Курс

Средневековый Китай и его жители

  • 6 лекций

Востоковед Елизавета Волчкова проводит экскурсию по свитку «По реке в День поминовения усопших» и рассказывает о жизни мужчин и женщин, ученых и торговцев, знати и простолюдинов в столице империи Северная Сун

Курс был опубликован 8 июня 2023 года

Этот курс доступен по подпискеПодписка — это доступ ко всем нашим курсам, подкастам и множеству других аудио об истории и культуре. Она стоит 299 ₽ в месяц или 1999 ₽ в год

Если у вас уже есть подписка, нажмите

Иллюстрации

Давайте войдем в свиток Чжан Цзэдуаня с правой стороны. Вместе с караваном осликов, груженных хворостом, мы следуем по проселочной дороге мимо сельских домов с соломенными крышами. Проселочная дорога сливается с городским трактом, пролегающим вдоль берега реки. 

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Рассвет сменяется утром, и тракт наполняется людьми. Мы видим процессию: носильщики несут паланкин, украшенный ветвями ивы, а за паланкином едет всадник. Слуги перед паланкином бегут и оживленно машут руками.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Если мы развернем свиток чуть дальше, мы увидим, откуда такое оживление: слуги пытаются догнать ускакавшую лошадь, а буйволы у соломенной хижины лениво смотрят на эту суету. 

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

В нижней части свитка две женщины едут верхом на осликах в сопровождении трех мужчин. Это явно небогатые люди достаточно низкого происхождения. 

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Наконец мы выходим из первой, сельской части свитка и оказываемся во второй, изображающей городские предместья на берегу реки. Здесь утро в самом разгаре. Служители харчевни открывают ворота, и мы видим посе­тителей, которые едят свою утреннюю кашу и готовятся к началу рабочего дня.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Дальше река расширяется, и мы можем разглядеть суда, стоящие на причале. Некоторые из них предназначены для перевозки товаров, а некоторые — для перевозки путешественников.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Последнее судно по ходу нашего путешествия в этой части свитка — это прогулочная лодка, плавучий ресторан. Через окна мы можем разглядеть внутри столы и стулья, а из окна выглядывает заспанная певичка.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Следуя вдоль реки дальше, мы доходим до смыслового центра второго фрагмента картины, и это радужный мост. Такая конструкция отличается от обычных плоских мостов: под радужными мостами могли проходить суда. 

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Под мостом мы видим застрявшую лодку с командой гребцов. Лодочники наклоняют мачту для того, чтобы судно прошло под мостом, но это плохо получается, потому что сильное течение сносит лодку, и гребцы пытаются ее выправить. 

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

На пятачке перед мостом толпятся повозки. Вход в еще одну таверну украшает праздничная деревянная конструкция с бахромой и занавесями. Надпись на флаге с тремя полосами у входа приглашает попробовать молодое вино.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Река поворачивает и уходит из нашего свитка. Если мы последуем по дороге за пешеходами и повозками, то окажемся перед новым рядом харчевен уже в полуденный час обеда. 

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Перед одной из харчевен служанка несет миску с лапшой своей хозяйке в паланкин, служитель водрузил на плечи стопку бамбуковых корзинок для приготовления паровых пирожков с начинкой, а в руке держит раскладной стол. Напротив хозяин лавки чинит тележное колесо, а через улицу от него расположился сказитель, окруженный толпой любопытствующих слушателей.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

За харчевней — лавка гадателя, в которой хозяин консультирует прохожего. Лавка рекламирует астрологическое гадание, определение счастливых дней и предсказание судьбы.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Сразу за лавкой гадателя — ворота управы, окруженные высокой стеной. Из стены торчат острые деревянные колья. Перед воротами стражники, закончив трапезу, лениво отдыхают в полуденном зное.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Дорога расширяется, а узкий ручей, протекавший посередине улицы, вливается в широкий канал, обсаженный деревьями. На дальнем его берегу бродят маленькие черные свиньи, а за ними — вход в монастырь, перед которым стоит бритый налысо буддийский монах. В открытых нишах храмовых ворот мы можем разглядеть скульптуры божеств — стражей буддийской веры. На мосту через канал стоит группа молодых ученых в длинных халатах. Они беседуют, глядя на воду.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Минуя этот мост, мы приближаемся к третьей части свитка и через внуши­тельные ворота входим в город. С двух сторон от ворот тянется заросшая деревьями глинобитная городская стена. За ней явно никто не ухаживает.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Ворота обложены кирпичом, а венчает их деревянная надвратная башня с четырехскатной крышей и кружевом подкровельных кронштейнов. Через окно башни мы можем разглядеть один из сигнальных колоколов. Стражи на воротах не видно, зато на внутренней стороне башни можно заметить фигуру путешественника, любующегося панорамой города.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII век Музей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Внутри к воротам лепится лоток, у которого цирюльник бреет клиента.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Напротив, сразу за городскими воротами, — налоговая управа. В ней чиновник заполняет документы, собирает пошлину с купцов за ввоз товаров в город. Одни торговцы декларируют свой товар, а другие ждут своей очереди у груженых повозок. Караван верблюдов уже увозит столичные редкости в далекие западные земли.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Сразу за управой находится лавка, торгующая бочками, луками и стрелами. За лавкой — трехэтажный ресторан. Вход в него украшен традиционной конструкцией, перевитой лентами и обитой тканью. На флаге с тремя полосами надпись: «Ресторан семейства Сунь, специализи­рующийся на блюдах из бара­нины». Вывески у входа гласят: «Первоклассное заведение». А на другой мы можем разглядеть только слово «ароматное». Видимо, «Ароматное вино».

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Через окно мы видим состоятельных покупателей, а у входа двое чиновников в длинных халатах с поясами и черных шапках приглашают друг друга войти. Там же, у входа, разносчики с корзинами ивовых веток. Это одна из важных примет праздника поминовения усопших. Вокруг этих корзин толпятся певички, служащие в ресторане, выбирая себе украшение для прически.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Сразу за рестораном — лоточники, торгующие снедью, и сказитель, окру­жен­ный толпой слушателей разного социального статуса. Здесь и чиновники с веерами, и бритый буддийский монах в шафрановой рясе, и уличные мальчишки.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Напротив ресторана — «Гостиница господина Вана для длительного проживания». В окне гостиницы — ученый в черной шапке, который что-то читает или пишет. Может быть, он приехал сдавать экзамены на ученую степень? 

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

На углу переулка и основной улицы лоточник торгует статуэтками Будды и разных святых, а также талисманами, оберегами и разного рода благо­пожелательными подвесками. За ним двое работников набирают воду из колодца, пока третий ждет. В их обязанности входит снабжение водой окрестных домов.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Наконец, последнее здание на свитке — большая аптекарская лавка. Ее владе­лец пользует членов двора — во всяком случае, так гласит вывеска. Вывески справа и слева от лавки предлагают лекарства от разных болезней. В аптеке две посетительницы разговаривают с хозяином. Женщинам было очень непросто получить консультацию доктора, поскольку по конфуцианским правилам осмотр женщин не практиковался. Аптекарь вынужден был опирать­ся на симптомы, которые описывают посетительницы, и на измерение пульса.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

За лавкой расположена усадьба владельца аптеки, состоящая из множества павильонов. Это самый богатый дом на картине. В левом внутреннем дворике виднеется кресло и экран с каллиграфической надписью, а в правом — декора­тивная ландшафтная композиция: причудливый камень, окруженный побе­гами бамбука.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Иллюстрации

Символом китайского праздника Цинмин — то есть дня памяти усопших — служила ива. Считалось, что она воплощает связь между живыми и мертвыми, а также является залогом долголетия и здоровья. Женщины вплетали веточки ивы в прически. Ветвями ивы украшали паланкины, повозки и вход в дом.

На свитке Чжан Цзэдуаня «По реке в День поминовения усопших» перед воротами богатого ресторана мы видим бродячих торговцев с корзинами ивовых ветвей.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

А по сельской дороге несут увешанный ивовыми ветвями паланкин. Вероятно, этот паланкин и всадник являются частью семейной процессии, возвра­щающейся с кладбища после ухода за могилами.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Иллюстрации

Основной торговой единицей XI — начала XII века была мастерская, она же одновременно и лавка. На свитке Чжан Цзэдуаня «По реке в День поминовения усопших» изображена лавка «Бумажные амулеты семейства Ван».

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

В XI веке ремесленики одинаковых специальностей начали объединяться в цеховые объединения (ханы). На картине есть изображения трех ханов — шелкового, керамического и торгующего лепешками.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Торговля рисом контролировалась крупными торговыми объединениями. Зерно привозили по системе каналов и сгружали на сушу большими партиями, а после мелкие оптовые посредники поставляли его на рынки. На картине мы можем увидеть процесс разгрузки риса с одного из судов.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Важной составной частью городской торговли была продажа лекарств. Аптекарь средневекового города был, по сути, и лекарем. Он и ставил диагнозы, и оказывал первую помощь, и пропи­сывал лекарства.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

На мостах и вдоль улиц многочисленные лоточники и разносчики продавали самые разные предметы для повседневных нужд — от стройматериалов до женских украшений. Например, на свитке мы можем разглядеть лоточника, продающего ножи.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Продовольственная торговля играла очень важную роль в жизни средневекового города, поэтому на свитке Чжан Цзэдуаня изображено множество ресторанов и харчевен.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Иллюстрации

На свитке Чжан Цхэдуаня «По реке в День поминовения усопших» мы видим десятки харчевен, трактиров, лапшичных, лотков, торгующих съестным. 

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

В центре третьего, городского фрагмента свитка находится роскошный трехэтажный ресторан. Вывеска перед рестораном дает понять, что это первоклассное заведение, а флаг указывает на то, что здесь разрешено торговать вином.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

В открытых окнах третьего этажа ресторана мы видим состоятельных горожан — ученых, чиновников и богатых торговцев за обедом.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Традиция чаепития способствовала развитию чайных. Ученые приходили туда поговорить о поэзии и философии, торговцы — обсудить торговые сделки или нанять работников, а простые горожане — утолить жажду и послушать музыку.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Многие заведения содержали певиц, которые зазывали прохожих, сопровождали компании посетителей, смеялись их шуткам и исполняли музыкальные номера. Возможно, на свитке Чжан Цзэдуаня перед входом в ресторан семейства Сунь изображены как раз такие певички.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

На свитке мы видим и еще один вид элитарного развлечения — прогулочные лодки, которые работали как плавучие рестораны и как публичные дома. 

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Город предоставлял широкий выбор угощений не только для взыскательных гурманов, но и для других слоев городского населения.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

На свитке Чжан Цзэдуаня мы видим двух сказителей. Они рассказывают об императорах и героях прошлого, о любви, нечистой силе, знаменитых монахах, преступлениях и судебных решениях прошлого.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Иллюстрации

Давайте еще раз раскроем свиток Чжан Цзэдуаня «По реке в День поминовения усопших». Сколько женщин вам удастся отыскать? Китайские исследователи подсчитали, что на приблизительно 1600 персонажей картины приходится всего 20 женщин. Они, однако, представляют почти весь спектр женского населения империи. Это простолюдинки в головных платках верхом на мулах, служанки, пожилые женщины, певички и знатные дамы в дорожных шляпах: с вуалью — верхом на лошади, без головного убора — в паланкинах.

В предшествующую Сун эпоху Тан (то есть в VII–X веках) женщины играли заметную роль в обществе. На дошедших до нас копиях танских картин мы видим придворных дам во всем блеске красоты: они занимаются повсе­дневными делами, участвуют в придворных празднествах, выезжают верхом на прогулки и даже играют в поло.

Чжан Сюань. Весенняя прогулка. Фрагмент. Копия с оригинала VIII века Музей провинции Ляонин

 Танские красавицы — статные луноликие женщины с пышными формами. Они носят тяжелый макияж: на покрытом белилами лице — черные насурьмленные брови и маленькие алые губы. Их волосы уложены в пышное облако, украшенное золотыми гребнями, пионами и драгоценными заколками с бабочками на пру­жинках, подрагивающими при каждом шаге женщины. 

Красавицы империи Сун — стройные, хрупкие, почти бесплотные, с белой кожей — видимо, от постоянного сидения дома. Многослойные шелковые одеяния с развевающимися лентами и шарфами подчеркивают их изящество.

Пожалуй, наиболее распространенный сюжет в изображении женщин этого времени — одинокая красавица в саду или в своих покоях прихорашивается перед зеркалом. Замещающим образом отсут­ствующего мужчины может быть изображение дерева или растения рядом с женщиной. Например, бамбука — это классический мужской символ. Или старой сливы мэйхуа, покрытой молодыми бутонами, — это метафора новой вспышки чувств в старых отношениях.

На картинах империи Южная Сун мы часто видим женщин в окружении счастливых играющих детей — такая семейная идиллия.

Женщины и дети у лотосового пруда. Копия с оригинала Ван Циханя X века. XII–XIII векаMuseum of Fine Arts, Boston

На свитке Чжан Цзэдуаня дети тоже есть. Они играют на улице, просят матерей купить игрушки у бродячего торговца, едят уличные сладости. Интересно, что конфуцианская мораль предписывала отцу быть строгим с детьми и не бало­вать их вниманием. А на свитке Чжан Цзэдуаня мы видим нескольких мужчин с детьми: один, например, у входа в трехэтажный ресторан посадил сына себе на шею, а другой — ученый перед закладной лавкой — учит маленького ребенка ходить. Возможно, такое проявление родственных чувств было разрешено в семейный праздник Цинмин.

 

Детская смертность, однако, была очень велика. Есть очень необычная картина южносунского художника Ли Суна, который жил на рубеже XII–XIII веков. На этой картине изображена умилительная сценка: бродячий разносчик развлекает игрушками детей, мальчика и девочку, под присмотром их матери или кормилицы с младенцем. В образе разносчика, однако, мы видим скелет, и игрушка, к которой тянутся дети, — это тоже скелет. И сценка из умилитель­ной сразу становится страшной. Это можно интерпретировать как метафору тех болезней и опасностей, которые подстерегают детей в нежном возрасте.

Ли Сун. Скелет показывает представление. XII–XIII векаМузей императорского дворца Гугун

Иллюстрации

Зритель, для которого писал свою картину «По реке в день поминовения усопших» Чжан Цзэдуань, — это ученый книжник, чиновник или, собственно, император Китая. Представим себя сунским ученым книжником и еще раз пройдем по свитку, отмечая на картине своих собратьев и узнаваемые жизненные ситуации.

Вот группа ученых сидит вокруг стола в таверне у радужного моста. 

   
Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Вот еще одна группа стоит на мосту через канал у город ских стен, и над ней шелестят зеленеющие ивы и расцветающие сливы и абрикосы.

  
Чжан Ц зэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

Далее двое друзей беседуют у ворот ресторана семейств а Сунь. За ними чиновник в высокой шапке и с веером в руках едет к городским воротам, а перед ним несут в паланкинах двух его жен.

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

На постоялом дворе господина Вана приезжий ученый готовится к экзаменационным испытаниям. 

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

И наконец, почти у самого края свитка мы видим еще одного ученого книжника — верхом на белой лошади, в дорожном платье и широкополой шляпе. 

Чжан Цзэдуань. По реке в День поминовения усопших. Фрагмент. XII векМузей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons

В эпоху Сун пейзаж мог быть метафорическим изображением могущества государства. Так, например, можно интерпретировать знаменитую картину «Ранняя весна» художника Го Си. Центральная гора подобна императору, а стремящиеся к ней мелкие пики — сановникам. Люди здесь — это маленькие фигурки, блуждающие по телу империи.

Го Си. Ранняя весна. 1072 годНациональный музей императорского дворца, Тайбэй

Еще одно направление в живописи этой эпохи — реалистичное изображение птиц, в особенности имеющих символическое значение. Император Северной Сун Хуэйцзун особенно любил такую живопись. Он сам был прекрасным каллиграфом и художником и рисовал птиц из своего парка.

Многие ученые эпохи Северная Сун противопоставляли монументальным формам камерные. Например, «Дерево и камень» Су Ши — это небольшая картина всего 26 на 50 сантиметров, написанная сухой кистью.

Су Ши. Дерево и камень. XI век© Christie’s

Когда под натиском монгольского завоевания в 1279 году погибла империя Южная Сун, патриоту, ученому и художнику Чжэн Сысяо для осмысления катастрофы понадобился всего лишь альбомный лист размером 25 на 42 санти­метра. Несколькими штрихами туши он изобразил в пустом пространстве орхидею, символизирующую благородного мужа в годы испытаний.

Чжэн Сысяо. Орхидея. 1306 годМузей изящных искусств, Осака

Самый удобный способ слушать наши лекции, подкасты и еще миллион всего — приложение «Радио Arzamas»

Узнать большеСкачать приложение
Спецпроекты
Наука и смелость. Третий сезон
Детский подкаст о том, что пришлось пережить ученым, прежде чем их признали великими
Кандидат игрушечных наук
Детский подкаст о том, как новые материалы и необычные химические реакции помогают создавать игрушки и всё, что с ними связано
Автор среди нас
Антология современной поэзии в авторских прочтениях. Цикл фильмов Arzamas, в которых современные поэты читают свои сочинения и рассказывают о них, о себе и о времени
Господин Малибасик
Динозавры, собаки, пятое измерение и пластик: детский подкаст, в котором папа и сын разговаривают друг с другом и учеными о том, как устроен мир
Где сидит фазан?
Детский подкаст о цветах: от изготовления красок до секретов известных картин
Путеводитель по благотвори­тельной России XIX века
27 рассказов о ночлежках, богадельнях, домах призрения и других благотворительных заведениях Российской империи
Колыбельные народов России
Пчелка золотая да натертое яблоко. Пятнадцать традиционных напевов в современном исполнении, а также их истории и комментарии фольклористов
История Юрия Лотмана
Arzamas рассказывает о жизни одного из главных ученых-гуманитариев XX века, публикует его ранее не выходившую статью, а также знаменитый цикл «Беседы о русской культуре»
Волшебные ключи
Какие слова открывают каменную дверь, что сказать на пороге чужого дома на Новый год и о чем стоит помнить, когда пытаешься проникнуть в сокровищницу разбойников? Тест и шесть рассказов ученых о магических паролях
«1984». Аудиоспектакль
Старший Брат смотрит на тебя! Аудиоверсия самой знаменитой антиутопии XX века — романа Джорджа Оруэлла «1984»
История Павла Грушко, поэта и переводчика, рассказанная им самим
Павел Грушко — о голоде и Сталине, оттепели и Кубе, а также о Федерико Гарсиа Лорке, Пабло Неруде и других испаноязычных поэтах
История игр за 17 минут
Видеоликбез: от шахмат и го до покемонов и видеоигр
Истории и легенды городов России
Детский аудиокурс антрополога Александра Стрепетова
Путеводитель по венгерскому кино
От эпохи немых фильмов до наших дней
Дух английской литературы
Оцифрованный архив лекций Натальи Трауберг об английской словесности с комментариями филолога Николая Эппле
Аудиогид МЦД: 28 коротких историй от Одинцова до Лобни
Первые советские автогонки, потерянная могила Малевича, чудесное возвращение лобненских чаек и другие неожиданные истории, связанные со станциями Московских центральных диаметров
Советская кибернетика в историях и картинках
Как новая наука стала важной частью советской культуры
Игра: нарядите елку
Развесьте игрушки на двух елках разного времени и узнайте их историю
Что такое экономика? Объясняем на бургерах
Детский курс Григория Баженова
Всем гусьгусь!
Мы запустили детское
приложение с лекциями,
подкастами и сказками
Открывая Россию: Нижний Новгород
Курс лекций по истории Нижнего Новгорода и подробный путеводитель по самым интересным местам города и области
Как устроен балет
О создании балета рассказывают хореограф, сценограф, художники, солистка и другие авторы «Шахерезады» на музыку Римского-Корсакова в Пермском театре оперы и балета
Железные дороги в Великую Отечественную войну
Аудиоматериалы на основе дневников, интервью и писем очевидцев c комментариями историка
Война
и жизнь
Невоенное на Великой Отечественной войне: повесть «Турдейская Манон Леско» о любви в санитарном поезде, прочитанная Наумом Клейманом, фотохроника солдатской жизни между боями и 9 песен военных лет
Фландрия: искусство, художники и музеи
Представительство Фландрии на Arzamas: видеоэкскурсии по лучшим музеям Бельгии, разборы картин фламандских гениев и первое знакомство с именами и местами, которые заслуживают, чтобы их знали все
Еврейский музей и центр толерантности
Представительство одного из лучших российских музеев — история и культура еврейского народа в видеороликах, артефактах и рассказах
Музыка в затерянных храмах
Путешествие Arzamas в Тверскую область
Подкаст «Перемотка»
Истории, основанные на старых записях из семейных архивов: аудиодневниках, звуковых посланиях или разговорах с близкими, которые сохранились только на пленке
Arzamas на диване
Новогодний марафон: любимые ролики сотрудников Arzamas
Как устроен оркестр
Рассказываем с помощью оркестра musicAeterna и Шестой симфонии Малера
Британская музыка от хора до хардкора
Все главные жанры, понятия и имена британской музыки в разговорах, объяснениях и плейлистах
Марсель Бротарс: как понять концептуалиста по его надгробию
Что значат мидии, скорлупа и пальмы в творчестве бельгийского художника и поэта
Новая Третьяковка
Русское искусство XX века в фильмах, галереях и подкастах
Видеоистория русской культуры за 25 минут
Семь эпох в семи коротких роликах
Русская литература XX века
Шесть курсов Arzamas о главных русских писателях и поэтах XX века, а также материалы о литературе на любой вкус: хрестоматии, словари, самоучители, тесты и игры
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Аудиоархив Анри Волохонского
Коллекция записей стихов, прозы и воспоминаний одного из самых легендарных поэтов ленинградского андеграунда 1960-х — начала 1970-х годов
История русской культуры
Суперкурс Онлайн-университета Arzamas об отечественной культуре от варягов до рок-концертов
Русский язык от «гой еси» до «лол кек»
Старославянский и сленг, оканье и мат, «ѣ» и «ё», Мефодий и Розенталь — всё, что нужно знать о русском языке и его истории, в видео и подкастах
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Университет Arzamas. Запад и Восток: история культур
Весь мир в 20 лекциях: от китайской поэзии до Французской революции
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт-Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре учителя литературы рассказывают о главных произведениях школьной программы
Изображения: Чжан Цзэдуань. По реке в день поминовения усопших (фрагмент). Китай, XII век
Музей императорского дворца Гугун / Wikimedia Commons
Курс был опубликован 8 июня 2023 года