О теще
— А почему ваша теща умерла?
— Да вот грибочков поела.
— А почему у нее зубы выбиты?
— Да она их есть не хотела.
Может показаться, что истории про напряженные отношения между тещей и зятем относятся к числу вечных сюжетов фольклора. Однако если мы посмотрим на традиционный фольклор русских крестьян XIX века, то увидим совершенно иную картину: и пословицы, и обрядовые песни показывают достаточно теплое общение между зятем и тещей («У тещи зятек — любимый сынок»), в то время как отношения между невесткой и свекровью почти всегда описываются как полномасштабная вражда («Лютая свекровушка без винушки бранит!»).
Такой парадокс объясняется спецификой деревенских свадеб: нормой считалось, когда невеста, вступив в брак, переезжала в дом жениха, где жила под одной крышей с его родителями — свекром и свекровью. Как правило, родители, считая себя полноценными хозяевами дома, строго относились к молодой жене сына, что приводило к многочисленным конфликтам и находило отражение в фольклоре. С тещей же зять сталкивался преимущественно на праздники — например, во многих деревнях по традиции на масленичной неделе зять приезжал к теще на блины. Собственно, большинство сюжетов традиционного фольклора, касающихся отношений зятя и тещи, посвящены именно обрядовому кормлению зятя. Впрочем, в некоторых шуточных песнях зять проявляет агрессию по отношению к теще Приезжай-ка, теща, ко мне во Масленицу. // Я для тебя припасу // Четыре дубины березовых // Да пятый кнут. // По
Зато в городе отношения зятя и тещи резко портятся. В стесненных условиях города конца XIX — начала XX века взаимоотношения тещи с зятем оказывались более тесными, чем в сельской местности, и не ограничивались взаимным угощением В. Елистратов. Метафизика тещи // Нева. 2005. № 9. С.
Свой вклад в дело демонизации тещ внесли и русские писатели, достаточно вспомнить фельетон Антона Чехова «Теща-адвокат» (1883) или рассказ Василия Шукшина «Мой зять украл машину дров» (1971). В позднесоветское время сюжеты про конфликты зятя с тещей стали популярным материалом для творчества юмористов и карикатуристов, в это же время теща стала появляться в анекдотах. В целом для анекдотов про тещу характерен черный юмор, они жестче и злее, чем юмористические произведения на ту же тему, а центром сюжета часто становятся попытки зятя убить тещу.
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/88/small_icon_picture-926cf6c5-cb44-41c4-81e3-36a79e62899d.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric_entry/1778/small_icon_picture-629ab694-7162-4b04-b465-c82aa7546693.jpg)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/7/small_icon_picture-ffdbcbd0-d0bf-436b-9f11-50677bf3c524.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/76/small_icon_picture-069eec06-c219-4700-b2b3-e2b7cded71fd.png)
11 слов, помогающих понять культуру Албании
Геги и тоски, кофе и ракия, башни и бункеры