Для мертвых
«Так вот каковы они, эти люди, Гермес, и тем не менее ты видишь сам, что они делают и с каким честолюбием оспаривают друг у друга власть, почести и богатство, хотя им придется все это оставить и явиться к нам только с одним оболом».
Без обола, то есть самой мелкой греческой монеты (⅙ серебряной драхмы), мертвый не мог попасть в царство Аида. В греческой мифологии Харон, перевозивший покойных через реку Ахерон (по более поздней версии, через Стикс), — мрачный, гневливый, неопрятный лодочник. Правой рукой он зовет души умерших к себе в челн, а левую протягивает, чтобы получить плату.
Перед погребением умершим клали под язык мелкую монетку, причем не обязательно обол — это мог быть тригемиобол (полтора обола), тетробол (четыре обола) и так далее. Сначала это были серебряные монеты, но с IV века до н. э. для экономии оболы стали чеканить из меди. Для этого дара Харону существовал специальный термин — навлон (ναῦλον), буквально — «плата за переправу». От того же Лукиана мы знаем, зачем Харону вообще были нужны деньги: в сатире «Разговоры в царстве мертвых» лодочник задолжал богу торговли Гермесу пять драхм за якорь, пять оболов за иглу, две драхмы за канат, гвозди и воск для замазывания дыр.
Традиция дошла до раннего христианства — в Германии найдено множество захоронений, в которых у усопшего во рту была монета — правда, не мелкая, а золотая.
Абрам Рейтблат: «Философия — это не наука»
О детстве в военном гарнизоне, тайных кинопоказах и социологии культуры
