слуг. Но, к несчастью для родителей, девушка обладала неукротимым темпера­мен­том. В описаниях ее юности можно встретить истории о том, что она любила ездить верхом по окру­ге, голая по пояс, а однажды ударила ножом служанку. Повзрослев, Энн сбежала из дома с англий­ским моряком. Брак был недолгим; скоро она нашла себе нового супруга — известного на Восточном побережье Америки пирата Джека Рэкема по прозвищу Ситцевый Джек — и стала его правой рукой благодаря таланту планирования и бесстрашию в бою.

Джек и Энн грабили суда в Карибском море. В 1720 году на их пути встре­тился отлич­но вооруженный английский военный корабль — они приняли бой и были взяты в плен. Суд приговорил Энн к смертной казни, исполнение которой было отложено из-за ее беременности. Казнь еще несколько раз откла­дывалась по неизвестным причи­нам, и как в результате окончила дни Энн — неизвестно.

В связи с Энн Бонни обычно вспоминают и другую пиратку — Мэри Рид. Мэри с дет­ства часто использовала трюк с переодева­нием в мальчика: сначала — чтобы получить наследство, затем — чтобы примкнуть к британским военным. А в 1720 году она встретила Энн с Джеком, и дальше они разбойничали втроем. Предполагается, что и судили их в конце концов тоже вместе.

Женщины были и среди пиратов на Востоке. В конце XVIII века в китайских морях все боялись Госпожу Чжэн (или Чин Си). Она была женой пиратского адмирала Чжэн И, под чьим началом находилось шесть эскадр. Сначала Чин Си коман­довала одной из эскадр, а после смерти мужа заняла его место.

3Пираты не признавали никакого закона

В основном пиратами становились бывшие моряки торговых и военных судов. На таких кораблях капитанами насаждалась палочная дисцип­лина. За провин­но­сти моряков подвергали порке, килеванию  Моряка протаскивали на веревке под килем (нижней балкой) корабля — мало кто выживал., заковывали в кандалы. Еда была отвратительная, денеж­ные выплаты зачастую прикар­манивали капитан и его помощники. Обычный моряк был абсолютно бесправен. Так что неудиви­тельно, что, захватив судно, пираты начинали с «учинения правосудия» над командой.

В отличие от военных моряков пираты обладали личной свободой. Они могли сойти на берег, где хотели, могли перейти на другое судно. Пиратские команды являлись своего рода самоуправляемыми объединениями со своими понят­ны­ми законами. Капитан не имел абсолютной власти; все должности, включая капи­танскую, были выборными. Решения принимали на общей сходке голосо­ва­нием. Капитан сидел за общим столом и ел то же, что и все. Зачастую у него даже не было собственной каюты. В пиратской среде достаточно сильно было развито ощущение братства. Они часто меняли корабли; не менее часто коман­ды разных кораблей то объединялись, то разъединялись. Все это приводило к появлению субкультуры.

Если в прошлой морской жизни пираты не имели никаких прав, то в новой — четко их прописывали. Между капитаном и экипа­жем заключался договор, в котором были детально оговорены условия раздела добычи, компенсации за увечья, пенсии и выплат в случае смерти. Также пиратам могли назна­чаться премии за храб­рость. По другой схеме сумма не оговаривалась, а счи­тались доли: каждый рядовой пират получал одну долю, командир — две с половиной доли, штурман — полторы доли, столько же — врач (например, когда в 1982 го­ду подняли на поверхность сокровища с флагманского корабля пирата Сэма Беллами, то обнару­жили, что все предметы разломаны или разрезаны на части). После боя в течение суток пираты должны были сдать в общий котел всю добычу. Затем команда приносила клятву на Библии. Перед тем как при­сту­пить к дележу, вся команда — от капитана до юнги — раздевалась и показывала одежду: нет ли чего-то припрятанного.

Джордж Лоутер и члены его команды. Гравюра из книги «Всеобщая история грабежей и смертоубийств, учиненных самыми знаменитыми пиратами». 1736 год The John Carter Brown Library

Рядовой пират также мог быть уверен, что его не бросят в случае ранения: согласно кодексу команды английского пирата XVIII века Джорджа Лоутера, «тот, кому выпало несчастье потерять конечность во время боя, получает компенсацию в размере 150 фунтов стерлингов. Он может оставаться с коман­дой так долго, как пожелает». В то же время действовал принцип «No prey, no pay» — «Нет добычи — нет платы».

4Пираты не боялись ни Бога, ни дьявола

Моряки вообще всегда были известны как любители почертыхаться — призвать чертей или оскорбить святого. В английском королевском флоте эпохи Вели­ких географи­ческих открытий капитанам положено было следить за речью подчиненных и наказывать за невоздержан­ный язык выговорами и даже поркой. На их фоне пираты не отлича­лись особенным богохульством.

На корсарских кораблях (корсары были, по сути, узаконенными пиратами  Корсары, или каперы, — капитаны и их ко­манды, использующие вооруженное судно для захвата торговых кораблей с разрешения властей государства.) нередко служил священник. За свою работу он получал, как и члены команды, долю от награбленного. Более того, пираты должны были принести клятву на Библии перед началом дележа добычи и обычно молились, когда садились за стол и перед сражением. Кроме того, зачастую полити­ческие и экономи­ческие мотивы морских грабежей могли допол­няться мотивами религиозной борьбы: так, экипажи, состоящие из француз­ских гугенотов, английских пури­тан и голландских кальвинистов, могли оправды­вать свои действия тем, что это борьба с испанскими католиками.

Правильно будет сказать, что пираты были суеверными. Некоторые капи­таны имели при себе астрологов, предсказывающих успех того или иного предприя­тия. Большинство пиратов носили всевозможные амулеты. По одной из версий, серьги в ушах были популярным оберегом от кораблекрушений (они также могли быть обозначением определенного статуса пирата или просто цен­ным украшением). Среди пиратов считалось, что, если носить кусок веревки висельника, зашитый в шля­пу, или мумифи­цированную кисть руки висельни­ка, есть шанс, что не по­­весят. Неплохо было иметь амулет в виде топора: он должен был приносить удачу в бою. Пираты также не стреляли и не ели морских птиц, посколь­ку верили, что в них вселяются души умерших. Однажды Лайонел Уофер (1640–1705) — валлийский корабельный хирург и исследователь — погрузил на судно мумию индейского мальчика, чтобы привезти ее в Англию для исследований, но пираты заявили, что компас будет врать, пока на борту труп, и выбросили его в море.

Коллекционный вкладыш с портретом Равено де Люссана. США, около 1888 года The Metropolitan Museum of Art

Но истории известны также случаи фана­тичной христианской веры среди пиратов. Так, француз­ский флибустьер Равено де Люссан, захватив испанское поселе­ние, первым делом отправился со всей командой в местный собор, послушал там благодар­ственный гимн «Te Deum» и лишь затем начал поджоги и грабеж (впрочем, спасая образы святых и следя за тем, чтобы ни одна церковь не постра­дала). Часто перед боем пираты давали обет — в случае удачи пожерт­вовать Церкви долю из добычи. Это не мешало им грабить монастыри, а мона­хинь и священников брать в заложники.

И конечно, о Боге пираты вспоминали перед смертью. В отчете о казни пирата Джона Квэлча в 1704 году отмечены его последние слова: «Я не боюсь смерти, и виселица меня тоже не страшит. Только великий Бог и приговор в Судный день вселяют в меня ужас».

5Пираты ходили под черным флагом с черепом и костями

Классический пиратский флаг — черное полот­нище с изображением черепа и перекрещенных костей или клинков — действительно был распространен среди пиратов, особенно на закате золотого века пиратства, в 1710–20-е годы. Этот флаг назывался тогда «Веселый Роджер» (Jolly Roger) или «Старый Роджер» (Old Roger). Однако и черный цвет, и описанный рисунок были лишь одним из множества вариантов, и никакого канона в этом смысле не существовало.

Много описаний пиратских флагов содер­жится в книге «Всеобщая история грабежей и смертоубийств, учиненных самыми знаменитыми пиратами», изданной в Лон­доне в 1724 году неким Чарльзом Джонсо­ном  По одной из версий, под этим псевдонимом скрывался писатель Даниэль Дефо.. Например, в 1721 году на флаге Бартоломью Робертса (он же Черный Барт) был изображен пират и скелет с дротиком в руке, которые держат песочные часы. На более позднем его флаге был изображен пират с кинжалом, стоящий на двух черепах, отмеченных буквами ABH и AMH  ABH — это «а Barbadian’s Head» («голова барба­досца»), AMH — «а Martinican’s Head» («голова мартиникца»).. На мно­гих других версиях присутствовала фигура скелета с копьем, протыкающим или угрожающим проткнуть сердце с каплями крови  Описание такого флага содержится, напри­мер, в заметке газеты Weekly Journal, or British Gazetteer от 19 октября 1723 года о захвате пиратского корабля в Вест-Индии.. Наконец, часто встречалось изображение сабли или руки с саблей.

Что касается черного цвета, то черный флаг безо всякого рисунка использо­вался пиратами как минимум с начала XVII века и продолжал использоваться в начале следующего столетия наряду с описанными вариантами. В 1720-е годы сам по себе черный цвет флага был для британских военных судов достаточ­ным основанием напасть на корабль. Однако ранее довольно часто пиратами использова­лись и флаги красного цвета. По одной из версий, которая, впрочем, не находит документальных подтверждений, само название Jolly Roger проис­хо­дит от французского joli rouge — «красивый красный».

Согласно некоторым источникам, на одних и тех же пиратских судах черный флаг использовался по умолчанию, а красный («кровавый») — когда пираты показывали, что пощады тем, кто не сдался в плен добровольно, не будет. В одном из источни­ков 1720-х годов британский приватир  Приватир, или капер, — пират, имеющий специальный документ — свидетельство, разрешающее нападать на корабли опреде­лен­ной страны. сообщает, что самым распространенным среди пиратов флагом было изображение черного скелета на желтом фоне, из-за чего его якобы легко было перепутать с флагом Священной Римской империи, где изобра­жен черный орел на желтом фоне.

Иначе говоря, никакого «официального» пиратского флага не существовало, хотя определенные цвета и мотивы — череп, скелет, сердце, копье, песочные часы, сабля — действительно были распростра­нены. Важно также понимать, что такие флаги обычно использовались в начале боя — в первую очередь, чтобы дать понять обороняющимся, с кем они имеют дело, и принудить их к сдаче. В остальное время пиратские корабли могли использовать национальные флаги или вообще ходить без флага.

6Пираты носили попугая на плече

Ян Стен. Клетка с попугаем. 1660–70-е годыRijksmuseum

Золотой век пиратства совпал с модой на экзо­ти­ческих животных и птиц. Евро­пейцы охотно покупали попугаев, и за боль­шие деньги: привлекало их яркое оперение и простота в содержании. В Лондоне живность можно было купить и продать на птичьих рынках, например на Леденголь­ском. Попугаев в основном привозили из Мексики, из области Веракрус. Довезти птиц до Анг­лии было не слишком сложно: ели они немного — и то, что не пор­тится в плавании (орехи, семена). Так что для пиратов попугаи могли быть не только верными спутниками, но и выгод­ным товаром. Однако достоверно ни об одном пирате, ходившем с персональным попугаем на плече, историкам не известно. Скорее всего, попугай по имени Капитан Флинт из «Острова сокровищ» — выдумка автора.

Однако известно, что на пиратских кораблях охотно держали кошек: во-первых, они уничтожали крыс и мышей, а, во-вторых, считалось, что они приносят удачу.

7Пираты — кровожадные и беспощадные

Пираты имеют репутацию злодеев, которые безжалостно расправляются с плен­ни­ками, а захваченные корабли топят или сжигают. Конечно, были среди них и такие. Например, французский флибустьер Франсуа Олоне или пират Эдвард Лоу: при столкновении с ними люди бились до последнего, зная, что пощады не будет.

Член команды Эдварда Лоу убивает раненого испанца. Гравюра из книги «Всеобщая история грабежей и смертоубийств, учиненных самыми знаменитыми пиратами». 1724 год© Culture Club / Getty Images

О случаях жестоких расправ и пыток всег да сообщали многочисленные оче­видцы, которых, по всей видимости, оставляли в живых специально, чтобы создать необходимую репутацию. Страх, который пираты внушали потен­циальным жертвам, лишал тех способности к сопротивлению и облегчал захват кораблей. Лучше сдаться, выдать все деньги, драгоценности и товары, избе­жав пыток и убийств. Пираты были заинтересованы в том, чтобы сберечь ресурсы и ко­манду, то есть по возможности избежать боя.

Напомним, что в экономическом отношении целью пиратов было захватить собственность и людей, которых, в свою очередь, можно было сделать членами пиратского экипажа или продать как рабов. Обычно захваченную команду просто избивали, имущество и улов (если это были рыболовец­кие суда) выбрасы­вали за борт, оборудование приводили в негод­ность и забирали ценности.

Американский историк, исследователь пират­ства Дэвид Мур писал про Эдварда Тича — страшного и ужасного пирата по прозвищу Черная Борода, ставшего прототипом капитана Флинта в «Острове сокровищ»: «…нет документов, где приводи­лись бы свидетельства, показывающие, что Черная Борода вообще кого-либо убивал, за исключением финальной схватки, и даже в этом случае можно доказать, что он прежде всего оборонялся»  L. Osborne. A pirate’s progress: How the maritime rogue became a multicultural hero // Lingua Franca. 1998. March..

8Пираты были очень богаты и зарывали сокровища в землю

Генри Морган. Иллюстрация из книги «История пиратов и корсаров океана и Средизеmного моря». 1847 год© Stefano Bianchetti / Corbis via Getty Images

Несмотря на истории о баснословно богатых и успешных пиратах, рядовые члены команд отнюдь не были хорошо обеспечены в ста­рости (если не закан­чивали жизнь на висели­це). К тому же в основном добычей станови­лась провизия или товары, которые еще нужно было уметь сбыть. Более того, пира­ты, как прави­ло, мало заботились о будущем и легко лишались состояний, спуская деньги на выпивку, женщин, карты, роскошную одежду и разные сумасбродства.

Историк пиратства Александр Эксквемелин вспоминал о знаменитом пирате XVII века Роке Бразильце: «Мой бывший господин частенько покупал бочонок вина, выкатывал его на улицу, выбивал затычку и садился рядом. Все шедшие мимо должны были пить вместе с ним — попробуй не выпей, если тебя угощают под ружейным дулом, а с ружьем мой господин не расставался»  Цит. по: А. Эксквемелин. «Пираты Америки». 1678. Пер. с голл. В. Аронова..

9Пираты использовали черную метку, чтобы передать зловещее послание

Пираты вырезают из Библии черную метку. Иллюстрация Ньюэлла Конверса Уайета к роману «Остров сокровищ». 1911 годWikimedia Commons

Черная метка как способ предупреждения или вынесения приговора описана дважды в романе Роберта Луиса Стивенсона «Остров сокровищ» (1883):

«На полу возле руки капитана лежал крохот­ный бумажный кружок, выма­занный с одной стороны чем-то черным. Я не сомневался, что это и есть черная метка. Я схватил ее и заме­тил, что на другой ее стороне написа­но красивым, четким почерком: „Даем тебе срок до десяти вечера“».

«Величиной она была с крону. Одна сторона белая — Дик разрезал самую последнюю страницу Библии, — на другой стороне были напеча­таны стиха два из Апокалипсиса. Я помню, между прочим, два слова: „псы и убийцы“. Сторона с текстом была вымазана сажей, которая перепачкала мне пальцы. А на чистой стороне углем было выведено одно слово: „Низложен“».

На самом деле термин black spot («черная метка») и то, как она выглядит — бумажный кружок черного цвета с одной стороны и с угрожающим посланием на другой, — это выдумка Стивенсона. Никаких документальных свидетельств об использова­нии пиратами черной метки не существует. 

Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы
Курс № 75 Экономика пиратства
Курс № 74 История денег
Курс № 73 Как русские авангардисты строили музей
Курс № 72 Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология:
как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Курс № 75 Экономика пиратства
Курс № 74 История денег
Курс № 73 Как русские авангардисты строили музей
Курс № 72 Главные философские вопросы. Сезон 2: Кто такой Бог?
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология:
как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Британская музыка от хора до хардкора
Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах
Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию
Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта
Новая Третьяковка
Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкасте
Видеоистория русской культуры за 25 минут
Семь эпох в семи коротких роликах
Русская литература XX века
Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Аудиоархив Анри Волохонского
Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда 1960-х — начала 1970-х годов
История русской культуры
Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов
Русский язык от «гой еси» до «лол кек»
Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Emoji Poetry
Заполните пробелы в стихах и своем образовании
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы