Урок анатомии

Гипогей на Виа Латина, кубикул I. Рим, вторая половина IV века© Granger / DIOMEDIA

В кубикуле на Виа Латина христианские сюжеты соединены с более конкрет­ными образами без явного философско-религиозного смысла. В двух противо­положных нишах представлены две сцены: в одной философ с учениками, одетые в туники и паллии  Паллий — просторный древнегреческий плащ, накидывавшийся на одно плечо., указывают на лежащее у их ног тело юноши, в другой Иисус Христос, сидящий в торжественной позе, обращается к верхов­ным апостолам. Последняя сцена не изображает конкретное евангельское событие, а носит отвлеченный, символический характер: этот образ восходит к изображениям императора среди приближенных и подчерки­вает величие Иисуса Христа, который выступает в роли учителя и судии. Куда менее понятна сцена с трупом. Первые исследова­тели гробницы на Виа Латина, в том числе открывший ее в 1955 году падре Антонио Ферруа, считали, что это изображе­ние врача, ведущего урок анатомии. Однако, учитывая остальные изображения в кубикуле — фигуры ученых мужей на стенах, бюсты философов и корзины со свитками в своде, — эту сцену скорее можно интерпретировать как урок философии, а фигуру в центре — как изображение Сократа или Ари­стотеля, обсуждающего со своими учениками вопрос о душе  Этой теме посвящено сочинение Аристо­теля «О душе». Скорее всего, оно было известно создателям фрески.. Расположив эти две сцены на противоположных стенах, автор фресок подчеркивал, что истин­ная мудрость, воплощенная в образе Христа, наследует античной философии. Этот прием сопоставления композиционно схожих сцен христианская живо­пись будет использовать: на первый взгляд не связанные между собой, они объясня­ют символические и смысловые аспекты друг друга.

Другие выпуски
Фреска дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология

11 слов, помогающих понять бразильскую культуру

Кофеечек, мутить, ласковое поглаживание по волосам, квитанции и коррупция