Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить

Жасмин

Хотя некоторые документы неожиданно говорят о византийских следах в истории жасмина белого (Jasminum officinale), его родиной все же считается восточный Китай. С Дальнего Востока жасмин пришел в Персию и Магриб, а оттуда вместе с арабским завоеванием двинулся в Европу. Мавританские государства Пиринейского полуострова и арабская Сицилия выращивали его ради лекарственных свойств и сильного аромата. Согласно южноитальянскому «Трактату о травах» (XIV век), из жасминового масла делали крепкие духи, которым приписывалась способность излечивать избыток флегмы и его последствия — вялость, бледность, постоянную простуду и сиплый голос. Средневековый центр производства — провансальский Грасс — остается тако­вым и сегодня. Почтение к медицинским достоинствам растения существенно опережало его эстетизацию: жасмин неоднократно упоминается и изобража­ется в средневековых травниках, но полноценного места в визуальном словаре европейской живописи он так и не получил.

В «Декамероне» Бокаччо (1353) говорится о секретных садах с кустами жасми­на  Литературоведы полагают, что речь идет о Вилле Палмьери во Фьезоле., но и в XV веке жасмин продолжают изображать как модную и экзоти­ческую новинку — что в романе «Сон Полифила» (авторство приписывается Альберти и Лоренцо Медичи), что на полотнах Леонардо и его учеников. Белый душистый цветок, получая место между лилиями и розами в руках святых и корзинках ангелов, означал божественную любовь и аромат добродетели. В свою очередь, увлечение античностью анахронически помещало веточки жасмина в прически греческих и римских богинь. Первое же достоверное изображение жасмина эпохи Ренессанса принадлежит великому турскому миниатюристу Жану Бурдишону, который украсил «Большой часослов Анны Бретонской»  Молитвенник, украшенный четырьмя сотнями миниатюр, — самая знаменитая работа Жана Бурдишона (ок. 1457–1521). Среди заказчиков Бурдишона были Людовик XII, и его жена Анна Бретонская; на цветочных бордюрах «Большого часослова» Бурдишон изобразил растения и животных, населявших угодья вокруг луарского замка Анны. тремя сотнями цветочных бордюров: жасмин занимает место между двумя колючками, чертополохом и татарником.

Другие выпуски
Растение дня
Источники
  • D’Ancona Levi M. The Garden of the Renaissance: Botanical Symbolism in Italian Painting.
    Firenze, 1977.
  • Fischer C. The Medieval Flower Book.
    London, 2007.
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология

11 слов, помогающих понять норвежскую культуру

Красный уродец, всенародное шествие детей, любовь к походам и отсутствие плохой погоды