Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5ЛекцииМатериалы
Лекции
11 минут
1/7

Горький. «На дне»

Почему Горький неправильно толковал собственную пьесу и был озадачен тем, как ее трактуют актеры

Лев Соболев

Почему Горький неправильно толковал собственную пьесу и был озадачен тем, как ее трактуют актеры

9 минут
2/7

Анненский. «Черная весна»

Почему Анненский не радуется рождению весны, как Тютчев, Боттичелли и все нормальные люди

Олег Лекманов

Почему Анненский не радуется рождению весны, как Тютчев, Боттичелли и все нормальные люди

13 минут
3/7

Есенин. «Письмо матери»

Ветхий шушун, горький опыт и другие средства, которые Есенин использует, чтобы заставить нас плакать

Михаил Свердлов

Ветхий шушун, горький опыт и другие средства, которые Есенин использует, чтобы заставить нас плакать

14 минут
4/7

Булгаков. «Белая гвардия»

Как Булгаков предсказал появление своего «изумительного» романа и что в нем осталось от Толстого и Пушкина

Лев Соболев

Как Булгаков предсказал появление своего «изумительного» романа и что в нем осталось от Толстого и Пушкина

13 минут
5/7

Бабель. «Справка» и «Мой первый гонорар»

Чем бабелевская проститутка отличается от других и как проституция помогает писательству

Александр Жолковский

Чем бабелевская проститутка отличается от других и как проституция помогает писательству

13 минут
6/7

Афиногенов. «Страх»

Почему в начале 1930-х в театрах с успехом шла пьеса, в которой советские граждане сравнивались с кроликами, цепенеющими перед удавом

Илья Венявкин

Почему в начале 1930-х в театрах с успехом шла пьеса, в которой советские граждане сравнивались с кроликами, цепенеющими перед удавом

12 минут
7/7

Окуджава. «Прощание с новогодней елкой»

Как Окуджава прячет цитаты в простом на первый взгляд стихотворении и с чем он на самом деле прощается

Дмитрий Быков

Как Окуджава прячет цитаты в простом на первый взгляд стихотворении и с чем он на самом деле прощается

Хрестоматия андеграундной поэзии

Литературоведы Кирилл Корчагин и Денис Ларионов рассказывают о представителях советского литературного подполья 1960–80-х годов: кто они, чем жили, как писали, на кого повлияли, что у них читать — и зачем

Предуведомление

Для всех собранных в хрестоматии поэтов исходным пунктом была литература на­чала ХХ века; каждый из них вырабатывал особое отношение к этому прош­лому — принимал его, пытаясь продолжить, или отталкивался от него, чтобы создать беспрецедентно новый поэтический язык. Неофициальные поэты искали собственное место между двух полюсов — дореволюционным авангар­дом (в лице Велимира Хлебникова и Владимира Маяковского) и акмеизмом (в лице Анны Ахматовой и Осипа Мандельштама). Реже они признавались во внимательном чтении советской поэзии — конструктивизма 1920-х годов (Ильи Сельвинского, Эдуарда Багрицкого, Владимира Луговского), поэзии фронтового поколения (Бориса Слуцкого, Давида Самойлова). В неофициаль­ной поэзии все это часто смешивалось, порождая подчас пара­доксальные сочетания.

Внутри неофициальной поэзии возникли многие из влиятельных до сих пор течений. Одно из них — концептуализм, для которого центральным был вопрос о том, что собой представляет речь современного (советского) человека, из чего она складывается и что позволяет сказать о мире, в котором он живет. Другое — постакмеизм (иногда его называют неомодернизмом), искавший способ восстановить историческую непрерывность — начать с того места, где остановились поэты первой четверти ХХ века. Близки к концептуализму были минимализм и конкретизм: они также проверяли современную речь на прочность, но не анализировали ее, чтобы подвергнуть критике (как кон­цептуалисты), а, напротив, стремились обнаружить поэзию в самых привыч­ных сочетаниях слов, стершихся от повседневного употребле­ния. С постакме­измом связано другое течение, набравшее силу уже в последнее советское десятилетие, — метареализм, для которого определяющим был опыт поэзии Осипа Мандельштама с характерным для нее сочетанием классического стиха и сложного, «вязкого» языка, позволявшего ставить под вопрос привыч­ные способы восприятия и описания мира. Этот перечень не описывает всего многообразия поэтических практик неофициальной литературы, но дает пред­ставление о том, в какой системе координат она существовала. Многие же поэты не примыкали ни к какому течению, соединяя различные практики или изобретая собственную версию поэтического языка.

В нашей антологии поэты расположены в том порядке, в каком они входили в литературу. Этот порядок условный, но все-таки он отражает то, что авторы-ровесники иногда принадлежали к совершенно разным литературным ситуа­циям. Например, Лев Лосев, ровесник Михаила Еремина и Всеволода Некра­сова, стал систематически писать стихи только в восьмидесятые годы и поэтому его естественнее читать среди авторов, начинавших в это десяти­летие. А Евгений Кропивницкий, старейший поэт неподцензурной литературы, естественнее всего смотрится рядом со своими учениками — Игорем Холиным и Генрихом Сапгиром, хотя вполне сложившиеся стихи он писал уже в двадца­тые годы. Читая хрестоматию в таком порядке, можно увидеть, как менялись задачи неофициальной поэзии и ее язык, как какие-то темы уходили в тень, чтобы вновь стать важными для авторов уже следующего поколения.

Нужно помнить, что между андеграундом и официальной поэзией не всегда были четкие границы: многие неофициальные поэты предпринимали попытки публиковаться в советской печати — и не всегда такие попытки оставались безуспешными. Впрочем, печатали их все же мало, чаще в роли переводчиков (как Владимира Бурича) или детских поэтов (как Генриха Сапгира). В литера­турном подполье существовали свои журналы (например, ленинградские «Часы»), премии (премия Андрея Белого, основанная в 1978 году) и антологии («У Голубой Лагуны» Константина Кузьминского, издававшаяся уже в эмигра­ции). При этом неофициальные поэты все же стремились стать заметными за пределами своих кругов — издать книгу стихов или коллективный сборник, даже создать собственную писательскую организацию. Для ленинградских поэтов таким сборником должна была стать «Лепта», составленная в 1975 году, но так и не попавшая в печать, а организацией — «Клуб-81», основанный в 1981-м; московская организация, клуб «Поэзия», возникла позже — в 1985-м. Существовали и менее формальные объедине­ния — например, Лианозовская группа, стихийно сложившаяся в 1950-е годы вокруг поэта и художника Евге­ния Кропивницкого, или круг молодых поэтов, общавшихся в 1960-е годы с Анной Ахматовой (к нему принадлежал Иосиф Бродский). История нефор­мальных объединений — отдельная область, и здесь о ней говорится лишь в тех случаях, когда без этого трудно обойтись.

За редким исключением в этой подборке представлены только поэты, зна­чительная часть жизни которых прошла в Москве и Ленинграде. Это связано и с тем, что неофициальное движение в других русских городах до сих пор не вполне исследовано, но также и с тем, что Москва и Ленинград восприни­мались как центры литературной жизни — и даже поэты, жившие за их преде­лами, часто считали своими адресатами именно ленинградскую и москов­скую публику. Например, именно на Москву и Ленинград был нацелен аван­гард­ный самиздатский журнал «Транспонанс», издававшийся в 1979–1987 годы в городе Ейске Краснодарского края, но публиковавший многих столичных авторов.

В хрестоматию включены только те, кто в советское время не просто активно писал, но и успел заработать себе имя. Поэты, начинавшие в 1980-е годы, но ставшие известными только на волне перестроечной либерализации печати или в 1990-е, здесь не описываются: они принадлежат уже следующей стра­нице истории литературы. При этом мы старались показать, для каких млад­ших поэтов опыт литературного андеграунда имел первоочередное значение: почти все значимые постсоветские авторы видели в тех или иных неофици­альных поэтах своих предшественников. Мы указываем наиболее очевидные случаи такого наследования, но держим в уме, что ко всем разговорам о влия­нии старших поэтов на младших нужно относиться с осторожностью.

Для каждого поэта мы указываем страницы в интернете, где можно найти его произведения в большем количестве. Более подробно ознакомиться с неофи­циальной поэзией можно при помощи антологии, составленной Иваном Ахметьевым.

Кирилл Корчагин


Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел