Христос или римский император
В начале IV века — эпохи, сотрясаемой всевозможными ересями, — становится очень актуален образ Христа как символа единства Церкви и истинного учения. Характерный мотив, который можно обнаружить в росписях римских катакомб того времени, — явление Христа в окружении апостолов или на престоле. Эта иконография восходит к двум античным сюжетам: когда философ изображен с учениками и когда император восседает на престоле в окружении подданных.
На росписях крипты Святых Мучеников в катакомбах Петра и Марцеллина мы видим Иисуса, — правда, не со всеми апостолами, а только с Петром и Павлом Эта композиция, получившая название «Даяние закона», или Traditio legis, повторяет светский римский сюжет, который среди прочего можно увидеть на рельефе арки Константина, где сидящий на троне император раздает деньги подданным.. Облаченный в императорские пурпурные одежды Христос передает левой рукой свиток, символизирующий закон, Петру — первому римскому епископу, намекая на преемственность и легитимность Римской церкви. В нижнем ярусе мы видим агнца. Он стоит на возвышении, из которого вытекают четыре реки. Агнец — закланный Иисус, а четыре реки — евангелисты, орошающие народы живой водой Евангелия.
Интересно, что на этой фреске уже появляются три иконографических типа, которые станут каноническими в средневековом искусстве: Христос изображен в зрелом возрасте, с густой темной бородой и волосами до плеч, Павел — с залысиной и клиновидной темной бородой, Петр — с короткими седыми волосами и короткой округлой бородой.
Три страшные сказки
Летающие шаманы, оборотни и сам дьявол
