Гвоздика

Автор Мария Пироговская

1 / 5

Миниатюра из часослова Марии Бургундской. 1485–1490 годыThe British Library

2 / 5

Андреа Мантенья. Мадонна делла Виттория. Италия, 1496 годMusée du Louvre / Wikimedia Commons

3 / 5

Рафаэль Санти. Мадонна с гвозди­ками. Италия, 1506–1507 годыNational Gallery, London / Wikimedia Commons

4 / 5

Карло Кривелли. Мадонна с младенцем. Италия, около 1480 года © Victoria and Albert Museum, London

5 / 5

Брамантино. Мадонна с младенцем. Италия, около 1508 годаThe Metropolitan Museum of Art

Древнегреческий натуралист Теофраст, которого принято считать основателем ботаники, назвал этот цветок Зевсовым (Dios anthos) — отсюда происходит латинское название всего рода гвоздичных (Dianthus). Какое именно растение из десятков дикорастущих видов имелось в виду, неизвестно, но в любом случае «божественный цветок» был низкорослым, с узкими листьями и пятью маленькими немахровыми лепестками. Альтернативная (и подозрительная) этимология связывает происхождение гвоздики с римским мифом о Диане-охотнице, которая ослепила отвергнувшего ее пастуха и вырастила из его глаз красные гвоздички. Самое старое из известных изображений гвоздики, пом­пейское, образует вполне мирную виньетку с листьями и птицами. Описания разных гвоздик, в том числе кантабрийской, оставил энциклопедист Плиний Старший.

С юга Европы гвоздика постепенно добралась до северной Франции и, веро­ятно, вместе с Вильгельмом Завоева­телем пересекла Ла-Манш. Североафри­канские и азиатские виды распростра­нились чуть позже: в частности, в хро­никах есть рассказ о гвоздичном настое, который спас от эпидемии стоявшее в Тунисе войско Людовика Святого (самому королю ничто не помогло). Несмотря на путаницу в терминах (античные и средневековые натуралисты часто описывали одно растение под разными именами и раз­ные — под одним и тем же), изображения типа Hortus conclusus («сад, обнесенный оградой», в котором изображались Богородица, святые девы, благородные девушки и юноши, а также дамы с единорогами) свиде­тельствуют, что с XIV века гвоздику стали выращивать в садах.

Сходство запаха гвоздики с ценной пряностью и «божественные» коннотации названия способствовали перемещению растения в христианский гербарий в XV веке. Белые цветы изображались в руках невинных мучениц, красные, как на полотне Мантеньи «Мадонна делла Виттория», символизировали божественную любовь и страдания: на грядущее распятие намекала форма цветка, вызывавшая ассоциации с гвоздями. Розовые гвоздики в руках у Богородицы и младенца Христа на полотне Рафаэля («Мадонна с гвозди­ками») отсылают к апокрифу о материнских слезах, падавших на цветы у подножия креста.

1 / 4

Ганс Гольбейн Младший. Портрет Саймона Джорджа. Англия, около 1533 годаStädelsches Kunstinstitut / Wikimedia Commons

2 / 4

Дирк Якобс. Портрет Помпея Окко. Нидерланды, около 1531 годаRijksmuseum

3 / 4

Ян ван Эйк. Портрет мужчины с гвоздикой. Фландрия, около 1436 годаStaatliche Museen / Wikimedia Commons

4 / 4

Отто Дикс. Автопортрет. Германия, 1912 год Detroit Institute of Arts

От символа материнской любви вскоре был сделан шаг к любви супружеской, и гвоздики стали появляться на портретах женихов или невест как обещание верности в браке. Отто Дикс, написавший автопортрет с гвоздикой в 1912-м, передавал привет непосредственно Гольбейну, Дирку Якобсу и ван Эйку.

Другие выпуски

Растение дня