Имена убийц
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/5486/gallery_picture-91854789-95b1-4c32-9146-87fc09c20ae3.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/picture/5487/gallery_picture-bf972c19-2ae5-481f-83cd-96427b0e7fe3.jpg)
Большинство граффити, сохранившихся на стенах древнерусских церквей, представляют собой молитвы, стихи из псалмов или богослужебных текстов или
В 2015 году в Спасо-Преображенском соборе в Переславле-Залесском была обнаружена надпись, повествующая об убийстве владимиро-суздальского князя Андрея Боголюбского, которое случилось в ночь с 28 на 29 июня 1174 года: «Месяца июня 29 убиен бысть князь Андрей своими паробкы, овому вечная память, а сим — вечная мука». Почти все, что мы знаем об этом событии, происходит из анонимной повести, сохранившейся в нескольких летописных сводах. По ее свидетельству, властный князь был убит в резиденции Боголюбово недалеко от Владимира. Он пал жертвой заговора между боярами Кучковичами и другими приближенными, опасавшимися княжеской опалы:
«И был у князя Яким, слуга, которому он доверял. Узнав от
кого-то , что брата его велел князь казнить, возбудился он по дьявольскому наущению и примчался с криками к друзьям своим, злым сообщникам, каккогда-то Иуда к евреям, стремясь угодить отцу своему, Сатане, и стал говорить: „Сегодня его казнил, а завтра — нас, так промыслим о князе этом!“ И задумали убийство в ночь, как Иуда на Господа. Лишь настала ночь, прибежав и схвативши оружие, пошли на князя, как дикие звери, но, пока они шли к его спальне, пронзил их и страх, и трепет. И бежали с крыльца, спустясь в погреба, упились вином. Сатана возбуждал их в погребе и, служа им незримо, помогал укрепиться в том, что они обещали ему. И так, упившись вином, взошли они на крыльцо. Главарем же убийц был Петр, зять Кучки, Анбал, яс родом, ключник, да Яким, да Кучковичи — всего числом двадцать зловредных убийц, вошедших в греховный сговор в тот день у Петра, у Кучкова зятя, когда настала субботняя ночь на память святых апостолов Петра и Павла» «Повесть об убиении Андрея Боголюбского» из Ипатьевской летописи (1175)..
Надпись из Спасо-Преображенского собора состоит из двух столбцов. В левом перечисляются около двадцати убийц, и некоторые из них упоминаются в летописях: Петр, Кучков зять, Амбал и Яким (Кучкович). Потом текст становится нечитаем, а в конце приведены три имени, которых в летописной повести нет: Ивка, Петрко и Стырята (последнее имя может быть прозвищем — от слова «стырь», означавшим рулевое весло). Судя по словам «овому [т. е. князю] вечная память, а сим [т. е. его убийцам] — вечная мука», граффити было сделано уже после казни заговорщиков, а формула «Си суть убийцы великого князя Андрея, да будут прокляты», видимо, означает, что предателей своего господина предали анафеме.
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/61/small_icon_picture-29be812c-b097-4cd8-bf6a-c15778245742.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric_entry/1778/small_icon_picture-629ab694-7162-4b04-b465-c82aa7546693.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/7/small_icon_picture-ffdbcbd0-d0bf-436b-9f11-50677bf3c524.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/76/small_icon_picture-069eec06-c219-4700-b2b3-e2b7cded71fd.png)
11 слов, помогающих понять культуру Албании
Геги и тоски, кофе и ракия, башни и бункеры