Нам 10 лет!
За эти годы мы выпустили сотни курсов, десятки подкастов и тысячи самых разных материалов об истории культуры. Если хотите порадовать нас, себя или даже кого-то еще, вы знаете, что делать
Оформить подписку
P.S. Кстати, вы нажали на изображение средневекового хрониста. Он преподносит рукопись Филиппу Смелому, но мы считаем, что у него в руках летопись Arzamas.
Monk

Блеммы

Блеммы. Миниатюра из «The Talbot Shrewsbury Book». Франция, 1444–1445 годы The British Library

Античные и средневековые авторы рассказывали о причудливых народах, кото­рые живут на окраинах ойкумены — мира, освоенного и заселенного людьми. Это великаны, оборотни, псоглавцы, люди, прыгающие на одной громадной ноге или прикрывающие тело огромными ушами. Одни из самых колоритных из этих существ — акефалы (греч. «безголовые»), или блеммы. Их описывали такие знаменитые авторы, как «отец истории» Геродот (V век до н. э.) или рим­ский энциклопедист Плиний Старший (I век н. э.). У блеммов нет головы, а гла­за, нос и рот расположены на груди. Само слово «блемм» восходит, вероятно, к ивриту и означает «без мозга». Блеммов изображали на картах мира и описы­вали в энциклопедиях. В Средние века этих монстров относили то к Африке (Эфиопии и Ливии), то к Азии (Индии или островам), а позже «перенесли» их и в Америку. По легендам, входившим в популярную в Средние века «Алек­сандрию» — фантастическую историю похождений Александра Македонско­го, — с ними встречался и бился сам легендарный полководец. На этой миниа­тюре Александр едет во главе рыцарей, атакуя смущенных акефалов. Инте­ресно, что дикие люди бородаты, причем огромные длинные бороды заменяют им одежду, прикрывая срамные места.

Другие выпуски
Чудовище дня
История, Антропология

12 слов, помогающих понять культуру Мексики

Кактус нопаль, виоленсия, предательство, перец чили: «¡Como México no hay dos!»