Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить
Курс № 45 Как придумать свою историюЛекцииМатериалы

Историческая память в Чили

Как чилийцы создали культ «сильной руки» и стабильности и на кого равнялся Пиночет

Жизнь Диего Порталеса

Диего Порталес. Литография из книги Клаудио Гая «Физическая и политическая история Чили». 1854 годMissouri Botanical Garden / archive.org

Первая половина XIX века — определяющий момент всей истории будущей Латинской Америки, потому что тогда еще никаких стран Латинской Америки не существовало, а были американцы, которые боролись против Испанской империи за свою независимость. И эта борьба и последовавшая за ней вы­ра­ботка собственных политических режимов, создание своих прави­тельств и пар­тий — те процессы, которые положили начало формированию всех стран Ла­тин­ской Америки.

Главной фигурой для Чили, политическим деятелем, который определил национальное самосознание, идентичность, политику и конституцию, был Диего Порталес.

Порталес родился в 1793 году в Сантьяго. Все свое детство и университетскую юность он учился и читал книжки. Это удиви­тель­но, но пока его сверстники участвовали в заговорах и боевых действи­ях, он не принимал в конфликтах никакого участия — и совершенно равнодушно относился к тому, что проис­ходило между бывшей колонией Испании и Испанией  В колониальной Испании Чили была генерал-капитанством, которым руководил губерна­тор, подчинявшийся вице-королю Перу. В 1810 го­ду там началась война за неза­виси­мость, завершившаяся в 1817 году побе­дой ко­лонии. В 1818 году была про­возглаше­на Чи­­лийская республика и при­нята кон­сти­туция.. Потом он стал коммерсантом, вла­дельцем довольно успешной компании и ездил по своим делам между Перу и Чили.

В 1820-е годы по всей Южной Америке начался хаос и беспорядки: на терри­ториях бывшей империи возник политический, управленческий, администра­тив­ный, военный и экономический вакуум, поскольку среди борцов за неза­висимость никто не знал, как управлять страной, на основе чего ее органи­зо­вать, какие должны быть институты и законы. В Чили это привело к многочис­ленным междоусобным войнам, в частности к гражданской войне, которая раз­горелась в 1829 году между либералами и консерваторами (первые выража­ли интересы регионов страны, а вторые выступали за бо́льшую централиза­цию).

На этот раз Порталес, ставший очень влиятельной фигурой в деловых и поли­ти­ческих кругах, принял участие в конфликте, возглавив силы консерваторов. Он изучал в университете право, но не был ни профессиональным уче­ным, ни политиком, ни идеологом — он был коммерсантом и хотел, чтобы его компания (и коммерция в целом) процветала, а для этого была нужна стабиль­ность. Консерваторы победили, и в 1830 году Порталес стал министром вну­тренних дел, внешней политики, а также войны и флота — то есть сосредото­чил в своих руках огромную власть. Но становиться президентом, так же как и получать деньги за исполнение должностей, он отказался.

С точки зрения Порталеса, для того чтобы Чили вышла из хаоса, ей была нуж­на сильная президентская власть, которая опиралась бы на просвещенное мень­шинство и управляла страной на основе законов и добродетели. Прези­дент страны должен был иметь абсолютную власть и быть полностью неза­висимым, не связанным ни с какими силами — на него никто не должен был оказывать влияния, в том числе сам Порталес и его последователи.

К гражданам собственной страны Порталес относился абсолютно патерналист­ски: по его мнению, президент и правящая элита — добродетельные, мудрые и честные люди — должны вести их к процветанию, развитию и стабильно­сти, как глупых маленьких детей. В одном из писем Порталес объяснил это тем, что латиноамериканские страны слишком неорганизованны, незрелы и малоразум­ны для демократии, Латинская Америка к ней не готова, и здесь демократия может быть только авторитарной — то есть президент должен управлять стра­ной, не открывая никаких каналов народного участия в этом процессе. Неко­торые чилийские историки называют эту конструкцию «просвещенным деспотизмом».

Конституция Чили 1833 года. Оригинальная рукописьArchivo Nacional de Chile / Wikimedia Commons

В 1833 году в Чили была принята новая конституция, в основу которой лег­ли взгляды Порталеса, хотя сам он участия в ее составлении не принимал. В 1834 го­ду он удалился из столицы Чили, Сантьяго, переехал в портовый город Вальпараисо и стал там губернатором. Впрочем, свое огромное поли­тическое влияние он сохранил: все министры продолжали ездить к нему за советом. В 1835 году его уговорили вернуться, он снова отказался от президентского поста и стал министром внутренних дел — и опять же самым могуществен­ным человеком в стране.

Он считал, что во власть люди должны по­па­дать благодаря своим администра­тив­ным и моральным качествам, а не лояль­ности, и именно по такому прин­ципу набирал людей: вокруг него работали не верные ему люди, а хорошие экономисты, политики, военные, епископы. Современники вспоминают, что у него был очень яркий, сильный характер, огромнейшее эго — и исключи­тель­ное умение манипулировать людьми.

В отличие от многих стран Латинской Америки, в Чили действительно удалось построить достаточно организованное и стабильное государство с очень силь­ной президентской властью и очень слабыми демократическими института­ми — и избежать множества военных переворотов, которые были очень ха­рак­терны для соседних стран. Согласно чилийской историографии, Порталес вос­становил в стране уважение к институтам — к фигуре президента, к парламен­ту, к суду. Одним из главных его достижений считается подчинение армии президентской власти.

Но конечно, оба периода, когда он находился у власти, отличались страшной ав­торитарностью и беспощадными мерами к оппозиционерам; вся независимая пресса была закрыта, диссиденты высланы, неудобные военные уволены. Истори­ки либерального толка даже называют этот период «диктатурой Порталеса».

Помимо прочего, его очень интересовало положение Чили на международной арене. Его целью было установить гегемонию страны на Тихоокеанском побе­режье, и для этого он планировал начать войну с Конфедерацией Перу и Боли­вии Конфедерация Перу и Боливии — госу­дар­ство, просуществовавшее с 1836 по 1839 год; его верховным правителем стал президент Боливии Андрес де Санта-Крус, воспользова­вшийся политической нестабильностью в Пе­ру. Конфедерация распалась, потерпев пора­жение в войне с Чили.. Все это кончилось тем, что военные, которые не хотели этой войны и в целом были недовольны гегемонией Порталеса в политике, в 1837 году подняли мятеж, и Порталеса расстреляли.

Его похоронили со всяческими церемониями; убийцы были арестованы и казнены. Война, несмотря ни на что, состоялась и закончилась в пользу Чили.

Легенда о Порталесе

Сразу после смерти Порталес стал превращаться в национального героя, леген­дарного основателя нации. Он был силь­ным лидером, влиятельным полити­ком, вдохновителем новой конституции, гарантом чилийской стабильности — а после убийства стал еще и мучеником. Он мгновенно превратился в нацио­нального идола, в символ сильного и разум­ного властителя, а Чили — в пример стабильности и порядка на континенте.

Праздник в Национальный день Чили. Литография с рисунка Клаудио Гая. 1854 годWikimedia Commons

Несмотря на то что Порталес сумел найти равновесие между исполнительной властью, которая была полностью подчинена президенту, и военными, после его смерти в Чили случались и гражданские войны, и убийства президентов, и социальные конфликты 1920-х годов, происходившие под влиянием револю­ции в России. И каждый раз, когда необходимо было восстановить порядок, звучали призывы вернуть «порталианский режим», то есть пиетет перед цен­тральной властью, воплощенной в фигуре президента. Многие последующие президенты боготворили Порталеса (в 1860 году ему поставили памятник перед президентским дворцом «Ла Монеда»).

Параллельно с начала XX века в чилийском обществе произошло разделение на либералов и консерваторов, усилившееся с появлением в начале 1920-х годов социалистических идей. В этот момент отношение к фигуре Порталеса стало определяться политическими симпатиями чилийцев, и в том числе ис­ториков: для одних он был создателем государства и конституции, другие опи­сывали его как диктатора, преследовавшего свободную мысль, прессу и всех недовольных.

В 1973 году произошел военный переворот: генерал Аугусто Пиночет, еще один сторонник авторитарной власти, сверг президента Сальвадора Альенде. После этого авторитет Порталеса снова на­долго стал непререкаемым. Правда, в рито­ри­ке Пиночета военные, которые традиционно в порталианской мифологии воплощали оппозиционные силы, стремящиеся к хаосу, поменялись местами с президентом, воплощавшим про­свещенную авторитарную власть: согласно новой конструкции, президент утратил свою легитимность, и теперь именно военные имели право занять место Порталеса, чтобы вернуть в страну порядок и стабильность, уничтожая (в том числе и физически) тех, кто пытался вызвать хаос. Идея авторитарной демократии, при которой мудрый правитель управ­ляет несмышленым и не го­товым к демократии народом, была зафиксирована и продолжена в конститу­ции 1980 года.

Дворец «Ла Монеда» 11 сентября 1973 года© Bettman / Getty Images

Кстати, с переворотом Пиночета связана одна довольно мистическая история. Когда Порталеса убивали, ему прострелили левую щеку. А в сентябре 1973 года, когда летчики штурмовали дворец «Ла Монеда», где находились Альенде и его сторонники, осколок снаряда попал в левую щеку статуи Порталеса, которая стоит перед входом во дворец.

Сегодня пиетет по отношению к Порталесу в большой степени сохраняется прежде всего среди чилийской политической элиты и историков консерва­тивного лагеря. Но чилийцы по-прежнему очень любят сравнивать себя с другими странами, и главный предмет их гордости — это стабильность и функционирование институтов и законов. И одним из главных создателей этого налаженного механизма, все шестеренки и пружины которого прекрасно работают и взаимодействуют между собой, считается Диего Порталес.

Другие национальные мифологии
Венгрия
США
Ирландия
Польша
Сербия
Хотите быть в курсе всего?
Подпишитесь на нашу рассылку, вам понравится. Мы обещаем писать редко и по делу
Курсы
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Курс № 51 Блокада Ленинграда
Курс № 50 Что такое современный танец
Курс № 49 Как железные дороги изменили русскую жизнь
Курс № 48 Франция эпохи Сартра, Годара и Брижит Бардо
Курс № 47 Лев Толстой против всех
Курс № 46 Россия и Америка: история отношений
Курс № 45 Как придумать свою историю
Курс № 44 Россия глазами иностранцев
Курс № 43 История православной культуры
Курс № 42 Революция 1917 года
Курс № 41 Русская литература XX века. Сезон 5
Курс № 40 Человек против СССР
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Детская комната Arzamas
Как провести время с детьми, чтобы всем было полезно и интересно: книги, музыка, мультфильмы и игры, отобранные экспертами
Что такое античность
Всё, что нужно знать о Древней Греции и Риме, в двух коротких видео и семи лекциях
Как понять Россию
История России в шпаргалках, играх и странных предметах
Каникулы на Arzamas
Новогодняя игра, любимые лекции редакции и лучшие материалы 2016 года — проводим каникулы вместе
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел