Рвотный орех от вспыльчивости

«Тип нукс вомика — „деловой человек“, американец. Это человек перегруженный умственной работой, заботами о делах; он ведет сидячий, малоподвижный образ жизни. Вечно занятый, он ест много и слишком быстро, следствием чего является тяжесть после еды, вздутие, изжога, запор, раздражительность, бессонни­ца; он засыпает вечером раньше обычного времени, но потом работает до 3–4 часов утра, затем засыпает под утро и просыпается утомленный, и все свои болезни сильнее ощущает по утрам».

Жильбер Шаретт. «Практическое гомеопатическое лекарствоведение» (1927)

Рвотным орехом (лат. Strychnos nux-vomica, устар. Nux vomica) в медицине Нового времени называли плоды чилибухи, тропического дерева из семейства Логаниевых. Оранжевые орешки начинены семечками, содержащими стрихнин и бруцин — ядовитые вещества, которые возбуждают нервную систему, мыш­цы и сенсорные системы человеческого тела. В минимальных дозах настойка рвотного ореха тонизирует и обостряет чувствительность, в больших — при­водит к судорогам и смерти от удушья.

Классифицируя людей по типам лекарственных веществ и затем прописывая им определенные дозы этих веществ, Самуэль Ганеман (1755–1843), основатель гомео­патической медицины, следовал трем основным принципам. Во-первых, он считал, что симптомы болезни указывают, каким лекарством ее следует лечить (принцип подобия яда и противоядия). Во-вторых, чтобы узнать дей­ствие лекарства, нужно испытать его на «чистом листе» — то есть здоровом теле  «Болезненные симптомы, вызываемые лекарствами в здоровых людях, составляют единственно то, что позволяет нам познать целебную силу этих лекарств» (С. Ганеман. Органон врачебного искусства. 1810). — и тем самым найти соответствие между человеческим типом и дей­ствующим веществом. И в-третьих, для получения лекарства вещество нужно сильно развести: различие между лекарством и ядом заключается в дозировке. Соответ­ственно, возбуждающий и обостряющий чувства и эмоции рвотный орех оказывался, согласно Ганеману и его последователям, лекарством от бо­лезней холериков и нервных людей, которые страдали от вспышек гнева и невозможности себя контролировать, нарушения пищеварения, пристрастия к изысканной еде и вину. Помимо сложной телесной мифологии, истоки кото­рой можно проследить до античной теории телесных типов, учение и лечение Ганемана было нацелено еще и на воспитание харак­терных для эпохи бидер­мейера  Термином «бидермейер» называют низовой, или бюргерский, романтизм 1810–50-х годов в Германии и Австрии: в эту эпоху на смену романтическим порывам предыдущей эпохи пришли семейные ценности и частные радости. протестантских добродетелей: умеренности, скромности и само­контроля.