Христос или римский император

Traditio legis («Даяние закона»). Фреска из крипты Святых Мучеников в катакомбах Петра и Марцеллина. Рим, IV век© Getty Images

В начале IV века — эпохи, сотрясаемой всевозможными ересями, — становит­ся очень актуален образ Христа как символа единства Церкви и истинного учения. Характерный мотив, который можно обнаружить в росписях римских катакомб того времени, — явление Христа в окружении апостолов или на пре­столе. Эта иконография восходит к двум античным сюжетам: когда философ изображен с учениками и когда император восседает на престоле в окружении подданных. 

На росписях крипты Святых Мучеников в катакомбах Петра и Марцел­лина мы ви­дим Иисуса, — правда, не со всеми апосто­лами, а только с Петром и Павлом  Эта композиция, получившая название «Даяние закона», или Traditio legis, повторяет светский римский сюжет, который среди прочего можно увидеть на рельефе арки Константина, где сидящий на троне импе­ратор раздает деньги подданным.. Облаченный в императорские пурпурные одежды Христос передает ле­вой рукой свиток, символизирую­щий закон, Петру — первому рим­скому епи­скопу, намекая на преемственность и легитимность Римской церкви. В нижнем ярусе мы видим агнца. Он стоит на возвышении, из которого вы­текают четыре реки. Агнец — закланный Иисус, а четыре реки — евангелисты, орошающие народы живой водой Евангелия. 

Интересно, что на этой фреске уже появляются три иконографических типа, которые станут каноническими в средневековом искусстве: Христос изображен в зрелом возрасте, с густой темной бородой и волосами до плеч, Павел — с за­лысиной и клиновидной темной бородой, Петр — с короткими седыми воло­сами и короткой округлой бородой.

Другие выпуски
Фреска дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология

Плюнь в пробирку: к какой культуре вы принадлежите?

К корейской, исландской, турецкой? А может, эскимосской?