15 цитат из лагерных писем Павла Флоренского детям
«Пора тебе уже понимать, что все происходящее имеет свой смысл». Богослова и ученого Павла Флоренского называли русским Леонардо да Винчи, но он умер в ссылке на Соловках. Оттуда он писал своим детям письма, в которых вспоминал знакомство с Андреем Белым и давал наставления о том, как выстраивать отношения в семье. Они вошли в книгу «Все думы о вас: письма семье из лагерей и тюрем

Павел Александрович Флоренский (1882–1937) — богослов, священнослужитель, ученый и поэт. Он родился в 1882 году в Российской империи, в городе Евлах, на территории современного Азербайджана. В 17 лет Флоренский поступил на физико-математический факультет Московского университета. В Москве он познакомился с Андреем Белым, Зинаидой Гиппиус, Валерием Брюсовым и Александром Блоком. Дружба была тесной, но продлилась недолго: Флоренский не разделял увлечение символистов спиритизмом. Примерно в это же время он пришел к вере: после физмата он отучился в Московской духовной академии, а в 1911 году принял сан священника. Он занимался математикой, инженерным делом, несколько лет преподавал в учебных заведениях, писал стихи и философские тексты. Его часто называют русским Леонардо да Винчи.
В первый раз Павла Флоренского арестовали в 1928 году — за то, что он не сложил с себя сана священника и на госслужбу ходил в рясе. Тогда его на три года лишили права проживания в Москве и выслали в Нижний Новгород, но не прошло четырех месяцев, как Павел Александрович был возвращен из ссылки и восстановлен на прежней работе. Помогла жена Максима Горького, правозащитница Екатерина Пешкова.
В 1933 году Павла Флоренского, которому на тот момент был 51 год, арестовали снова. На этот раз Флоренского обвинили в участии в контрреволюционной организации, которая пыталась создать республиканское правительство, опирающееся на Православную церковь. Его приговорили к десяти годам лишения свободы, однако под арестом он провел чуть меньше пяти лет. Десять месяцев он пробыл на Дальнем Востоке, в лагере «Свободный», затем его перевели в знаменитый СЛОН (Соловецкий лагерь особого назначения).
Находясь в заключении, он писал письма семье и детям. К своим детям он часто обращался с жизненными наставлениями, советами по учебе, делился своим мнением по различным вопросам, в том числе из области литературы, музыки, минералогии. Флоренский почти не говорил о тяжелейших условиях ссылки, лишь изредка упоминал о трудностях. Например, он начинал письмо, адресованное дочери Ольге, так: «Очень трудно писать так, чтобы быть правильно понятым, когда приходится учитывать каждый квадр[атный] сантиметр бумаги». 8 декабря 1937 года Павла Флоренского расстреляли.

1О том, как учить немецкий
«Чтобы научиться писать пограмотнее, старайся каждый день внимательно прочитывать хоть по 10 строчек
2О том, чем хорошая литература отличается от плохой
«Надо понимать, как сделано произведение, в его целом и отдельных элементах, и для чего оно сделано именно так, а не иначе. Тогда ты увидишь, что различные особенности произведения, даже такие, которые сперва могут показаться недостатками, недочетами, капризами автора, на самом деле имеют целевое назначение в целом — для того чтобы достигнуть наибольшего впечатления в определенном смысле, чтобы дать цельность и органическую связность отдельным частям. Иное кажется сперва случайным, но когда вдумаешься, то увидишь его необходимость, увидишь, что иначе было бы хуже. Но, конечно, это относится только к произведениям высокого порядка. Слабые же, наоборот, полны случайностей, нецелесообразностей, внутренних несоответствий».
3Об отношении к жизни
«Пора тебе уже понимать, что все происходящее имеет свой смысл и делается так, что в общем итоге жизнь направляется к лучшему. Неприятностей в жизни не избегнешь, но неприятности, перенесенные сознательно и в свете общих явлений, воспитывают и обогащают, а в дальнейшем приносят свои положительные плоды».
4О людях в лагере и своих изменениях
«Тут есть люди интересные, но их надо назвать скорее бывшие интересные: потому что все серости и тусклости, так что даже не верится, что это те самые люди, которые могли бы быть значительными. Только когда разговоришься, то мелькнет иногда
5О полученных в детстве знаниях
«Когда я был в твоем возрасте, то каждая потерянная минута казалась мне не то несчастием, не то преступлением, и я старался заполнять все время впритык. У меня были тетради, куда заносилось все существенное из прочитанных книг и отзывы о книгах, тетради интересных цитат, альбомы зарисовок с природы, тетради экспериментальных работ, разделенные по параграфам, записные книжки для полевых наблюдений. Каждый день я ставил самому себе балл по работе (делалось это вечером) с мотивировкою его. Именно таким способом я приобрел запас знаний, навыки к работе и, главное, привычку самостоятельно, а не с чужого голоса судить о вещах по самим вещам».
6О смерти Андрея Белого и своей юности
.jpg)
«Это время мы, т. е. несколько человек, знающих и ценящих поэзию, много вспоминали Андрея Белого в связи с дошедшими до нас газетными известиями об его кончине. Правда, я много лет его не видел, но воспоминания юности, когда я знал его хорошо и когда он был в расцвете своих дарований, так живы, что как будто это было несколько недель тому назад. Я даже доволен, что не встречался с ним в последние годы, бывавшие для него годами упадка, болезни и постарения. Вероятно, новые, менее светлые впечатления загладили бы старые и старый его облик, с каким он останется в моем сознании. Мы жалеем только, что нечего почитать из его прежних произведений, которых здесь ни у кого нет, и что приходится довольствоваться жалкими обрывками, сохранившимися в памяти; но не сохранилось почти ничего цельного, хотя
7О жизненных мелочах
«Нет, в мелочах находит себя целое, но для этого мелочи должны быть организованы, должны направляться, определяться и собираться целым. „Целое — прежде своих частей“ („прежде“ — не в хронологическом, а в существенном смысле); оно порождает из себя и ради себя свои части, а не механически складывается ими, как случайными элементами и воздействиями. Ты должен найти себя самого, а для этого необходима тишина и, хотя бы временами, незасоренность сознания».
8О трагедиях Расина

«Прежде всего, удивительное построение трагедий — конечно, это все-таки не античное построение, но
9О том, как выстраивать отношения в семье
«Раз ты завел себе семью, то должен заботиться об ее благоустройстве, а оно прежде всего состоит во внутренней полноте и связанности. Нельзя, чтобы Наташа была предоставлена самой себе, из этого не получится ничего хорошего; наименее опасный исход — это тот, что она будет скучать, грустить, внутренне чахнуть. Но гораздо легче может случиться, что из инстинкта самосохранения она будет стараться заполнить пустоту, и тогда семья распадется, если не юридически, то фактически. Поэтому тебе необходимо позаботиться о том, чтобы ты входил в ее внутреннюю жизнь, а она — в твои интересы и во всяком случае не оставалась одна».
10О природе
«Можно сидеть в комнате много дней без толку, и
11О Велимире Хлебникове

«На днях, копаясь в мусорном материале „30 дней“ (такой журнал), кажется № 2, 1936 г., в конце, петитом Петит — мелкий типографский шрифт. нашел жемчужину — неизданную доселе поэму (на 2 стр.) Велимира Хлебникова, и притом Ороченскую, т. е. по ороченским мотивам. Вот писатель, которого я уже много лет предощущаю как родного по духу и к которому не могу подойти: несмотря на все старания, никак не мог добыть собрания его, изданного посмертно, знаю же только отдельные, случайно доходившие до меня отрывки. В нем предчувствую близость к другому близкому, к Новалису. Но это — лишь предчувствия, и я не уверен, что они не рассеются, когда заколдованные писания Хлебникова будут у меня перед глазами».
12О жизненных трудностях
«Трудности твоей жизни отчасти напоминают мои собственные. Знаю, меня многие считают избалованным жизнью и легко достигающим успеха. Но это глубокая ошибка, м. б. объясняющаяся тем, что я привык не жаловаться на судьбу. Все то, что другие получали легко, мне давалось с усилием или вовсе не давалось. В общем, сравнивая себя с любым из своих знакомых, я вижу, что не получил в жизни и малой доли полученного каждым из них. А имеющееся добыто усилием, работой над собою, упорным размышлением и трудом. Даже книги, буквально плывущие в руки другим, до меня или не ходили, или доходили поздно. Из себя я извлекал идеи, которые потом находил в книгах или слышал от других; но мои идеи давали плоды, а у других они оставались внешним придатком. Может быть, трудность получения и была условием органического усвоения. В упорстве мысли и в непрестанном труде вижу я свое преимущество пред другими, а не в способностях, которых у меня, м. б., меньше, чем у многих других. Этот путь тяжел и утомителен, но внутренне он плодотворнее, чем легкий успех и внешнее быстрое усвоение. И если бы мне было дано начинать жизнь заново, с детства, я, вероятно, шел бы тем же путем, который уже пройден. Я делал ошибки. Но в основном совесть моя спокойна. Крепко целую тебя, дорогой. Пиши и будь бодр».
13О Соловках
«Кроме того, здешняя природа, несмотря на виды, которые нельзя не назвать красивыми и своеобразными, меня отталкивает: море — не море, а
14О стихотворной речи
«Думала ли ты о значении стихотворной речи? Конечно, значение ее многообразно, но сейчас хочу отметить лишь один момент — ее конденсированность. Стихотворная речь во много раз короче нестихотворного изложения той же темы. Поэт вынужден быть скупым на слова; как говорил Гете, писать надо так, чтобы „словам было тесно, а мыслям свободно“. Но что это значит? Поэт не может сказать многих слов там, где прозаик сказал бы их неограниченно много, и, следовательно, вынужден сгущать наиболее важное из того, что хотел бы сказать, в словах немногих, т. е. должен отбрасывать все второстепенное и сгущать наиболее характерное. А т. к. сгущение идет по пути наглядного образа, а не отвлеченного понятия, то образ в стихотворной речи вынужден становиться типом, идеей, символом — в отличие от соблазнительного для прозы фотоснимка и присущего отвлеченному познанию понятия».
15Об отношении к друзьям и семье

«Товарищеская среда сегодня есть, а завтра рассеется, и все забудут друг о друге. Так бывает всегда. И тогда можешь оказаться в пустоте. Ведь товарищеская среда потому перетягивает к себе все внимание, что товарищеские отношения, в сущности, безответственны, каждый отвечает сам за себя и каждый занят своими интересами. Поэтому в ней легко. Но эта легкость есть легкость пустоты, а подлинное требует усилия, работы и несет ответственность. Зато доставшееся с усилиями, действительно внутренно проработанное остается на всю жизнь. Того, что может дать родной дом, не даст потом никто и ничто, но надо заработать это, надо самой быть внимательной к дому, а не жить в нем, как в гостинице».