Ступни и ладони

Один из самых распространенных видов граффити на стенах средневе­ковых англий­ских церквей — это вырезанные на стенах ладони или подошвы ботинок. В цер­кви Свя­той Марии в Тростоне и в клуатре  Клуатр — четырехугольный двор, примы­кавший к монастырской церкви или к собору. В Средневековье вокруг клуатров обычно выстраивались основные помещения, в которых проходила жизнь монахов или со­борного духовенства: капитул, трапезная, спальни, библиотека со скрипторием и т. д. Кентерберийского собора обнаружены десятки таких рисунков. Одни довольно условные и небольшие, другие — в натуральную величину и явно обведенные по контуру.

Такие граффити, особенно очертания рук, сохранились не только в Англии, но и по всей Европе, и создавались еще в глубокой дохристианской древности. Эта практика сохранилась в Средневековье и много где существует до сих пор, так что вряд ли у этих изображений был некий единый смысл. В церквях контуры ладоней или обутых ступней, видимо, оставляли, чтобы засвиде­тельствовать свое присутствие: на некоторых рисунках, создавав­шихся уже в Новое время, внутри вписывали имена и даты. Возможно, в Средневековье некоторые из этих граффити делали паломники — в качестве свидетельства того, что они добрались до почитаемой святыни.

Есть и еще одна гипотеза. Некоторые ступни и ладони, выцарапанные на сте­нах, могли быть чем-то вроде вотивных (то есть приносившихся по обету) даров святым. На протя­жении веков католики — в благо­дарность за исцеление или в надежде на помощь небесных патронов — приносили в храмы такие же руки или ноги, только сделанные из воска, свинца или дра­гоценных металлов. Какая часть тела болит, такую и изображали  Например, в монастыре Сен-Валери в Пикардии, где люди искали помощи от сексуальных расстройств, на стенах в XVI веке висели изображения мужских и женских половых органов. В Йоркском соборе вокруг могилы архиепископа Ричарда Скроупа, который был в 1405 году казнен за участие в мятеже против короля Генри­ха IV, спустя столетие, по одному свидетель­ству, висели девять образов мужчин и жен­щин, шестнадцать глаз, тринадцать ног, десять сердец, десять зубов, четыре женские груди — одни фигурки были сделаны из металла, другие из воска.. Эта практика родилась задолго до христианства и во многих концах христианского мира дожила до сегодняш­него дня. В отличие от материальных даров святым, граффити, вырезанные на стенах, не стоили ничего и вдобавок навсегда остава­лись в церковных стенах рядом с алтарем, ракой святого или его почитаемым образом.

Другие выпуски
Граффити дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология

Плюнь в пробирку: к какой культуре вы принадлежите?

К корейской, исландской, турецкой? А может, эскимосской?