Аббатиса-кентавр

Автор Михаил Майзульс

На полях множества рукописей XIII–XV сто­летий можно встретить целые гале­реи из клириков-зве­рей (обезьяны в епископских митрах, волки с аббатскими посохами, лисицы-кардиналы и волки-папы) и клириков-гибридов (епископ с разно­цветным хвостом, похожим на ветку дерева, епископ-улитка, выра­стаю­щий из декора­тивного побега, пастырь со зве­риным торсом, сражающийся на мечах с монструозным музыкантом, и т. д.).

Не нужно думать, что такие сценки появлялись только в рукописях, которые заказывали светские сеньоры, желавшие позубоскалить над клириками и их нравами. Клириков-зверей и клириков-ги­бри­дов можно обнаружить и в ма­нускриптах, которые заказывали сами епископы, аббаты, каноники и прочие духовные лица. Это был скорее смех над собой и смех для своих: несмотря на регулярные кон­фликты между светскими сеньорами и клириками, большинство епископов и аббатов, не говоря уже о папах, были выходцами из тех же знатных семейств.

Неслучайно одна из древнейших «антикле­рикальных» маргиналий — где лис в мона­шеском капюшоне протягивает свечу свинье, держащей кропило и чашу со святой водой, — появляется около 1202 года в официальном регистре с по­сла­ниями папы Иннокентия III, который до сих пор хранится в Ватиканской библиотеке.

Другие выпуски

Маргиналия дня