Зад и испражнения

Горлестонская псалтырь. Англия, 1310–1324 годыMs. Additional 49622. Fol. 82r / British Library

Одна из излюбленных тем маргиналий — это все, что связано с телесным низом, пожиранием и испражнением. Персонажи выставляют друг другу (и, конечно, читателю) свои пятые точки. Епископы благословляют задницы прихожан; аббаты принимают исповедь у зада своих монахов; зад превращает­ся в мишень, в которую пускают стрелы лучники и арбалетчики, и играет роль алтаря, на котором служат псевдомессу; птицы вставляют клювы в анальный проход обезьян (намек на содо­мию?) и т. д.

Мы видим кругооборот фекалий: обезьяна испражняется в рот дракона, муж­чина собирает свои испражнения в корзину, которую подносят стоящей рядом даме, и все в том же духе. Многие из этих странных сюжетов описаны во фран­цузских фаблио — кратких стихотворных историях, которыми наслаждались не только простые горожане, но и аристократы, а также в различных фарсах и загадках («Что такое прекрасный луг? Для рыцарей — место, чтобы попиро­вать; для священников — чтобы переспать с девушкой; для крестьян — чтобы опорож­ниться»).

В сюжетах, связанных с телесным низом, юмор маргиналий часто строится на инвер­сии, где высокое подменяется низким, а духовное — плотским: место уст, возносящих сладостные молитвы, занимает анус, извергающий газы или трубящий в трубу.

Другие выпуски
Маргиналия дня
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив
Антропология

Плюнь в пробирку: к какой культуре вы принадлежите?

К корейской, исландской, турецкой? А может, эскимосской?