Усопшая душа

Роспись кубикулы Велаты в катакомбах Присциллы. Рим, 60–70-е годы III века© Getty Images

Изображения усопших в росписях катакомб обычно абстрактны и условны — это образ души без возраста и каких-либо признаков индиви­дуаль­ности. На фреске, украшающей люнет  Люнет — в изобразительном искусстве и архитектуре поле стены, ограниченное аркой и ее опорами в форме полукруга или сегмента круга и горизонталью снизу, располагающееся над дверями или окнами. свода кубикулы Велаты  Кубикула (от лат. cubicula) — небольшая зала; велата (от итал. velata) — женщина с покры­той головой., в трех сценах представлена жизнь похороненной здесь женщины.

В первом эпизоде мы ви­дим ее бракосоче­тание, во втором она держит на руках маленького ребенка  Поэтому некоторые исследователи ошибочно идентифицировали эту фреску как изображе­ние Богоматери с Младенцем., на крупном центральном изображении она отходит на небеса — с покрывалом на голове и с широко распростертыми, воздетыми к небу руками. Ее тела не видно в широкой одежде, поза, жест и выражение лица предельно лаконичны, но и вырази­тельны: руки с крупными кистями подняты, большие глаза с отре­шенным, вдохновенным взглядом возведены ввысь, рот полуоткрыт, будто женщина произносит слова молитвы.

Вместо конкретных архитектурных деко­ративных элементов велату окружают изображения птиц: перепелки символи­зируют земной мир, а павлины — бес­смертие и небесный мир. Такой отказ от изображения физических аспектов и концентрация на передаче духовного состояния станут основой христианско­го искусства на протяжении всего Средневековья.

Другие выпуски
Фреска дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология, Литература

7 писательских домов, которые еще можно успеть увидеть

Дом из «Доктора Живаго», усадьба, где Лев Толстой написал «Воскресение», и другая исчезающая архитектура