Портреты спонсоров

Автор Елена Позднякова

1 / 2

Десислава и Калоян. Фреска Боянской церкви. София, XIII векruicon.ru

2 / 2

Константин и Ирина. Фреска Боянской церкви. София, XIII векWikimedia Commons

После Четвертого крестового похода (1202–1204) на территории Византийской империи возникают отдельные государства, а провинция оказывается отделена от центра. Художественный процесс в столице  Константинополь теперь под властью Латинской империи, нового государства, основанного участниками Крестовых походов. приходит в упадок: большин­ство известных сегодня фресок этого периода созданы в провинциальных школах на Балканах — в том числе и эта. 

На северной и южной стенах нартекса  Нартекс — помещение, примыкающее к основному пространству церкви с запада, где проходят крестины и отпевание. изображены две пары: болгарский царь Константин Асень с женой Ириной и некие Десислава и Калоян (их имена мы знаем из надписи) — последний, вероятно, военный аристократ, поддер­жавший узурпировавшего трон Асеня. Это донаторы, или ктиторы, финанси­ровавшие строительство и украшение храма, надеясь увековечить свое имя и обеспечить себе место захоронения. 

Исследователи много спорят об этой фреске: одни считают роспись Бояны архаичной и провинциальной, другие сравнивают с Джотто и называют Деси­славу боянской Моной Лизой, предвосхитившей Ренессанс. О близости росписи западному искусству также говорят детали одежды и жесты, напоминающие куртуазную культуру Италии и Франции  Так, изящный жест Десиславы, держащей одной рукой шнурки, закрепляющие ее плащ, восхо­дит к французскому придворному ритуалу XII века.. Впрочем, это вопрос не столько искусствоведческий, сколько политический: можно ли считать болгарское ис­кусство автономным и независимым от Византии? Важный аргумент в пользу независимости — ктиторская надпись: она на болгарском, а вовсе не на грече­ском языке. 

Другие выпуски

Фреска дня