Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить

Мальчик с шипом

В начале XV века византийское искусство обращается к античным сюжетам. Языческое наследие уже не воспринимается как антихристианское, а отсылки к античной культуре подчеркивают величие правящей в стране династии Па­леологов. Как раз такое обращение к эллинизму можно обнаружить в соборе монастыря Пантанасса, построенном в XV веке в Мистре — небольшом городе рядом со Спартой, ставшем важнейшим культурным и политическим центром поздней Византии. 

На переднем плане фрески, изображающей вход Иисуса в Иерусалим, мы ви­дим группу мальчиков. Они играют, пляшут, купаются, кто-то вытаскивает из ноги занозу (это мотив, который называется spinario, что означает «маль­чик с шипом»). Такие же группы мальчиков изображали в античных частных до­мах, из Античности происходит и мальчик с шипом — сохранились десятки бронзо­вых и мраморных скульптур римско-эллинистического времени.

И это не единственные образы, напрямую цитирующие эллинистическое ис­кусство. В парусах одного из куполов мы видим четырех евангелистов. Каждый окружен тремя символическими масками  Символы евангелистов — телец, лев, орел и ангел.. Из ртов двенадцати масок зави­ваются побеги растений — в светской живописи Древнего Рима так изображали двенадцать месяцев.

Еще одну деталь, отсылающую к римскому (правда, уже христианскому) искусству, можно обнаружить в сцене Благовещения. Возле Девы Марии на небольшой ступеньке стоит горшок с комнатным цветком, а из фонтанчика у ее ног пьют воду птицы. Эта аллегорическая сценка восхо­дит к росписям катакомб: птицы символизируют души, припадающие к вере — источнику вечной жизни, сама по себе текущая вода напоминает о таинстве Крещения, а строка из Песни песней «Запертый сад — сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник» соотносится с образом Богородицы.

Другие выпуски
Фреска дня
История

Весь XIX век в одной таблице

От Наполеона до возрождения Олимпийских игр: главные события, герои и идеи в синхронной таблице по истории