Скульптурная подвеска в виде головы глухаря
Этот амулет в форме головы глухаря был найден в ходе археологических работ на берегу озера Шагара в Рязанской области. О располагавшейся там крупной стоянке времен каменного века стало известно в 1975 году, когда исследователь Александр Трусов обнаружил в окрестностях первые артефакты. Но раскопки поселения Шагара II начались только в начале 1990-х под руководством Елены Каверзневой.
Амулет, выполненный из кости лося, сделан без применения металлических инструментов: он вырезан кремневым орудием и отполирован кожей. Голова датируется рубежом IV–III тысячелетий до н. э. и относится к волосовской культуре — так археологи называют конгломерат древних племен, живших на территории Центральной России между Волгой и Окой около пяти тысяч лет назад.
Эти инструменты годились для обработки кости и использовались с несохранившейся, скорее всего, деревянной рукояткой.
Известно, что волосовцы владели техникой обработки камня, кости и древесины. Среди их инструментов были кремневые скребки, резчики, скобели, сверла, ножи, тесла, долота, стамески, топоры и каменные шлифовальные плитки. Также волосовцы изготавливали керамику со сложными геометрическими узорами, в которую перед обжигом добавляли толченые речные раковины, пух и перья водоплавающих птиц. Но, в отличие от обработки камня, это было преимущественно женским ремеслом.
Единого мнения о том, откуда пришли и кем были эти люди, не существует. Известно лишь, что они были европеоидами, которые, скорее всего, говорили на прафинно-угорском языке. Основными местами обитания волосовцев были берега рек и озер, где они селились большими семейными группами, занимаясь охотой и рыбной ловлей. Они вели оседлый образ жизни, жили в больших, более 100 квадратных метров, полуземлянках и держали собак.
Подвески-амулеты, которые мастера вырезали из кости, играли важную роль. Они могли изображать родовые тотемы — мифических прародителей того или иного племени, а также служили отличительными знаками, по которым можно было узнать своего или, наоборот, заметить врага.
Каждое племя имело свой тотем, и птицы были самыми распространенными. Это могли быть утки, цапли, журавли или рябчики, но резчики никогда не изображали хищных птиц. Чаще всего среди найденных амулетов попадаются глухари. Можно предположить, что племя, почитавшее глухаря своим прародителем, было самым влиятельным и многочисленным.
Выбор глухаря в качестве тотема также мог быть связан и с поведением этой птицы, в которой древние люди, возможно, видели нечто родственное их образу жизни: эта неперелетная птица, любящая лесные ягоды и умеющая прятаться под снегом, могла напоминать обитающим в землянках людям их самих.
Впрочем, ничто не мешало волосовцам охотиться на тотемную птицу. Археологи, исследующие поселения конца эпохи каменного века в междуречье Оки и Волги, практически всегда находят в кухонных отбросах не только кости крупных зверей и рыб, но и кости глухарей.
Конец IV — начало III тысячелетия до н. э.
Спас-Клепиковский район, Рязанская область
Отдел археологических памятников ГИМа