Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить

Божественные

На стенах пишут не только люди, но и боги. В ветхозаветной Книге пророка Даниила рассказывается о том, как вавилонский царь Валтасар устроил пир и приказал подавать вино вельможам, женам и наложницам в золотых и се­ребряных сосудах, которые его отец Навуходоно­сор некогда украл в Иеруса­лимском храме. В какой-то момент царь вдруг увидел «персты руки челове­ческой», которые что-то писали на стене чертога. Однако никто из его мудрецов не смог прочитать написанного и тем более истолковать его смысл. Тогда Валтасар позвал иудея Даниила, которого его отец поставил «главою тайноведцев, обаятелей, халдеев и гадателей». И он возвестил царю, что тот славил «богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и ка­менных, которые не видят, не слышат, не разумеют; а Бога, в руке которого дыхание твое и у которого все пути твои, ты не просла­вил. За это и по­слана от него кисть руки… И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин  По версии Вульгаты, самого авторитетного латинского перевода Библии, — Mane, Thecel, Phares.. Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; текел — ты взвешен на весах и найден очень легким; перес — разделено царство твое и дано мидянам и персам. <…> В ту же самую ночь Валтасар, царь халдей­ский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство»  Дан. 5:23–31..

На большинстве средневековых изображений валтасарова пира мы видим парящую в воздухе руку, которая выводит на стене загадочную надпись. Хотя в тексте было сказано, что никто, кроме Даниила, не мог ее не только истол­ковать, но и прочесть, она почти всегда выведена вполне разборчиво и вдоба­вок латинскими буквами. Позже художники иногда рисовали лишь Божью длань, без самой загадочной надписи.

Рембрандт изобразил этот сюжет иначе. Во-первых, в отличие от большинства предшественников, он вывел грозное предсказание не латинскими буквами, а по-древнееврейски. Во-вторых, написал его не прямо, а переставив буквы. Как раз в то время амстердамский раввин Манассе бен-Израиль рассуждал о том, почему халдейские мудрецы не могли прочесть Божье послание, и предполо­жил, что оно было записано тайнописью. Сияющая надпись на картине Рем­брандта воспроизводит схему, которая приводится в сочинении бен-Израиля «Три книги о конце жизни».

Слова «мене, мене, текел, упарсин», выведенные Богом во дворце Валтасара, предрекали крушение его империи. И в течение веков этот образ часто исполь­зовался для того, чтобы напомнить другим правителям, что они прогневали Господа и их трон вот-вот рухнет. В 1803 году, в разгар противо­стояния между Британией и Францией, английский художник Джеймс Гилрей изобразил Наполеонов пир. На столе перед галльским тираном стоят блюда с «Банком Англии», «Лондонским Тауэром», «Староанглийским ростбифом» и другими островными яствами. Но дни его империи сочтены — как некогда Валтасар, он в ужасе видит надпись «mene, mene, tekel, upharsin». На английской карика­туре Господь, конечно, поддерживает Британию.

Другие выпуски
Граффити дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология

11 слов, помогающих понять норвежскую культуру

Красный уродец, всенародное шествие детей, любовь к походам и отсутствие плохой погоды