Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить

Развратное духовенство

На исходе XIX века французский искусствовед Эмиль Маль  «Религиозное искусство ХIII века во Франции» (1899). высмеивал коллег, которые, стремясь расшифровать послание средне­вековых мастеров, припи­сы­вали глубочайшие смыслы малейшим деталям любого изображения и, во­­ору­жившись сочинениями отцов церкви, богословскими суммами и бестиария­ми, повсюду искали изысканную символику. Он настаивал на том, что маргиналии всего лишь декор, орнаментальная игра, заполняющая пустоты листа, а декор не обязан обладать смыслом. Отказывая маргиналиям в скрытом зна­чении, он не признавал их сатирой и тем более смеховым вызовом в адрес духовен­ства. В «бесхитрост­ных шутках» мастеров, по его убеждению, не было ни неприличия, ни иронии по отношению к церкви.

Тем не менее трудно не увидеть иронии, а то и враждебности к духовенству в изображениях священников, которые, позабыв о своем сане, ласкают красо­ток, или в сценках, где епископ благословляет монаха с женским лицом на яго­дицах, а клирик с голым задом, встав на колени перед нагим прелатом, пускает газы. Многие из таких маргиналий прямо высмеи­вают сексуальную невоздер­жан­ность духовенства. На одном из листов французской рукописи «Романа о Ланселоте Озерном» упитанный домини­канец ломает копье в сражении с дамой. Этот абсурдный сюжет (ни дамы, ни мона­хи не имели права участ­вовать в турнирах) доволь­но прозрачен: поединок часто олицетворяет соитие.

Более того, маргиналии высмеивали не только само католическое духовенство, но и важнейшие церковные ритуалы. Так, в псалтыри, созданной в Генте в 1320–1330-х го­дах, обезьяна-епископ в сопровож­дении обезьяны-дьякона освя­щает церковь.

Другие выпуски
Маргиналия дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
История, Искусство

10 предметов, изменивших историю дизайна

Кто придумал бутылку для соуса Kikkoman, лампу с заставки Pixar и тележку из супермаркета