Мыло
Чистота условна и достижима разными способами, а это значит, что и пахнуть она может
Эта связь возникла относительно недавно, во второй половине XX века. Старшее поколение еще помнит другие запахи чистоты — хозяйственного мыла, горячего крахмала, синьки, которые сигнализировали об опрятности. Наряду с ними в памяти этого поколения существуют и запахи очищения — например, хлорной извести В определенных контекстах (бассейн) и в определенном настроении (ностальгия) хлорка может вызывать положительные эмоции, но в целом она ассоциируется с принудительным коллективизмом и оценивается сугубо отрицательно.. Однако исторически запах мыла («Да здравствует мыло душистое // И полотенце пушистое») не обязательно подразумевал чистоту, поскольку мыло использовалось в самых разных целях.
В конце XVIII века в России продавалось твердое и жидкое хозяйственное мыло, «мыло холщевое» (для стирки), туалетное мыло («с духами»), мыльная эссенция и дегтярное мыло, «для скотских их хворостей весьма целебное». Мылом смазывали инструменты, отбеливали пряжу, добавляли в краски и лекарства для людей и животных, окуривали дома. Стирка с мылом стояла в этом списке не на первом месте (за одеждой ухаживали и другими способами), а гигиена тела не подразумевала обязательного использования мыла. Аристократия прибегала к «сухому» способу и обтиралась полотенцами, смоченными духами или уксусом, российские крестьяне мылись отрубями или щелоком. Само мыло пахло не «альпийской свежестью», а говяжьим салом, ворванью Ворвань — жир морских млекопитающих, например тюленей или китов. или рыбьим жиром и лишь изредка, для туалетных целей (то есть для умывания лица и рук), ароматизировалось специями и эссенциальными маслами. Подданные Российской империи варили мыло из перегнивших кишок, рыбьего жира и золы и отбеливали холстину старой мочой (последний способ был известен в самых разных традициях, от Древнего Рима до древней Исландии). Очищенное от примесей и ароматизированное новейшими синтетическими отдушками доступное мыло стали производить лишь со второй половины XIX века, когда европейские гигиенисты провозгласили своей целью глубинное очищение как человеческого тела, так и всей среды обитания.
Три страшные сказки
Летающие шаманы, оборотни и сам дьявол