Гвоздика
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4255/gallery_picture-3ecdfa7f-1055-4d56-91c5-2970fabee8b3.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4249/gallery_picture-8a0c0638-3011-455b-a42a-48864316f1e8.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4250/gallery_picture-dd36b8c9-ad1d-46ac-9bbc-b5145e66d06b.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4149/gallery_picture-543d6fff-4427-4897-9c7c-4f22f48accaf.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4148/gallery_picture-1fe914d4-3fa3-4892-a62d-f63bc669a8de.jpg)
Древнегреческий натуралист Теофраст, которого принято считать основателем ботаники, назвал этот цветок Зевсовым (Dios anthos) — отсюда происходит латинское название всего рода гвоздичных (Dianthus). Какое именно растение из десятков дикорастущих видов имелось в виду, неизвестно, но в любом случае «божественный цветок» был низкорослым, с узкими листьями и пятью маленькими немахровыми лепестками. Альтернативная (и подозрительная) этимология связывает происхождение гвоздики с римским мифом о Диане-охотнице, которая ослепила отвергнувшего ее пастуха и вырастила из его глаз красные гвоздички. Самое старое из известных изображений гвоздики, помпейское, образует вполне мирную виньетку с листьями и птицами. Описания разных гвоздик, в том числе кантабрийской, оставил энциклопедист Плиний Старший.
С юга Европы гвоздика постепенно добралась до северной Франции и, вероятно, вместе с Вильгельмом Завоевателем пересекла Ла-Манш. Североафриканские и азиатские виды распространились чуть позже: в частности, в хрониках есть рассказ о гвоздичном настое, который спас от эпидемии стоявшее в Тунисе войско Людовика Святого (самому королю ничто не помогло). Несмотря на путаницу в терминах (античные и средневековые натуралисты часто описывали одно растение под разными именами и разные — под одним и тем же), изображения типа Hortus conclusus («сад, обнесенный оградой», в котором изображались Богородица, святые девы, благородные девушки и юноши, а также дамы с единорогами) свидетельствуют, что с XIV века гвоздику стали выращивать в садах.
Сходство запаха гвоздики с ценной пряностью и «божественные» коннотации названия способствовали перемещению растения в христианский гербарий в XV веке. Белые цветы изображались в руках невинных мучениц, красные, как на полотне Мантеньи «Мадонна делла Виттория», символизировали божественную любовь и страдания: на грядущее распятие намекала форма цветка, вызывавшая ассоциации с гвоздями. Розовые гвоздики в руках у Богородицы и младенца Христа на полотне Рафаэля («Мадонна с гвоздиками») отсылают к апокрифу о материнских слезах, падавших на цветы у подножия креста.
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4252/gallery_picture-4f3ac8f0-52bb-4d27-a3dc-77eddb6df1e5.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4253/gallery_picture-fbc3179d-9d1e-4324-8ee1-9432f65d2326.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4254/gallery_picture-31b6049f-81e7-4aff-a884-1277f560649e.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4251/gallery_picture-10dbbe5b-cee0-4aba-93a8-a67f51413096.jpg)
От символа материнской любви вскоре был сделан шаг к любви супружеской, и гвоздики стали появляться на портретах женихов или невест как обещание верности в браке. Отто Дикс, написавший автопортрет с гвоздикой в 1912-м, передавал привет непосредственно Гольбейну, Дирку Якобсу и ван Эйку.
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/33/small_icon_picture-7b2c3b7b-e7e6-4dc3-a43a-6ac3be55eda1.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric_entry/1778/small_icon_picture-629ab694-7162-4b04-b465-c82aa7546693.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/7/small_icon_picture-ffdbcbd0-d0bf-436b-9f11-50677bf3c524.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/76/small_icon_picture-069eec06-c219-4700-b2b3-e2b7cded71fd.png)
11 слов, помогающих понять культуру Албании
Геги и тоски, кофе и ракия, башни и бункеры