Расшифровка Андреевский собор

На углу Большого проспекта и 6-й линии Васильевского острова возвышаются купола собора Святого Апостола Андрея Первозванного — одного из старейших храмов Санкт-Петербурга. Еще в 1732 году на этом месте был освящен деревян­ный Андреевский храм, но через 30 лет он сгорел от удара молнии. Новый каменный собор построили там же по проекту архитектора Александра Виста и освятили в 1768 году. 

Васильевский остров — особая часть Петербурга, спланированная еще при Петре I, и улицы тут называются линиями. Тем, кто приезжает сюда, может быть не сразу понятно, почему одна сторона улицы называется 8-й линией, а другая — 9-й. На самом деле две линии образуют одну улицу.

До революции на Васильевском острове находилось около 40 православных церквей, но только четыре из них были приходскими: Андреевский собор, Екатерининская церковь на Кадетской линии, Благовещенская церковь на Малом проспекте и несохранившаяся деревянная церковь Святой Живо­начальной Троицы в Галерной гавани. Церковный приход имел географические границы, и каждый человек знал, на территории какого прихода он проживает. 

После реформы 1861 года в города из деревень и сёл хлынули освободившиеся от крепостной зависимости крестьяне. Однако не всем из них удавалось найти себе работу и жилье, и они пополняли ряды городской бедноты. Именно тогда в Петербурге получила развитие новая форма благотворительной деятель­но­сти: при приходских храмах начали появляться общества желающих безвоз­мездно помогать нуждающимся, и их деятельность была тесно связана с христианскими традициями. 

Но так как помочь всем сразу невозможно, то решили помогать ближним — тем, кто жил рядом, кто молился в том же храме, то есть беднякам своего прихода. Это были те, кто не мог прокормиться самостоятельно: старики, инвалиды, вдовы с детьми или люди, временно оказавшиеся в трудной жизненной ситуации. Всеобщего пенсионного обеспечения в России тогда еще не было, пенсию нужно было либо заслужить, либо выхлопотать. Предпола­галось, что престарелых родителей должны кормить их взрослые дети, но так получалось далеко не всегда.

Первое приходское благотворительное общество в Петербурге было основано в 1862 году по инициативе священника Александра Гумилевского при храме Рождества Христова на Песках. После этого благотворительные общества при храмах стали открываться сначала в Петербурге, а потом и по всей стране — обычно по инициативе духовенства.

Но благотворительное общество при Андреевском соборе, в отличие от других, было основано не священнослужителями, а небольшой группой образованных прихожан, известных своей общественной деятельностью. О его открытии 16 марта 1869 года в проповеди после литургии сообщил настоятель Андреев­ского собора Александр Камчатов. 

Первоначально оно называлось довольно сложно: Благотворительное обще­ство для вспомоществования всем бедным, без различия вероисповеданий, живу­щим в районе православного Андреевского собора на Васильевском острову. Первым председателем был избран Андрей Парфенович Заблоцкий-Десятов­ский, известный общественный деятель, член Государственного совета, действительный тайный советник, статистик и экономист, принимавший активное участие в подготовке реформы для отмены крепостного права. В некрологе, который после его смерти в 1882 году был опубликован в отчете общества, говорилось, что Андрей Парфенович «был образцовым главою общества и достойнейшим его председателем, глубоко проникнутый состра­данием к страждущему человечеству и сознанием своих обязанностей». 

После смерти Заблоцкого-Десятовского председателем общества стал его зять, Петр Петрович Семенов. В 1906 году по указу императора Николая II он полу­чил к своей фамилии приписку «Тян-Шанский» с правом передачи ее по на­следству за заслуги в исследовании отдаленных районов Средней Азии. Он был географом и геологом, ботаником и энтомологом, искусствоведом, коллек­ционером и директором Центрального статистического комитета и тоже участвовал в подготовке крестьянской реформы 1861 года. 

Но на помощь нуждающимся Петр Петрович тратил не меньше времени и сил, чем на свою научную деятельность. В Андреевском обществе Семенов-Тян-Шанский, сначала будучи попечителем, трудился с первых дней его основания. В обязанности входило посещение бедных на дому для сбора сведений об их образе жизни. Он спускался в подвалы и поднимался на чердаки, многих своих подопечных знал по именам. С 1882 года и до конца своей жизни, то есть в течение 32 лет, Петр Петрович исполнял обязанности председателя Андреев­ского благотворительного общества, и это несмотря на то, что он продолжал свою научную деятельность и, кроме того, был назначен сенатором, а потом стал членом Государственного совета.

Семенов-Тян-Шанский называл приходскую благотворительность самой простой, непосредственной и задушевной, так как люди жертвовали для бедняков своего прихода, которых встречали в Андреевском соборе и с кото­рыми были знакомы, а не просто давали деньги на благотворительность.

В первые годы деятельности Андреевское общество раздавало денежные пособия нуждающимся, но скоро стало очевидно, что этого недостаточно: нужно было призреть сирот и одиноких стариков. На деньги благотворителей на территории прихода построили два смежных дома: один на 13-й линии, второй, чуть позже, на 14-й. В доме 26 на 13-й линии находились дешевые или бесплатные комнаты для бедных женщин, которые могли заработать своим трудом только на пропитание, но не могли полностью оплатить жилье. А в доме на 14-й линии разместили приют для 40 девочек и богадельню для 100 старушек. 

Работа общества способствовала знакомству и сближению прихожан Андреев­ского собора. На его заседаниях встречались священники, общественные деятели, ученые и купцы — люди, которые, может быть, никогда не встрети­лись бы в иных обстоятельствах. 

Общество подавало людям пример, пробуждая в них желание кому-то помочь. Многие прихожане обращались к попечителям с просьбой указать на людей, оказавшихся в трудной ситуации. В приюты жертвовали обувь, одежду, мебель, а старушек и сирот навещали. Образованные люди бесплатно занимались с приютскими детьми и устраивали для них праздники. Одинокие состоя­тельные люди, не имеющие наследников, нередко завещали приходскому обществу свое имущество. 

Не все жертвователи Андреевского общества жили на территории прихода и не все были православными. Некоторые вносили очень значительные суммы, но хотели соблюсти анонимность. Перед революцией Андреевское общество владело четырьмя каменными домами на территории своего прихода, где располагались его благотворительные заведения: богадельня для старушек, приют для детей-сирот, дешевые и бесплатные комнаты для бедных и приют для неизлечимо больных интеллигентных женщин. Во время Первой мировой войны Андреевское общество содержало на территории прихода два лазарета для раненых воинов. 

В течение 48 лет, с 1869 по 1917 год, Андреевское общество помогало нуждаю­щимся, ежегодно выпуская подробные отчеты о деятельности. Но в 1917-м — впервые за многие годы — отчет не вышел. Андреевское общество прекратило свое существование так же, как и все благотворительные организации в России.