Ступни и ладони

Один из самых распространенных видов граффити на стенах средневе­ковых англий­ских церквей — это вырезанные на стенах ладони или подошвы ботинок. В цер­кви Свя­той Марии в Тростоне и в клуатре  Клуатр — четырехугольный двор, примы­кавший к монастырской церкви или к собору. В Средневековье вокруг клуатров обычно выстраивались основные помещения, в которых проходила жизнь монахов или со­борного духовенства: капитул, трапезная, спальни, библиотека со скрипторием и т. д. Кентерберийского собора обнаружены десятки таких рисунков. Одни довольно условные и небольшие, другие — в натуральную величину и явно обведенные по контуру.

Такие граффити, особенно очертания рук, сохранились не только в Англии, но и по всей Европе, и создавались еще в глубокой дохристианской древности. Эта практика сохранилась в Средневековье и много где существует до сих пор, так что вряд ли у этих изображений был некий единый смысл. В церквях контуры ладоней или обутых ступней, видимо, оставляли, чтобы засвиде­тельствовать свое присутствие: на некоторых рисунках, создавав­шихся уже в Новое время, внутри вписывали имена и даты. Возможно, в Средневековье некоторые из этих граффити делали паломники — в качестве свидетельства того, что они добрались до почитаемой святыни.

Есть и еще одна гипотеза. Некоторые ступни и ладони, выцарапанные на сте­нах, могли быть чем-то вроде вотивных (то есть приносившихся по обету) даров святым. На протя­жении веков католики — в благо­дарность за исцеление или в надежде на помощь небесных патронов — приносили в храмы такие же руки или ноги, только сделанные из воска, свинца или дра­гоценных металлов. Какая часть тела болит, такую и изображали  Например, в монастыре Сен-Валери в Пикардии, где люди искали помощи от сексуальных расстройств, на стенах в XVI веке висели изображения мужских и женских половых органов. В Йоркском соборе вокруг могилы архиепископа Ричарда Скроупа, который был в 1405 году казнен за участие в мятеже против короля Генри­ха IV, спустя столетие, по одному свидетель­ству, висели девять образов мужчин и жен­щин, шестнадцать глаз, тринадцать ног, десять сердец, десять зубов, четыре женские груди — одни фигурки были сделаны из металла, другие из воска.. Эта практика родилась задолго до христианства и во многих концах христианского мира дожила до сегодняш­него дня. В отличие от материальных даров святым, граффити, вырезанные на стенах, не стоили ничего и вдобавок навсегда остава­лись в церковных стенах рядом с алтарем, ракой святого или его почитаемым образом.

Другие выпуски
Граффити дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
История, Антропология

13 слов, помогающих понять новогодние праздники

Праздничные инсайды из Италии, Польши, Китая, Каталонии, Исландии и других стран