Жасмин
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4161/gallery_picture-84d149cb-88dd-4b88-a6d7-e2cdc5da2b02.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4162/gallery_picture-2f4a561a-8270-4780-8f29-6deee8955e56.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/4163/gallery_picture-70d6627f-db5e-46f6-8f58-e62c9387cdf0.jpg)
Хотя некоторые документы неожиданно говорят о византийских следах в истории жасмина белого (Jasminum officinale), его родиной все же считается восточный Китай. С Дальнего Востока жасмин пришел в Персию и Магриб, а оттуда вместе с арабским завоеванием двинулся в Европу. Мавританские государства Пиринейского полуострова и арабская Сицилия выращивали его ради лекарственных свойств и сильного аромата. Согласно южноитальянскому «Трактату о травах» (XIV век), из жасминового масла делали крепкие духи, которым приписывалась способность излечивать избыток флегмы и его последствия — вялость, бледность, постоянную простуду и сиплый голос. Средневековый центр производства — провансальский Грасс — остается таковым и сегодня. Почтение к медицинским достоинствам растения существенно опережало его эстетизацию: жасмин неоднократно упоминается и изображается в средневековых травниках, но полноценного места в визуальном словаре европейской живописи он так и не получил.
В «Декамероне» Бокаччо (1353) говорится о секретных садах с кустами жасмина Литературоведы полагают, что речь идет о Вилле Палмьери во Фьезоле., но и в XV веке жасмин продолжают изображать как модную и экзотическую новинку — что в романе «Сон Полифила» (авторство приписывается Альберти и Лоренцо Медичи), что на полотнах Леонардо и его учеников. Белый душистый цветок, получая место между лилиями и розами в руках святых и корзинках ангелов, означал божественную любовь и аромат добродетели. В свою очередь, увлечение античностью анахронически помещало веточки жасмина в прически греческих и римских богинь. Первое же достоверное изображение жасмина эпохи Ренессанса принадлежит великому турскому миниатюристу Жану Бурдишону, который украсил «Большой часослов Анны Бретонской» Молитвенник, украшенный четырьмя сотнями миниатюр, — самая знаменитая работа Жана Бурдишона (ок. 1457–1521). Среди заказчиков Бурдишона были Людовик XII, и его жена Анна Бретонская; на цветочных бордюрах «Большого часослова» Бурдишон изобразил растения и животных, населявших угодья вокруг луарского замка Анны. тремя сотнями цветочных бордюров: жасмин занимает место между двумя колючками, чертополохом и татарником.
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/33/small_icon_picture-7b2c3b7b-e7e6-4dc3-a43a-6ac3be55eda1.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric_entry/1778/small_icon_picture-629ab694-7162-4b04-b465-c82aa7546693.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/7/small_icon_picture-ffdbcbd0-d0bf-436b-9f11-50677bf3c524.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/76/small_icon_picture-069eec06-c219-4700-b2b3-e2b7cded71fd.png)
11 слов, помогающих понять культуру Албании
Геги и тоски, кофе и ракия, башни и бункеры