Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князейЛекцииМатериалы
Лекции
9 минут
1/6

Как выбрать имя для князя

Откуда у Рюриковичей скандинавские имена, как разобраться в череде Святославов, Владимиров и Мстиславов и почему имя определяет судьбу человека

Федор Успенский

Откуда у Рюриковичей скандинавские имена, как разобраться в череде Святославов, Владимиров и Мстиславов и почему имя определяет судьбу человека

12 минут
2/6

Сокровенные имена русских князей

Почему у князей было два имени, языческое и христианское, и куда одно из них потом делось

Федор Успенский

Почему у князей было два имени, языческое и христианское, и куда одно из них потом делось

15 минут
3/6

Как женились и разводились Рюриковичи

Почему русский князь не мог быть холостым, как брак стал геополитическим орудием и откуда отец Мономаха знал пять языков

Федор Успенский

Почему русский князь не мог быть холостым, как брак стал геополитическим орудием и откуда отец Мономаха знал пять языков

13 минут
4/6

Русские женихи и половецкие невесты

Кто такие половцы, какую роль они сыграли в истории России и почему Рюриковичи так любили брать в жены половчанок

Федор Успенский

Кто такие половцы, какую роль они сыграли в истории России и почему Рюриковичи так любили брать в жены половчанок

12 минут
5/6

Посмертные приключения князей

Зачем Ярослав Мудрый выкопал своих мертвых дядьев и почему митрополит Киевский попросил выкинуть свое тело на съедение псам

Федор Успенский

Зачем Ярослав Мудрый выкопал своих мертвых дядьев и почему митрополит Киевский попросил выкинуть свое тело на съедение псам

9 минут
6/6

Хороший день, чтобы умереть

Почему смерть князя — жест, обращенный в будущее, и как Святослав Всеволодович рассчитывал умереть вовремя, но не сумел

Федор Успенский

Почему смерть князя — жест, обращенный в будущее, и как Святослав Всеволодович рассчитывал умереть вовремя, но не сумел

Материалы
Скандинавия и Русь: откуда есть пошла Русская земля
Что общего у древних государств
Что осталось от домонгольской Руси
Обзор немногочисленных источников по истории Древней Руси
Невеста на экспорт: как Русь была частью Европы
Карта международного обмена невестами в XI веке
Федор Успенский: «Таксисту довольно легко объяснить, чем я занимаюсь»
Когда матчество заменяет отчество
В каких случаях людей называли по матери, а не по отцу
Все, что нужно знать
о Рюриковичах
Необходимый минимум о первой династии на Руси
От Владимира Святого до детей Мономаха: как менялась Русь
Интерактивная карта
Король, олух, мишка: откуда взялись эти слова
Самые интересные примеры того, как личные имена превращались в нарицательные
Международный сексуальный скандал
Приключения дочери киевского князя в Европе XI века
Как была устроена жизнь типичного князя
Постриги, свадьба, смерть отца и другие вехи в биографии древнего князя
Тайна убийства
Бориса и Глеба
Древнерусский детектив
Между двух очагов
Как жилось женщине в Древней Руси
Кто такие половцы?
То, что нужно знать о загадочном народе
Как хоронить руса
Воспоминания арабского путешественника Ибн Фадлана
Весь курс за 5 минут
Всё о домонгольской Руси в самом кратком изложении
Каким был XI век
Что происходило в Европе, Азии и Киевской Руси в 1054 году
Как назвать будущего князя
Инструкция, как назвать ребенка по всем древнерусским правилам

Международный сексуальный скандал

Как дочь киевского князя дважды выходила замуж в Европе, стала императрицей, обвинила мужа в сексуальных извращениях и в конце концов добилась того, что мужа — богохульника и развратника Генриха IV — предали анафеме

Вторая половина XI века — время интенсивного становления династии Рюриковичей, относительно недавно заявившей о себе в европейском масштабе. После смерти Ярослава Мудрого трое его сыновей — Изяслав, Святослав и Всеволод — составили триумвират киевских правителей. Внешняя политика братьев была направлена преимущественно на Запад, где каждый из них приобретал и расширял собственные связи, которые скреплялись династическими союзами.

Отличительной особенностью XI века являются контакты Рюриковичей с германскими правителями — тенденция, которая практически сходит на нет впоследствии. Но и Германия не была единой и политически монолитной, так что схема взаимодействия русских князей и германских правителей запутывается донельзя, чему также способствует скупость источников. 

Родословное дерево графов Штаде. Гравюра из «Vera relatio de incendio Stadano» Иоганна Ульриха фон Валлиха. 1659 год © books.google.de

Несмотря на описанные сложности, некоторые из браков во времена триумвирата Ярославичей мы можем проследить с достаточной ясностью. Это союзы Изяслава Ярославича и Гертруды, сестры Казимира I; их сына Ярополка Изяславича и Кунигунды фон Орламюнде; Святослава Ярославича и Оды, дочери Иды из Эльсдорфа; браки детей Всеволода Ярославича — Владимира Мономаха и Гиды; Евпраксии Всеволодовны и Генриха IV. Каждый из братьев проводил свою политическую линию, стараясь одновременно ослабить авторитет остальных и получить большее влияние.  Последний из упомянутых браков и будет нас интересовать более всего.

Евпраксия была дочерью Всеволода Ярославича  Всеволод Ярославич (1030–1093) — сын Ярослава Мудрого и Ингигерд Шведской. Первый правитель Киева, использовавший титул «князь всея Руси» (отразившийся на его печатях). и сестрой Ростислава и Владимира (Мономаха) Всеволодовичей. Ее рождение не фиксируется русскими летописями (как и рождение многих других княжон домонгольского периода), и точная дата ее появления на свет неизвестна, но, судя по косвенным данным, это произошло после 1070 года — предполагается, что она была приблизительной ровесницей Ростислава Всеволодовича. Утверждения о том, что ее мать была половецкого происхождения, не подтверждаются ни одним из источников.

После смерти братьев Всеволод Ярославич становится единственным правителем Руси, что повлекло за собой кардинальную перемену внешне­политического курса, первым событием которого явилось замужество дочери Всеволода, Евпраксии. Русская княжна прибывает в Германию как невеста макграфа Саксонской Северной марки Генриха II Штадена и выходит за него замуж, о чем свидетельствует (хотя и довольно кратко) множество хроник, например Саксонский анналист: «Итак, после смерти Удона Старшего ему наследовал его сын макграф Генрих. У него была жена Евпраксия, дочь короля Руси, которая на нашем языке звалась Адельхайдой…»  Прибытие Евпраксии в Саксонию описано в поздней «Хронике Розенфельденского монастыря»: «Она прибыла в эту страну с большой пышностью, с верблюдами, нагруженными драгоценными одеждами и каменьями, а также бесчисленными богатствами». Возможно, эти сведения позаимствованы из более раннего источника, но нельзя исключать, что автор лишь несколько приукрасил свой рассказ.

Генрих IV (в центре верхнего ряда) и Генрих V (по правую руку от него) на миниатюре из Апракоса Аббатства Святого Эммерама. XII век © Wikimedia Commons

Вероятно, этот брак был организован Одой, вдовой Святослава Ярославича, родной сестрой Генриха Штадена. Что же касается его политической подоплеки, то наиболее вероятные его причины заключаются в следующем. Для восточносаксонского макграфа этот союз был возможностью закрепить свои позиции в период упадка саксонской оппозиции Генриху IV, частью которой являлся Генрих Штаден, и даже, возможно, проявить свою лояльность императору. Со стороны же отца Евпраксии, Всеволода Ярославича, ключевым политическим стимулом был конфликт с Ярополком Изяславичем, в результате которого Ярополк бежал в Польшу, где у него был двоюродный брат. Следующим шагом со стороны Всеволода должно было стать усиление связей с враждебной Польше Германией. Однако вскоре и Ярополк Изяславич, и первый муж Евпраксии Всеволодовны Генрих Штаден умерли. Овдовев в 1087 году, Евпраксия вторично обручилась уже в 1088 с германским императором Генрихом IV и вскоре вышла за него замуж. 

Генрих IV передает инсигнии Генриху V. Миниатюра из хроники Эккехарда из Ауры. Начало XII века © Wikimedia Commons

Год после смерти первого мужа она провела в Кведлинбургском монастыре, где аббатисой была Адельхайда, сестра Генриха IV, но уже тогда Евпраксия называлась невестой императора. С политической стороны неожиданная смерть Генриха Штадена нанесла серьезный удар по германскому союзу Всеволода Ярославича, что требовало дополнительных действий для его скрепления, а Евпраксия, не имевшая от первого мужа детей, могла вернуться на родину. Вероятно, в этот момент Генрих IV и Всеволод Ярославич вели переговоры о новом браке, который вновь знаменовал бы их союз, поэтому, когда неожиданно умерла жена императора Берта Савойская, женитьба Генриха на Евпраксии была предрешена.

Но события не стоят на месте. В 1089 году польский князь Владислав I Герман женится на сестре императора Юдите. В то же время по некоторым косвенным показаниям «Повести временных лет» можно понять, что и с Всеволодом Ярославичем Владислав I Герман сумел восстановить мирные отношения, что сняло острую необходимость в русско-германской дружбе против Польши и Венгрии (союзных Святополку Изяславичу). Вторая причина из тех, что породили этот союз, — потребность Генриха IV в контактах с византийским императором — не теряла своей актуальности, но, видимо, была недостаточной. В 1093–1094 годах в отношениях между Евпраксией Всеволодовной и Генрихом IV намечается разрыв, чему немало способствует папа Урбан II.

Начало Первого крестового похода. Папа Урбан II председательствует на Клермонском соборе в 1095 году. Иллюстрированный манускрипт на пергаменте из «Les Passages d’outremer faits par les François contre les Turcs depuis Charlemagne jusqu’en 1462» Себастиана Мамеро. 1475 год © Bibliothèque nationale de France

Интересно, что и сам Всеволод, по-видимому, имел контакты с Урбаном II, на что указывает ряд свидетельств. Каким бы ни был характер отношений отца Евпраксии и Урбана II, он, несомненно, подрывал политические основы брака дочери Всеволода Ярославича, и дальнейшие события только подтверждают это. Однако в 1093 году Всеволод умирает (в тот же год утонул брат Евпраксии Ростислав), и в дальнейшем русская княжна в Германии действует самостоятельно. 

Известно, что в 1094 году Евпраксия сбегает от мужа при содействии Матильды Тосканской и Вельфа II — заклятых политических противников Генриха IV. Она бежит из Вероны, где находилась практически в заключении. Прибыв в Каноссу, Евпраксия предстает перед папой Урбаном II (который, как уже говорилось, также был противником ее мужа и союзником Вельфов) и обвиняет императора в многократном сексуальном насилии и извращениях. Источники, написанные с антиимператорской (и пропапской) позиции, так характеризуют падение нравов императора, заставившее Евпраксию бежать: 

«Король Генрих возненавидел королеву Адельхайду, свою жену, да так, что ненависть была еще сильнее, чем страсть, с какой он ее прежде любил. Он подверг ее заключению, и с его позволения многие совершали над ней насилия. Как говорят, он впал в такое безумие, что даже упомянутого своего сына убеждал войти к ней. Так как тот отказался осквернить ложе отца, король, уговаривая его, принялся утверждать, будто он не его сын, а одного чужака, швабского герцога, на которого названный Конрад был чрезвычайно похож лицом».

«Анналы монастыря Святого Дисибода»

 

Матильда Тосканская. Портрет неизвестного автора. Италия, ориентировочно 1550 год © Wikimedia Commons

Эти обвинения были подробно рас­смотрены в марте 1095 года на все­общем соборе в Пьяченце, который носил анти­императорский характер. В результате рассмотрения показаний Евпраксии собор отлучил императора Генриха IV от церкви «за недопусти­мые, безбожные и вовеки неслыханные дела, совершенные над собственной супругой».

«Хроника Бернольда Констанцского» сообщает, что Генрих IV пришел в такое отчаяние от показаний своей жены, что готов был наложить на себя руки. Однако его политическая карьера продолжилась, в ней еще были взлеты и падения, пока после вынужденного отречения Генрих не бежал в Кельн, где был разгромлен в марте 1106 года, после чего заболел и в августе скончался.

Генрих IV на коленях просит Матильду Тосканскую о посредничестве в его споре с папой Григорием VII. Гуго Клюнийский слева. Миниатюра из «Vita Mathildis» Доницо Каносского. 1115 год25 января 1077 года Генрих IV был впервые предан анафеме.  © Biblioteca Apostolica Vaticana, Vatican City / Flammarion / Bridgeman Images / Fotodom

Евпраксия Всеволодовна после собора в Пьяченце, вероятно, жила в Италии, возможно, при дворе своего пасынка Конрада. Впоследствии она переехала в Венгрию к родственникам, а затем вернулась на родину. «Повесть времен­ных лет» сообщает, что 6 декабря 1106 года, через несколько месяцев после смерти мужа, Евпраксия стала мона­хиней, а 10 июля 1109 года умерла: «Преставилась Евпраксия, дочь Всеволода, месяца июля в 10-й день, и поло­жена в Печерском монастыре у дверей, которые к югу. И сделали над ней божницу, там, где лежит тело ее».  

Скорее оставьте свой адрес — мы будем писать вам письма о самом важном

Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях — вы всегда будете в курсе наших новостей

Курсы
Курс № 39 Мир Булгакова
Курс № 38 Как читать русскую литературу
Курс № 37 Весь Шекспир
Курс № 36 Что такое
Древняя Греция
Курс № 35 Блеск и нищета Российской империи
Курс № 34 Мир Анны Ахматовой
Курс № 33 Жанна д’Арк: история мифа
Курс № 32 Любовь при Екатерине Великой
Курс № 31 Русская литература XX века. Сезон 4
Курс № 30 Социология как наука о здравом смысле
Курс № 29 Кто такие декабристы
Курс № 28 Русское военное искусство
Курс № 27 Византия для начинающих
Курс № 26 Закон и порядок
в России XVIII века
Курс № 25 Как слушать
классическую музыку
Курс № 24 Русская литература XX века. Сезон 3
Курс № 23 Повседневная жизнь Парижа
Курс № 22 Русская литература XX века. Сезон 2
Курс № 21 Как понять Японию
Курс № 20 Рождение, любовь и смерть русских князей
Курс № 19 Что скрывают архивы
Курс № 18 Русский авангард
Курс № 17 Петербург
накануне революции
Курс № 16 «Доктор Живаго»
Бориса Пастернака
Курс № 15 Антропология
коммуналки
Курс № 14 Русский эпос
Курс № 13 Русская литература XX века. Сезон 1
Курс № 12 Архитектура как средство коммуникации
Курс № 11 История дендизма
Курс № 10 Генеалогия русского патриотизма
Курс № 9 Несоветская философия в СССР
Курс № 8 Преступление и наказание в Средние века
Курс № 7 Как понимать живопись XIX века
Курс № 6 Мифы Южной Америки
Курс № 5 Неизвестный Лермонтов
Курс № 4 Греческий проект
Екатерины Великой
Курс № 3 Правда и вымыслы о цыганах
Курс № 2 Исторические подделки и подлинники
Курс № 1 Театр английского Возрождения
Все курсы
Спецпроекты
Русское искусство XX века
От Дягилева до Павленского — всё, что должен знать каждый, разложено по полочкам в лекциях и видео
Университет Arzamas
«Восток и Запад: история культур» — еженедельный лекторий в Российской государственной библиотеке
История России. XVIII век
Игры и другие материалы для школьников с методическими комментариями для учителей
Европейский университет в Санкт‑Петербурге
Один из лучших вузов страны открывает представительство на Arzamas — для всех желающих
Пушкинский
музей
Игра со старыми мастерами,
разбор импрессионистов
и состязание древностей
Emoji Poetry
Заполните пробелы в стихах и своем образовании
Стикеры Arzamas
Картинки для чатов, проверенные веками
200 лет «Арзамасу»
Как дружеское общество литераторов навсегда изменило русскую культуру и историю
XX век в курсах Arzamas
1901–1991: события, факты, цитаты
Август
Лучшие игры, шпаргалки, интервью и другие материалы из архивов Arzamas — и то, чего еще никто не видел
Идеальный телевизор
Лекции, монологи и воспоминания замечательных людей
Русская классика. Начало
Четыре легендарных московских учителя литературы рассказывают о своих любимых произведениях из школьной программы

Подписка на еженедельную рассылку

Оставьте ваш e-mail, чтобы получать наши новости

Введите правильный e-mail