Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить
Курс № 60 Первый русский авангардистЛекцииМатериалы
Лекции
30 минут
1/5

Бунт Михаила Ларионова

Почему эволюцию Михаила Ларионова критики обозвали «прогрессивным параличом», против чего он бунтовал, кого вел за собой — и зачем Наталия Гончарова отрезала косу

Ирина Вакар

Почему эволюцию Михаила Ларионова критики обозвали «прогрессивным параличом», против чего он бунтовал, кого вел за собой — и зачем Наталия Гончарова отрезала косу

33 минуты
2/5

Михаил Ларионов и Казимир Малевич

Почему Михаил Ларионов и Казимир Малевич разошлись так далеко — в жизни, искусстве и посмертной славе

Ирина Вакар

Почему Михаил Ларионов и Казимир Малевич разошлись так далеко — в жизни, искусстве и посмертной славе

23 минуты
3/5

Михаил Ларионов и Сергей Дягилев

Как художник Михаил Ларионов воплотил свой театральный проект в антрепризе Сергея Дягилева

Евгения Илюхина

Как художник Михаил Ларионов воплотил свой театральный проект в антрепризе Сергея Дягилева

20 минут
4/5

Парижская жизнь Михаила Ларионова

Как Михаил Ларионов оформлял балы, иллюстрировал Блока, собирал гравюры и устраивал выставки в Париже

Евгения Илюхина

Как Михаил Ларионов оформлял балы, иллюстрировал Блока, собирал гравюры и устраивал выставки в Париже

19 минут
5/5

Возвращение Михаила Ларионова

Как Михаила Ларионова воспринимали в России и кто вернул его в контекст русского искусства

Евгения Илюхина

Как Михаила Ларионова воспринимали в России и кто вернул его в контекст русского искусства

Из чего состоит Михаил Ларионов

Искусствовед Андрей Сарабьянов объясняет, как увидеть в работах великого русского авангардиста импрессионизм, лубок и вывески

При первом взгляде на картины Ларионова они кажутся очень простыми, даже при­митивными — однако при внимательном изучении становится ясно, насколько сложно его искусство. Эта сложность — в многослойности и раз­но­образии источников, из которых складываются его произведения: тут и ев­­ропейская живопись (в основном французская), и русское народное ис­кусство, и искусство Востока, и разнообразная архаика. Разберем главные источники вдохновения Ларионова, о которых важно знать, чтобы понимать его работы.

1. Французский импрессионизм

Импрессионизм, возникший во Франции в 70-е годы XIX века, оказал колос­саль­ное вли­яние на развитие всего современного искусства. Русские художники тракто­вали его своеобразно, не углубляясь в идею о разложении цвето­во­го спектра на составляющие, — в живописи импрессионистов их больше привле­кали декоратив­ные особенности. На кар­тинах русских неоимпрес­сио­нистов в первую очередь заметна декоративность композиций, колоссальная роль от­дельного мазка и отдельного цветового пятна. Такие же особенности харак­тер­ны и для им­прес­сионистических работ Ларионова. Не менее важно для него — как и для французских импрессионистов — непосред­ственное впечатление от увиденного.

В 1908 году художник Давид Бурлюк приглашает Ларионова в имение Чер­нянка Херсонской губернии, где он проводит много времени. Вместе они рабо­тают на пленэре — пишут разных домашних животных и птиц. Так утки, козы, гуси, быки и свиньи становятся главными героями русского импрессионизма. Не нужно искать в этих этюдах воздушности и цветовой утонченности им­прессионизма французского. Напротив, Ларионов сознательно упрощает и огруб­ляет свою живописную манеру. Он обводит силуэты красной линией, словно фиксирует их на картинной плоскости. Он демонстративно интере­суется самыми простыми сюжетами, а животных и птиц расставляет в ком­позиции, как шахматные фигуры, — и особенно не заботится о похожести, хотя и не избегает ее. 

2. Русская провинция

Михаил Ларионов родился в провинциальном южном городе Тирас­поле, очень любил его и регулярно приезжал туда летом, часто вместе с Наталией Гонча­ро­вой. Ему нравилась простая провинциальная жизнь — но одновременно он от­но­сился к ней достаточно иронично. Это видно, например, в кар­тинах «Про­вин­циальный франт», «Провинциальная франтиха» и «Про­гулка в провин­ци­альном городе», которые образуют единый цикл («Про­гулка», возможно, была этюдом к будущей, так и не на­пи­сан­ной большой картине, кото­рая вместе с «Франтом» и «Франтихой» состав­ила бы триптих). Иро­ния здесь неотделима от любования — это своего рода дружеский шарж. Провинци­аль­ные господа в сюртуках и цилиндрах и дамы с веерами и в кринолинах дороги Ларионову. Но и свинья, которая разгуливает среди фигур, ему так же дорога. Для Лари­онова все они равнозначные субъекты провинциальной жизни, а он сам — простой наблюдатель и очевидно любу­ется тем, что видит. Впрочем, в иных картинах его ирония бывает жестокой и беспощадной.

3. Городская вывеска

Ларионов одним из первых увидел в городских вывесках не только инфор­ма­тив­ное, но и художественное содержание. Их броский и упрощенный язык, простота, а иногда и примитивность композиции и яркость цвета были близки его собственным художественным воззрениям. Привлекала его и незамыслова­тость и ясность содержания: если нужно изобразить хлеба, то вот они, хлеба — без всякого скрытого смысла, подтекста.

Ларионов не просто использует вывеску как элемент городского пейзажа — до него так делали художники «Мира искусства» (например, Мстислав Добу­жинский). Он буквально подражает вывесочной стилистике. Ему близок подход художника-ремесленника, у которого он учится простоте приемов и мастерству изображения самых обычных предметов самым простым спо­собом. В итоге ему удается настолько проникнуться духом этой стилистики, что при сравнении некоторых его натюрмортов начала 1910-х годов с настоя­щими вывесками может быть трудно отличить одни от других.

4. Примитивизм

Примитивизм как стиль сформировался в рамках авангарда, хотя его первые внешние признаки можно найти еще в позднем передвижничестве, а еще в большей степени — у художников «Мира искусства». К концу 1900-х годов этот стиль сложился окончательно, а в начале 1910-х уже стал своего рода модой среди художников-авангардистов. Черты примитивизма (или неопри­митивизма, как тогда говорили) можно без труда найти у Малевича, Татлина, Шагала, Кончаловского, Машкова, Филонова, Гончаровой и Розановой.

Однако одно из самых ярких воплощений примитивизма — «солдатская серия» Ларионова. «Отдыхающий солдат» возлежит у забора, его поза и фигура иска­жены, он курит самокрутку, а выражение его «лица» (если его так можно на­звать) — счастливое и бессмысленное. Легко представить, каким жалостным и вопи­ю­щим к социальной справедливости стал бы этот сюжет в картине кого-нибудь из передвижников — но у Ларионова все по-другому. В интерпре­та­ции Лари­онова солдат предстает неким бессмысленным существом, для ко­то­рого служба — естест­вен­ное состояние (при этом сам художник был хорошо знаком с сол­датской жизнью: как раз летом 1911 года он проходил во­ен­ную службу в лаге­рях под Петербургом). Здесь же появляются надписи и рисунки на заборах — они так увлекают Ларионова своей простотой и прямотой, что вскоре станут главными сюжетами его собственных картин.

5. Эпатаж

Картины из серии «Парикмахерских», кажется, тоже стилизованы под вы­веску. Примитивизм здесь принимает формы крайнего гротеска: дружеская насмешка становится издевательством (это видно, например, по цитате из классической живописи — портьерам, которые обязательно присутствуют на парадных пор­тре­тах). Такая стилистика призвана возмущать публику, вызывать негатив­ную реакцию. Эпатаж — вообще неотъемлемая часть деятельности Ларионова на протяжении первой половины 1910-х годов. Все организованные им вы­ставки («Ослиный хвост», «Мишень», «№ 4») и общественные диспуты сопро­вождались бурными дебатами, скандалами с появлением полиции, а затем — разоблачительными статьями в прессе.

Однако скандал не самоцель, а лишь внешняя сторона ларионовского искус­ства, в кото­ром рождается новый выразительный язык. В «Парикмахерских» Ларионов для уси­ления выразительности заимствует жесты из луб­ка: его новый стиль замешан именно на лубке, на вывесках, на росписях деревенских изб и другом народном твор­честве. В нем Лари­о­нов находит простоту и непо­средственность, которых нет в традици­онном искусстве.

6. Новая эстетика

В 1912 году Ларионов пишет серию «Венер». Это большие полотна с изобра­жением обнаженных женских тел: иконография традиционная, идущая еще из Античности, возрожденная в эпоху Ренессанса и дошедшая до авангарда. Однако со временем коренным образом менялась и эстетика, и сти­листика. Если Джорджоне создавал образ идеальной целомудренной красоты, то у Ти­циана Венера уже смело смотрела на зрителя: это по-прежнему был идеаль­ный образ, но образ живой женщины, состоящей из плоти и крови, — а «Олимпия» Мане и вовсе взорвала французское общество. Неспособ­ность по­нять новое искусство долгие годы опреде­ляла отношение к нему общества — так же было и в эпоху Ларионова. Его «Венеры» — это, конечно, парафраз «Олим­пии» Мане и всей предыдущей иконографической традиции, но их эстетика противопо­ложна: позы «красавиц» несуразны и физической красоты в них нет, они скорее безобразны. Однако в этой «антикрасоте» Ларионов нахо­дит особую красоту — красоту некрасивого.

В 1920­–30-е годы, уже во Франции, Ларионов продолжает деконструкцию жен­ских образов. Женское тело здесь становится уже не фигурой, а скорее знаком, напоминающим древ­ние ритуальные наскальные росписи. Так Ларионов дово­дит «антикрасоту» до предела.

7. Текст и изображение

Полиптих «Времена года» — еще один примитивистский шедевр Ларионова. Текст здесь соединяется с изображением и стано­вится художественной частью картины — получается своеобразная раскрытая книга с иллюстрацией. Такой художественный прием широко исполь­зо­вался в древнерусском искусстве — иконе и фреске. Ларионов продол­жа­ет тра­дицию, но наполняет ее новым, собственным смыслом. На карти­нах этой серии описы­ваются времена года, но изображения не очень-то им соответ­ствуют: зима коричневая, весна золотая, осень синяя, лето серо-зеленое — Ларионов все выворачивает наизнанку.  

Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология:
как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Курс № 71 Открывая Россию: Ямал
Курс № 70 Криминология:
как изучают преступность и преступников
Курс № 69 Открывая Россию: Байкало-Амурская магистраль
Курс № 68 Введение в гендерные исследования
Курс № 67 Документальное кино между вымыслом и реальностью
Курс № 66 Мир Владимира Набокова
Курс № 65 Краткая история татар
Курс № 64 Американская литература XX века. Сезон 1
Курс № 63 Главные философские вопросы. Сезон 1: Что такое любовь?
Курс № 62 У Христа за пазухой: сироты в культуре
Курс № 61 Антропология чувств
Курс № 60 Первый русский авангардист
Курс № 59 Как увидеть искусство глазами его современников
Курс № 58 История исламской культуры
Курс № 57 Как работает литература
Курс № 56 Открывая Россию: Иваново
Курс № 55 Русская литература XX века. Сезон 6
Курс № 54 Зачем нужны паспорт, ФИО, подпись и фото на документы
Курс № 53 История завоевания Кавказа
Курс № 52 Приключения Моне, Матисса и Пикассо в России 
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Британская музыка от хора до хардкора
Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах
Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию
Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта
Новая Третьяковка
Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкасте
Видеоистория русской культуры за 25 минут
Семь эпох в семи коротких роликах
Русская литература XX века
Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Аудиоархив Анри Волохонского
Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда 1960-х — начала 1970-х годов
История русской культуры
Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов
Русский язык от «гой еси» до «лол кек»
Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Emoji Poetry
Заполните пробелы в стихах и своем образовании
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы