Змей с женским лицом
![](http://cdn-s-static.arzamas.academy/uploads/ckeditor/pictures/7618/content_monstr-5.jpg)
В XII веке парижский богослов Петр Коместор, размышляя о грехопадении первых людей, написал, что в Эдеме Адама и Еву искусил не обычный змей, а прямоходящая рептилия (в Средние века ученые-энциклопедисты утверждали, что в мире обитают десятки разных змей — летающих, огненных, многоглавых и т. п.) с лицом Евы. Именно так сатана обманул прародительницу: увидев свою копию, она поверила ее совету и съела запретный плод с древа познания добра и зла. Вероятно, Коместора вдохновили популярные во Франции изображения сирен — полуженщин-полурыб с хвостами, похожими на змеиные. Вскоре по всей Европе (а с XVI века и в России) распространились миниатюры, гравюры и картины с фигурой полуженщины-полузмеи на эдемском древе. Иногда художники изображали змея с женской головой и прической, а иногда, наоборот, женщину, нагую или одетую, со змеиным хвостом. У таких гибридов бывали крылья, человеческие руки или лапы как у ящерицы. А их прически и головные уборы отражали моду разных стран: женскую голову дракона иногда венчают стильные средневековые шляпки, высокие или широкополые, с вуалью и другими украшениями.
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/24/small_icon_picture-151d01b0-b382-4516-a5c5-5283e2141b6e.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric_entry/1778/small_icon_picture-629ab694-7162-4b04-b465-c82aa7546693.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/7/small_icon_picture-ffdbcbd0-d0bf-436b-9f11-50677bf3c524.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/76/small_icon_picture-069eec06-c219-4700-b2b3-e2b7cded71fd.png)
11 слов, помогающих понять культуру Албании
Геги и тоски, кофе и ракия, башни и бункеры