Божественные
Автор Михаил Майзульс
18+
1 / 6
Пир Вальтасара. Миниатюра из Библии. Нидерланды, 1470-е годыBritish Library / Royal 15 D I f. 45
2 / 6
Пир Вальтасара. Миниатюра из Библии. Нидерланды, 1432 годBritish Library / Yates Thompson 16 f. 258v
3 / 6
Пир Вальтасара. Миниатюра из «Всемирной хроники» Янса Эникеля. Германия, около 1400–1410 годовThe J. Paul Getty Trust
4 / 6
Пир Вальтасара. Миниатюра из манускрипта «Буквальные толкования на все Писание» Николая де Лиры. 1393 годUniversitätsbibliothek Basel / A II 5, f. 88v
5 / 6
Рембрандт. Пир Вальтасара. Около 1636–1638 годовNational Gallery, London
6 / 6
Джеймс Гилрей. Карикатура «Надпись на стене». Англия, 1803 годLibrary of Congress
На стенах пишут не только люди, но и боги. В ветхозаветной Книге пророка Даниила рассказывается о том, как вавилонский царь Валтасар устроил пир и приказал подавать вино вельможам, женам и наложницам в золотых и серебряных сосудах, которые его отец Навуходоносор некогда украл в Иерусалимском храме. В какой-то момент царь вдруг увидел «персты руки человеческой», которые что-то писали на стене чертога. Однако никто из его мудрецов не смог прочитать написанного и тем более истолковать его смысл. Тогда Валтасар позвал иудея Даниила, которого его отец поставил «главою тайноведцев, обаятелей, халдеев и гадателей». И он возвестил царю, что тот славил «богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые не видят, не слышат, не разумеют; а Бога, в руке которого дыхание твое и у которого все пути твои, ты не прославил. За это и послана от него кисть руки… И вот что начертано: мене, мене, текел, упарсин По версии Вульгаты, самого авторитетного латинского перевода Библии, — Mane, Thecel, Phares.. Вот и значение слов: мене — исчислил Бог царство твое и положил конец ему; текел — ты взвешен на весах и найден очень легким; перес — разделено царство твое и дано мидянам и персам. <…> В ту же самую ночь Валтасар, царь халдейский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство» Дан. 5:23–31..
На большинстве средневековых изображений валтасарова пира мы видим парящую в воздухе руку, которая выводит на стене загадочную надпись. Хотя в тексте было сказано, что никто, кроме Даниила, не мог ее не только истолковать, но и прочесть, она почти всегда выведена вполне разборчиво и вдобавок латинскими буквами. Позже художники иногда рисовали лишь Божью длань, без самой загадочной надписи.
Рембрандт изобразил этот сюжет иначе. Во-первых, в отличие от большинства предшественников, он вывел грозное предсказание не латинскими буквами, а по-древнееврейски. Во-вторых, написал его не прямо, а переставив буквы. Как раз в то время амстердамский раввин Манассе бен-Израиль рассуждал о том, почему халдейские мудрецы не могли прочесть Божье послание, и предположил, что оно было записано тайнописью. Сияющая надпись на картине Рембрандта воспроизводит схему, которая приводится в сочинении бен-Израиля «Три книги о конце жизни».
Слова «мене, мене, текел, упарсин», выведенные Богом во дворце Валтасара, предрекали крушение его империи. И в течение веков этот образ часто использовался для того, чтобы напомнить другим правителям, что они прогневали Господа и их трон вот-вот рухнет. В 1803 году, в разгар противостояния между Британией и Францией, английский художник Джеймс Гилрей изобразил Наполеонов пир. На столе перед галльским тираном стоят блюда с «Банком Англии», «Лондонским Тауэром», «Староанглийским ростбифом» и другими островными яствами. Но дни его империи сочтены — как некогда Валтасар, он в ужасе видит надпись «mene, mene, tekel, upharsin». На английской карикатуре Господь, конечно, поддерживает Британию.
