Курс № 32 Любовь при Екатерине ВеликойЛекцииМатериалы
Лекции
15 минут
1/4

Проект воспитания чувств

Как Екатерина II и Иван Бецкой создавали в Смольном институте европейского человека Нового времени

Андрей Зорин

Как Екатерина II и Иван Бецкой создавали в Смольном институте европейского человека Нового времени

12 минут
2/4

Странная любовь

Как попечитель Смольного института любил и мучил свою воспитанницу, но так и не сделал ей предложения

Андрей Зорин

Как попечитель Смольного института любил и мучил свою воспитанницу, но так и не сделал ей предложения

12 минут
3/4

Роли старого вельможи

Как комедии Вольтера помогают реконструировать чувства, пережитые больше 200 лет назад

Андрей Зорин

Как комедии Вольтера помогают реконструировать чувства, пережитые больше 200 лет назад

15 минут
4/4

Интрига императрицы

Как Екатерина II поставила спектакль, чтобы выдать замуж актрису

Андрей Зорин

Как Екатерина II поставила спектакль, чтобы выдать замуж актрису

Материалы
Как культура влияет на чувства
Андрей Зорин — о подравшихся механиках, мужских слезах и роковой ошибке любителя Хемингуэя
Откуда взялось русское дворянство
Появление дворянского сословия, служба Отечеству, роль чинов и корни дворянской фронды
Императорский тиндер
Найдите императрицам правильных фаворитов
Как ухаживать за девушкой
10 советов человеку, решившему устроить свою личную жизнь в XVIII веке
Что такое любовная магия
О заговорах XVII–XVIII веков, любовной болезни и целях приворота
Чувства широких масс
Что мы знаем о переживаниях тех, кто не умел писать
Любовь и эротика в сталинских комедиях
Советский кинематограф как учебник чувств
Как правильно чувствовать
Размышления Карамзина об эмоциях, вырванные из контекста
Love is…
Что такое любовь по мнению философов, писателей и исторических деятелей
Как изучают любовь антропологи
Является ли романтическая любовь свойством человеческой природы

Расшифровка Интрига императрицы

Содержание четвертого эпизода из курса Андрея Зорина «Любовь при Екатерине Великой»

11 февраля 1791 года на сцене придворного театра, вернее говоря, в зале придворного театра произошел скандал, вошедший в анналы русской театральной жизни. После спектакля исполнительница главной роли Елизавета Уранова закричала со сцены: «Матушка-царица, спаси меня!» А потом бросилась вниз в зал, упала на колени перед присутствовавшей императрицей и подала ей прошение с просьбой избавить ее от домогательств графа Безбородко и выдать замуж за ее возлюбленного, актера Силу Сандунова.

Судьбы великой императрицы и юной актрисы пересеклись годом раньше, в начале 1790 года, когда императрица увидела молодую актрису Елизавету Уранову (это ее сценический псевдоним) на сцене в опере «Дианино древо» композитора Мартин-и-Солера. Как записал в дневник секретарь императрицы, пьеса ей не понравилась, но она хвалила Лизу и музыку. А потом завела разговор о Лизе и Сандунове, спросила, почему им мешают пожениться, просила передать Лизе кольцо и сказала: «Пела вчера о муже. Так вот пускай никому, кроме мужа, и не отдает».

Как всегда, Екатерина продемонстрировала свою исключительную осведомленность в придворных делах. Оказалось, что она знала о романе юной актрисы с ведущим комическим актером императорской труппы Силой Николаевичем Сандуновым, знала о препятствиях, которые чинит их браку всесильный граф Безбородко. И она высказала совершенно недвусмысленно свои указания по этому поводу: графу оставить свои домогательства, а молодую актрису выдать замуж.

Из всех участников этой истории только один мог позволить себе пренебречь высочайшей волей. И мотивы поведения графа Безбородко угадываются без большого труда. В эту пору Россия вела две войны — с Турцией и Швецией. Складывались они тяжело. В отсутствие Потемкина, находившегося в местах боевых действий на юге, Безбородко был практически руководителем внешней политики России. На плечах императрицы, кроме двух войн, была и только что разыгравшаяся Французская революция, и начавшиеся революционные войны во Франции, и возмущения в Польше, где патриотический сейм стремился пересмотреть итоги разделов, и множество других проблем. Поэтому граф Безбородко имел основание предполагать, что Екатерина не станет гневаться на него из-за такой ерунды, если вообще не забудет обо всей этой истории.

В сентябре 1790 года Сила Сандунов был уволен из театра. Он просил театральную дирекцию о прибавлении жалованья, а в ответ получил увольнение. Ему запретили также играть бенефис, сославшись на то, что для этого нужно разрешение императрицы. Сандунов написал прошение императрице, где объяснил, что его хотят вытолкать из города «за мою любовь и помышления о женитьбе». В этом письме он попросил императрицу уже не о дозволении соединиться с возлюбленной, но только о денежном вознаграждении за гонения, которые он претерпел.

Екатерина пошла навстречу Сандунову и разрешила ему сыграть бенефис. Кроме того, она высказала Храповицкому, своему секретарю и директору императорских театров, недовольство произошедшим. Она сказала: «Я многое знаю». И добавила в следующем разговоре:

«Разговор о девках театральных. От того погибла Франция, что они впали в распутство и пороки: опера Буфа всех перековеркала. Я думаю, что гувернантки ваших девиц — сводницы. Смотрите за нравами!»

Возникает вопрос: для чего императрице все это понадобилось? Зачем она в столь сложной для нее политической обстановке, в условиях тяжелейшего внешнеполитического кризиса тратила время и силы на устройство судьбы молодых актеров, воспитание своих ближайших сановников и тому подобные малозначительные, с точки зрения государственного устройства, вещи?

Императрица считала, что мораль театральная, которая является символическим воплощением общественной морали, прямо связана с миром и стабильностью в обществе. Причиной Французской революции была опера-буфф, сюжеты которой всегда строились вокруг соблазнения или попыток соблазнения девушки из низшего социального круга человеком более высокого уровня.

Самая популярная опера-буфф того времени была поставлена всего за пять лет до этих событий в Вене по пьесе Бомарше «Женитьба Фигаро». В пьесе Фигаро дает хитроумный отпор попытке графа Альмавивы, уже женившегося на Розине, соблазнить невесту Фигаро Сюзанну; он обводит графа вокруг пальца и по ходу дела сам едва не становится любовником его жены.

Как мне уже случалось рассказывать, первая пьеса Бомарше, «Севильский цирюльник», привела Екатерину в восторг, но «Женитьба Фигаро» ей решительно не понравилась. Посмотрев спектакль, она нашла его наполненным двусмысленностями. Она знала о роли, которую играла высшая французская аристократия в том, что «Женитьба Фигаро» получила разрешение быть поставленной на сцене. И особенно ее беспокойство по этому поводу усилилось после того, как началась Французская революция.

Песни и сюжет «Женитьбы Фигаро» стали, собственно, воплощением духа французского восстания. В балетном дивертисменте, которым заканчивалась опера Моцарта и Лоренцо да Понте, исполнялись финальные куплеты со словами: «Tout finit par des chansons», «Все кончается песней». Был хороший конец. Парижская публика после одного из исполнений спектакля подхватила этот куплет с окончанием: «Tout finit par des canons», «Все кончается пушками». Пьеса стала своего рода символом революционных событий.

Опасное и двусмысленное поведение представителя высшего сословия по отношению к девушке из низших слоев угрожало самым основам социального мира и государственного порядка. Екатерина попыталась противопоставить этому заключенному в пьесе Бомарше соблазну свою собственную версию событий.

5 декабря 1790 года Екатерина рассказала Храповицкому, «что наподобие игрища изволит дать оперу в один акт, спрашивая, скоро ли можно сделать оперу и балет». Из последнего вопроса явствует, что императрица очень торопилась увидеть свой новый замысел реализованным. Она приступила к самостоятельному написанию новой пьесы.

Уже 11 декабря она сообщила, что пьеса близка к окончанию, и спросила, поспеет ли музыка, чтобы играть на Святках. 13 декабря опера была закончена, потом переписана, и потом на одной из репетиций императрица отменила балет, хотя по существующим традициям оперное представление должно было заканчиваться балетным дивертисментом.

16 декабря была сыграна премьера оперы «Федул с детьми». Сюжет ее производит впечатление совершенно бессодержательного, чтобы не сказать нелепого. Пожилой крестьянин Федул, живущий с пятнадцатью детьми, многие из которых носят крайне экзотические имена, например Митродора и Нимфодора, решает жениться на вдове. Дети возражают против этого намерения, полагая, что мачеха их «ударит в лобок», но Федул настаивает на своем.

Трудно понять, что могло заставить Екатерину так торопиться с постановкой этого странного игрища, если не иметь в виду фактических обстоятельств пьесы. Пятнадцать детей героя пьесы, на мой взгляд, — это труппа императорского театра, а их отец должен представлять собирательный образ театральной дирекции, или Храповицкого. Его матримониальные планы намекают на намерения Екатерины взять дела в труппе под собственный контроль. Имя Худуша, данное высочайшим автором своему альтер эго, — это, конечно, намек на чрезвычайную дородность императрицы. Федул говорит, что она «от плеча до плеча больше, чем аршин, в личике не приметно морщин».

Четырнадцать из пятнадцати детей Федула составляют, однако, лишь фон для главной линии — ухаживаний за одной из дочерей, Дуняшей, городского детины из Петербурга. Поначалу Дуняша как будто привечает его, но потом, после воспитательной работы, проведенной отцом, дает ему от ворот поворот. Речь здесь идет об отношениях Безбородко и Елизаветы Урановой, которой с самого начала была отведена эта главная в опере роль. В финале «Федула с детьми» Лиза должна была исполнять старую песню «Во селе Покровском», переделанную в соответствии с сюжетом оперы:

«Поезжай со мной, Дуняша,
Поезжай, — он говорил, —
Подарю тебя парчою
И на шею жемчугом;
Ты в деревне здесь крестьянка,
А там будешь госпожа;
И во всем этом уборе
Будешь вдвое пригожа!»
Я сказала, что поеду,
Да опомнилась опять.
«Нет, сударик, не поеду, —
Говорила я ему. —
Я крестьянкою родилась,
Так нельзя быть госпожой;
Я в деревне жить привыкла,
А там надо привыкать.
Я советую тебе
Иметь равную себе.
В вашем городе обычай —
Я слыхала ото всех:
Вы всех любите словами,
А на сердце никого.
А у нас-то ведь в деревне
Здесь прямая простота:
Словом мы кого полюбим,
Тот и в сердце век у нас!»
Вот чему я веселюся,
Чему радуюсь теперь:
Что осталась жить в деревне,
А в обман не отдалась!

Актриса рассказывала со сцены историю своих взаимоотношений с одним из самых могущественных людей империи.

Но финал жизненной истории и пьесы предстояло привести в соответствие со сценическим воплощением. Екатерина, по сути дела, написала и поставила сразу две комические оперы с одной и той же исполнительницей в главной роли — одну на сцене придворного театра, а другую непосредственно при дворе. При этом кульминационный момент обеих — финальный монолог Дуняши и жалоба Елизаветы Урановой на Безбородко — практически совпали. Екатерина, по воспоминаниям многочисленных мемуаристов, бросила ей букет на сцену, и этот букет стал сигналом, побуждавшим актрису переходить к следующей части истории.

Именно поэтому, вероятно, Екатерина и отменила балетный дивертисмент после оперы — потому что, разбив эти два кульминационных момента, он мог только смазать эффект от совпадения. Настоящий балетный дивертисмент к событиям состоялся через два дня. Им стала церемония свадьбы Лизы и Силы Сандунова, сопровождавшаяся пением песен, как специально написанных императрицей на этот случай, так и взятых из другой ее комической оперы. Падение актрисы на колени перед государыней было запрограммировано практически всей логикой пьесы.

Таким образом, благодаря вмешательству императрицы история эта получила благополучное завершение. Однако в жизни дела складывались в дальнейшем менее идиллически. Хотя Храповицкий и другие гонители четы Сандуновых были уволены, отношения с новой дирекцией у них тоже не сложились. Сандунов снова пожаловался императрице, и их перевели подальше от гонителей в Москву, где отношения между ними не улучшились. По воспоминаниям одного из московских жителей Степана Ивановича Жихарева, во время паузы в театральном сезоне Сандунов жаловался окружающим, что актеры простаивают и что в театре терпят убыток страшный от простоя. Но, сказал он, актрис жалеть не следует, потому что у них свои доходы. Когда его спросили, почему же он так говорит, если у него самого жена актриса, он ответил: «Жена сама по себе, а актриса сама по себе: два амплуа — и муж не в убытке». Неудивительно, что эта специфическая семья вскоре распалась из-за конфликта вокруг коммерческих бань, которые до сих пор носят их имя.

В истории пьесы, которая кажется многим исследователям нелепой, во взаимоотношениях четы молодых актеров и одного из самых крупных сановников того времени, которые могут показаться довольно странными, в эксцентрической забаве государыни отразились представления Екатерины о фундаментальных основах того социального порядка, который она считала жизненно важным для сохранения империи.

Спасибо.

Скорее оставьте свой адрес — мы будем писать вам письма о самом важном

Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях — вы всегда будете в курсе наших новостей

Курсы
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Университет Arzamas
«Восток и Запад: история культур» — еженедельный лекторий в Российской государственной библиотеке
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Emoji Poetry
Заполните пробелы в стихах и своем образовании
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы

Подписка на еженедельную рассылку

Оставьте ваш e-mail, чтобы получать наши новости

Введите правильный e-mail