Курс № 32 Любовь при Екатерине ВеликойЛекцииМатериалы
Лекции
15 минут
1/4

Проект воспитания чувств

Как Екатерина II и Иван Бецкой создавали в Смольном институте европейского человека Нового времени

Андрей Зорин

Как Екатерина II и Иван Бецкой создавали в Смольном институте европейского человека Нового времени

12 минут
2/4

Странная любовь

Как попечитель Смольного института любил и мучил свою воспитанницу, но так и не сделал ей предложения

Андрей Зорин

Как попечитель Смольного института любил и мучил свою воспитанницу, но так и не сделал ей предложения

12 минут
3/4

Роли старого вельможи

Как комедии Вольтера помогают реконструировать чувства, пережитые больше 200 лет назад

Андрей Зорин

Как комедии Вольтера помогают реконструировать чувства, пережитые больше 200 лет назад

15 минут
4/4

Интрига императрицы

Как Екатерина II поставила спектакль, чтобы выдать замуж актрису

Андрей Зорин

Как Екатерина II поставила спектакль, чтобы выдать замуж актрису

Материалы
Как культура влияет на чувства
Андрей Зорин — о подравшихся механиках, мужских слезах и роковой ошибке любителя Хемингуэя
Откуда взялось русское дворянство
Появление дворянского сословия, служба Отечеству, роль чинов и корни дворянской фронды
Императорский тиндер
Найдите императрицам правильных фаворитов
Как ухаживать за девушкой
10 советов человеку, решившему устроить свою личную жизнь в XVIII веке
Что такое любовная магия
О заговорах XVII–XVIII веков, любовной болезни и целях приворота
Чувства широких масс
Что мы знаем о переживаниях тех, кто не умел писать
Любовь и эротика в сталинских комедиях
Советский кинематограф как учебник чувств
Как правильно чувствовать
Размышления Карамзина об эмоциях, вырванные из контекста
Love is…
Что такое любовь по мнению философов, писателей и исторических деятелей
Как изучают любовь антропологи
Является ли романтическая любовь свойством человеческой природы

Любовь и эротика в сталинских комедиях

В советское время роль учебника поведения, отношений и чувств занял кинематограф. Какие примеры и модели он предлагал гражданам?

Комедия как учебник жизни 

Марина Ладынина с режиссером Иваном Пырьевым и актером Николаем Крючковым на съемках «Свинарки и пастуха», 1941 год © Fotodom

К середине 1930-х годов самым значимым жанром советского кинематографа стала кинокомедия. Был взят курс на производство массовых фильмов «легкого жанра» и выдвинут лозунг «Поучать развлекая». Предполагалось, что именно комедии — а лучше музыкальные комедии о «советском настоящем» — будут воспроизводить и транслировать в массы нормы и ценности новой советской культуры. Среди этих ценностей, наряду с пропагандой благотворной роли коллективного труда, должны были показываться и новые отношения между мужчиной и женщиной. Причем в ситуации активного утверждения равенства полов роль основных пропагандистов нового социального порядка должны были взять на себя именно женщины — главные героини советских кинокомедий. Их внешняя привлекательность и трудовая активность должны были придать дополнительную ценность транслируемым идеям и моделям поведения.

Роль главных комедиографов советской России взяли на себя режиссеры Григорий Александров (художественные фильмы «Веселые ребята», 1934; «Цирк», 1936; «Волга, Волга», 1938; «Светлый путь», 1940; «Весна», 1947) и Иван Пырьев («Богатая невеста», 1937; «Трактористы», 1939; «Любимая девушка», 1940; «Свинарка и пастух», 1941; «Сказание о земле Сибирской», 1947; «Кубанские казаки», 1949). А на роль героинь-протагонисток были выбраны красавицы актрисы — и по совместительству жены этих режиссеров: Любовь Орлова и Марина Ладынина. Всесоюзно любимые комедии также ставили Семен Тимошенко («Три товарища», 1935; «Вратарь», 1936; «Небесный тихоход», 1945), Константин Юдин («Девушка с характером», 1939; «Сердца четырех», 1941  На экраны вышел в 1945 году.; «Близнецы», 1945), Герберт Раппапорт («Музыкальная история», 1940  Совместная режиссерская работа с Александром Ивановским.; «Воздушный извозчик», 1943); в них играли кумиры советских зрителей — Людмила Целиковская, Валентина Серова, Зоя Федорова, Сергей Столяров, Николай Крючков, Евгений Самойлов.


Как устроена советская кинокомедия

Кадр из фильма «Сердца четырех» © Fotodom

Как создавалась советская кинокомедия? За основу были взяты жанровые клише, известные советским зрителям по зарубежным комедийным фильмам и мелодрамам — в 1920-е годы две трети проката занимали американские и европейские киноленты, — а также комедийным спектаклям и водевилям.

Для этого жанра характерно ограниченное число формульных сюжетов, таких как «случайная встреча», «борьба за любимую», «любовная путаница», «ошибки» или «подмены», а также наличие определенных типов персонажей: лирическая героиня, лирический герой, комедийная пара второго плана, помощники, противники, советчики и так далее. Поэтому, говоря о советской кинокомедии 1930–50-х годов, нужно помнить, что мы имеем дело с непсихологическим, идеологически преображенным, утопическим миром жанрового кинематографа.

Фрагмент фильма «Цирк»

Любовь как награда за труд

Советская специфика в кинокомедиях возникает за счет того, что на традиционную любовную линию накладывается сюжет трудового становления: фильм строится как постепенное перекодирование любовной линии — в трудовую. (Заметим, что многие из указанных здесь и далее особенностей можно обнаружить и в других, некомедийных фильмах сталинского времени.)

Фрагмент фильма «Богатая невеста»

В рамках сюжета развитие любовных отношений происходит параллельно с повышением социального статуса героев. Например, в начале фильма «Светлый путь» героиня Любови Орловой работает прислугой в богатом доме, а герой Евгения Самойлова — инженером: налицо статусное несоответствие.

Фрагмент фильма «Светлый путь»

По ходу сюжета героиня проходит все стадии социального становления: работница — передовичка — стахановка — орденоносец — и к финалу даже превосходит своего избранника по статусу. Отныне они достойны друг друга: они встречаются на ВДНХ, в знаковом месте советского кинематографа, и застывают со счастливыми лицами на фоне «Рабочего и колхозницы». 


Кадр из фильма «Светлый путь»

В отношениях между партнерами часто присутствует соревновательность: трудовая («Богатая невеста», «Трактористы»), творческая («Волга, Волга», «Сказание о земле Сибирской») или спортивная («Первая перчатка»  1946 год, режиссер Андрей Фролов.). Иногда возникает конкуренция между двумя претендентами на руку и сердце одной девушки. Соревнуются, как правило, простой честный парень и лодырь или карьерист; первый хочет жениться — второй «домогается».

Конечно, в борьбе за любовь прекрасной девушки-передовички всегда побеждает тот, кто лучше проявил себя в работе и моральном поединке, — это, например, персонажи Бориса Безгина в фильме «Богатая невеста» и Владимира Зельдина в картине «Свинарка и пастух». В Советском Союзе любовь нужно заслужить, она является наградой достойнейшему.

Любовь и семья

В кинофильмах 1930–50-х годов всегда юноши влюбляются в девушек. При этом герой и героиня, как правило, люди невзрослые и невинные. Молодость героев обычно свидетельствует о чистоте их намерений и символизирует, что у них вся жизнь впереди.

Любовь рассматривается только как причина для создания семьи: никто не сомневается в своих чувствах — герои точно знают, что влюблены и хотят жениться. Любовь после заключения брака этот кинематограф почти не интересует. Очень редко в фильмах присутствуют женщины с детьми — ситуация из фильма «Цирк», где герой влюбляется в иностранку с темнокожим ребенком, весьма нехарактерна. 


Кадр из фильма «Цирк». Любовь Орлова в роли Мэрион Диксон, Сергей Столяров в роли Мартынова, Джеймс Паттерсон в роли сына Мэрион © РИА «Новости»

Как правило, если в этих картинах появляются дети, то приемные (так происходит, например, в фильмах «Моя любовь»  1940 год, режиссер Владимир Корш-Саблин. и «Близнецы»), сюжетная функция которых — проверить силу чувств потенциальных претендентов на руку и сердце главной героини. Показательно, что в фильме «Близнецы» даже не указан пол близнецов, усыновленных героиней Людмилы Целиковской: о них на протяжении фильма говорят просто — «детки».

Фрагмент фильма «Близнецы»

Жизнь в браке встречается в картинах 1930-х годов крайне редко. Фактически она показана только в фильме «Три товарища», где мы наблюдаем различные сценарии брака: адюльтер и развод — в одной семье, пошатнувшаяся гармония и последующее примирение — в другой.

Фрагмент фильма «Три товарища»

Сюжет о беременности и несостоявшейся семейной жизни встречается дважды. Самая экзотическая для довоенного кинематографа история присутствует в фильме «Случайная встреча»  1936 год, режиссер Игорь Савченко.: герой бросает беременную подругу, не пожелавшую сделать аборт ему в угоду.

Фрагмент фильма «Случайная встреча»

Героиня не только рожает ребенка, но и полностью реализуется как личность: удачно выходит замуж за другого, становится успешной спортсменкой и уважаемым человеком.

Другой нетривиальный сюжет — частная жизнь вне брака, показанная в фильме «Любимая девушка». Незамужняя беременная героиня, рассорившись с ревнивым отцом своего будущего ребенка, уходит жить к дяде и тете, которые вместе с трудовым коллективом помогают ей помириться с любимым.

Фрагмент фильма «Любимая девушка»

Показательно, что фильм о родившей женщине называется «Любимая девушка». Такое именование героини свидетельствует о том, что в советской культуре деторождение неразрывно связывается с браком («женщиной» именуется замужняя героиня), и говорит о стыдливости в отношении добрачных связей. 


Кадр из фильма «Трактористы» © Fotodom

Эти исключения еще нагляднее подтверждают, что жизнь в браке не представляет интереса для кинематографа, ориентированного на показ трудового становления героев. Развязкой сюжета, его финальным аккордом, не предполагающим продолжения, является свадьба — так заканчиваются, например, фильмы «Трактористы», «Свинарка и пастух», «Свадьба с приданым»  1953 год, режиссеры Татьяна Лукашевич и Борис Равенских.: бракосочетание воспринимается как заслуженная награда за ударный труд и достойное поведение.

Интимные пространства


Для любовных сцен в кинофильмах 1930–50-х годов характерно отсутствие приватности: отношения зарождаются и протекают прилюдно, их обсуждают в коллективе, влюбленным дают советы, им способствуют или мешают. Так, при большом скоплении односельчан обсуждаются чувства главных героев в фильмах «Богатая невеста», «Свинарка и пастух», «Кубанские казаки».

Фрагмент фильма «Богатая невеста»

Поэтому в сюжетах такого рода велика роль наставников — людей взрослых и авторитетных, как в идеологическом, так и в житейском плане: бригадирша в «Богатой невесте», женщина — секретарь парткома в «Светлом пути», тренер в «Первой перчатке».

В предвоенных фильмах фактически нет пространств, в которых были бы возможны интимные, а тем более эротические сцены. С этим связан и публичный характер любовных взаимоотношений. Герои почти никогда не имеют отдельных комнат, не то что квартир — они живут в общежитиях, а свое свободное время проводят в публичных местах. Свидания влюбленных проходят на скамейках в парках культуры, на танцах и концертах в клубах, во время занятий спортом и лодочных прогулок.

В этом киномире уединение — это пребывание вдвоем на людях или среди таких же «уединившихся». Так, весьма характерна сцена вечернего сидения многочисленных влюбленных парочек на берегу озера в картине «Богатая невеста». «Уединения» нарушает сельский сторож — он подкрадывается к каждой обнимающейся парочке и напоминает, что рано утром всем на работу.

Фрагмент фильма «Богатая невеста»

В силу этого практически единственным любовным сюжетом становится ухаживание, которое выглядит как прогулки под музыку, сидение рядом на лавочках и — иногда — стыдливые поцелуи. Интересно, что разговоры, которые ведут герои в эти самые интимные моменты, — не лепет влюбленных, а обсуждение проблем на производстве, взаимоотношений в коллективе, политической ситуации в стране.

Фрагмент фильма «Свадьба с приданым» 

Зачастую после поцелуя продолжается прерванный деловой разговор, который может закончиться спором или даже ссорой влюбленных — вспомним эпизод из фильма «Волга, Волга».

Фрагмент фильма «Волга, Волга»

Как показать любовь

Для фильмов сталинского периода характерно отсутствие языка для разговора о любви. Поскольку проявлений любви стесняются, кинематограф находит формы непрямого говорения о ней. Так, например, один из персонажей любовной пары часто говорит второму о своем друге, которому якобы требуется совет в сердечных делах.

Фрагмент фильма «Моя любовь»

Эта типичная ситуация воспроизводится даже в фильме-сказке «Золушка»  1947 год, режиссеры Надежда Кошеверова и Михаил Шапиро., в разговоре Принца с Золушкой.

Фрагмент фильма «Золушка»

Другим приемом замещения объяснений в любви можно считать часто встречающиеся эпизоды с писанием писем и дневников, в которых герои могут не стесняясь говорить о своих чувствах, — например, письмо Мэрион к Мартынову в «Цирке».

Фрагмент фильма «Цирк»

Похожую ситуацию можно наблюдать и в том, как на экране показывается любовное томление. Самым распространенным способом (и характерным не только для советского кино) является музыка — она служит своеобразной метафорой переживания. Аналогичную роль играют песни: иногда они звучат в фильмах вместо объяснения в любви, иногда сами по себе становятся объяснением. Так, сцена между героями Марины Ладыниной и Владимира Зельдина в картине «Свинарка и пастух» происходит под песню «Друга я никогда не забуду, если с ним подружился в Москве». 


Фрагмент фильма «Свинарка и пастух»

Любовь воспринимается как нечто положительное, но при этом ее проявления обычно скрываются. Возможно, именно с этим нормативным вытеснением любви в кино связана ее сублимация в работу. Именно так хочется прочитать знаменитые сцены с работой героини Любови Орловой на ста пятидесяти станках в фильме «Светлый путь» и с опытом над энергией Солнца, который проводит другая ее героиня — известный ученый в фильме «Весна». 


Фрагмент фильма «Светлый путь»

И в том и в другом случае вдохновенный, на грани экстаза труд киногероинь можно воспринимать и как эротическую метафору.

Как показать эротику

Для советского кинематографа 1930–50-х годов характерна также неразработанность языка для разговора об эротическом. Прежде всего языка телесного: старый, «салонный», жестовый язык был уже неприемлем, а новый, «рабоче-крестьянский», еще не сложился. Вследствие этого в предвоенных фильмах можно обнаружить два способа показа эротических сцен. Это либо невероятная стыдливость в проявлении чувств, когда рукопожатие воспринимается как эротический жест, либо грубость и механистичность в проявлении эмоций — вспомним попытки насильно поцеловать или завалить героиню в сценах «ухаживаний» персонажей в картине «Светлый путь».

Кадр из фильма «Светлый путь»

В этой непростой ситуации сложился целый арсенал приемов, дающих возможность обозначить эротическое состояние. Чаще всего эротическое замещалось неким действием или явлением природы: сценой весеннего таяния снегов («Свинарка и пастух»), водоворота, водопада, ледохода («Сказание о земле Сибирской»), лесосплава («Три товарища»), ритмично колышущейся пшеницы («Кубанские казаки»).

Фрагмент фильма «Сказание о земле Сибирской»

Для более прямолинейного разговора об эротических эмоциях складывается новый условный язык — обычно использующийся в сценах с поцелуем. В качестве примера можно привести эпизод «переворачивания мира» сразу после поцелуя героев Валентины Серовой и Евгения Самойлова в финале фильма «Сердца четырех».

Фрагмент фильма «Сердца четырех»

Или сцену с машиной, ездящей по кругу во время поцелуя героев фильма «Новая Москва»  1938 год, режиссер Александр Медведкин. (Нина Алисова и Даниил Сагал).

Фрагмент фильма «Новая Москва»

Эротическое состояние в фильмах может проявляться и в гораздо более неожиданных формах. Наиболее заметны в этом отношении такие несообразные действия, как сальто или танец вприсядку в качестве жестового выражения нахлынувшего на мужчину счастья и эротического возбуждения. Самый яркий пример — эпизод из фильма «Цирк», в котором герой Сергея Столярова, узнав, что героиня любит его, а не соперника, вместо того чтобы расцеловать ее — целует в морду стоящую рядом лошадь и делает сальто.

Фрагмент фильма «Цирк»

Похожие эпизоды, когда персонаж от избытка чувств пускается вприсядку, мы можем увидеть в «Горячих денечках»  1935 год, режиссеры Александр Зархи и Иосиф Хейфиц. (герой возвращается со свидания) и «Трех товарищах» (муж убеждается, что жена ему верна).

В ситуации нарочитой стыдливости этого типа кинематографа очень соблазнительно трактовать в эротическом ключе некоторые сцены и кадры, на первый взгляд не имеющие эротического характера. Например, медленно поднимающиеся вверх струи фонтана или взбрыкивающий конь в фильме «Интриган»  1935 год, режиссер Яков Уринов.; показанная отдельным кадром дымящая труба завода в «Светлом пути»; отрезание галстука у спрятанного в шкафу мужчины в фильме «Весна».

Фрагмент фильма «Интриган»

Очень часто во взаимодействии персонажей возникает ненамеренная двусмысленность. Отнюдь не нейтрально сегодня воспринимаются крепкие мужские объятья и поцелуи или разговор двух мужчин, лежащих в одной кровати, и прочие сцены такого рода. Впрочем, возможно, такое вчитывание эротического содержания — проекция нашего сегодняшнего взгляда на природу отношений.  

Скорее оставьте свой адрес — мы будем писать вам письма о самом важном

Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях — вы всегда будете в курсе наших новостей

Курсы
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Университет Arzamas
«Восток и Запад: история культур» — еженедельный лекторий в Российской государственной библиотеке
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Emoji Poetry
Заполните пробелы в стихах и своем образовании
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы

Подписка на еженедельную рассылку

Оставьте ваш e-mail, чтобы получать наши новости

Введите правильный e-mail