Зад и испражнения
Одна из излюбленных тем маргиналий — это все, что связано с телесным низом, пожиранием и испражнением. Персонажи выставляют друг другу (и, конечно, читателю) свои пятые точки. Епископы благословляют задницы прихожан; аббаты принимают исповедь у зада своих монахов; зад превращается в мишень, в которую пускают стрелы лучники и арбалетчики, и играет роль алтаря, на котором служат псевдомессу; птицы вставляют клювы в анальный проход обезьян (намек на содомию?) и т. д.
Мы видим кругооборот фекалий: обезьяна испражняется в рот дракона, мужчина собирает свои испражнения в корзину, которую подносят стоящей рядом даме, и все в том же духе. Многие из этих странных сюжетов описаны во французских фаблио — кратких стихотворных историях, которыми наслаждались не только простые горожане, но и аристократы, а также в различных фарсах и загадках («Что такое прекрасный луг? Для рыцарей — место, чтобы попировать; для священников — чтобы переспать с девушкой; для крестьян — чтобы опорожниться»).
В сюжетах, связанных с телесным низом, юмор маргиналий часто строится на инверсии, где высокое подменяется низким, а духовное — плотским: место уст, возносящих сладостные молитвы, занимает анус, извергающий газы или трубящий в трубу.
Три страшные сказки
Летающие шаманы, оборотни и сам дьявол
