Мобильное приложение
Радио Arzamas
УстановитьУстановить

История, Антропология

Как правильно самоизолироваться: 10 советов великих отшельников

Радуйтесь тому, что у вас есть. Найдите деревья и горы. Ешьте траву! К премьере нового подкаста Arzamas «Отвечают сирийские мистики» его ведущий, филолог Максим Калинин, выбрал несколько советов древних мудрецов о том, что делать в самоизоляции

1. Молчи

«Благо тому, кто в молчанье надеется, что Господь спасет! 
Благо тому, кто несет свое бремя с юности! 
Одиноко сидит он в молчанье, ибо бремя его от Господа. 
Простирается ниц на земле: „Быть может, есть еще надежда?“
Бьющему подставляет щеку, сполна позор изведал! 
Нет, не навеки Господь отверг!»  Библия: Современный русский перевод. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. М., 2011.

Пророк Иеремия
Пророк Иеремия, оплакивающий Иерусалим. Рембрандт. 1630 год Rijksmuseum

Древнееврейский пророк Иеремия жил в VII–VI веках до нашей эры. Несмотря на то что он был священником, народ воспринимал его как пятую колонну. Иеремия призывал не оказывать сопро­тивления набиравшей силы Вавилон­ской сверх­державе. За это его неоднократ­но сажали в тюрь­му и подвергали унижениям. Иеремию часто называют «плачущим пророком», и вот почему. С одной стороны, его пророчества полны гнева и слез: Иеремия упрекал своих соплеменников в непослушании Богу и равнодушии друг к другу, предрекал им бедствия и разрушение Иерусалима. С другой — когда в 586 году до нашей эры Иеруса­лим действительно был разрушен вавилонянами, Иеремия опла­кивал несчастный город и его жите­лей. Именно Иеремии приписывается авторство библейской книги Плач, из которой взята цитата выше.

2. Встречайся с любимыми, но по-быстрому

«Хочешь ли также, чтобы жаждали тебя те, кого ты любишь? Имей свидание с ними лишь на ограниченное время»  Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2019.

Исаак Сирин
У отшельника. Гюбер Робер. 1770–1773 годы Государственный Эрмитаж

Исаак Сирин родился в Катаре в VII веке. В 676 году он стал епископом Нине­вии, но быстро оставил кафедру. По одной из легенд, Исаак пытался рассудить спор богатого торговца с его должником и сослался на призыв Иисуса к мило­сердию. Богач пренебрежительно отозвался о Евангелии, а Исаак в знак разо­чарования сложил с себя епископские полномочия. Он удалился в горы Хузестана (юго-запад современного Ира­на), стал аскетом и прожил там в уединении много лет. За короткое время тексты Исаака Си­рина получили распространение на территории от современного Узбекистана до Греции и стали пользоваться уважением у представителей разных христианских конфессий.

3. Радуйся тому, что есть

«Любой человек будет чувствовать себя угнетен­ным, проживая в труд­но­доступных горах, без обще­ния с людьми и удобств, среди змей и зве­рей в ежедневном ожидании смерти! Мой брат  Имеется в виду Иоанн Дальятский. жил так много лет. Я сильно страдал, переживая за не­го. А мой брат в утешение мне напи­сал книгу, в ко­торой рассказал о дарах и радостях, которые он приобрел. В горах у него не было писчих мате­риалов, так что иногда писал он на деревян­ных дощечках и отправлял мне, а иногда — на малень­ких кусках пергамента, которые я передавал ему»  The Mystical Discourses of John Saba / Ed. B. E. Colless. Melbourne, 1969. Перевод с классического сирийского священника Александра Полховского.
Текст адаптирован. Исходная цитата: «Я убеждаю всякого, кто наткнется на сию книгу, — не порицай автора по той причине, что он открыто говорит [в ней] о тайнах Духа, и за то, что дерзновенно применительно к себе писал он день за днем о сих предме­тах. Как и сказали мы в начале книги, посред­ством сих вещей он хотел утешить меня, ибо он знал, что я скорбел из-за него по поводу того, что был он лишен общения, и лицезре­ния людей, и удобств. Всякий человек бывал угнетаем в уединении, [пребывая] в трудно­доступных горах среди змей и зверей, в упо­вании на своего Господа и в ежедневном ожидании смерти. По той причине, что его страдание было носимо в моем сердце, то посредством сих письмен, исполненных даров и радостей, желал он пременить мои печали из-за него. И не знал он, что о [его] делании написал я [книгу] для лицезрения прочими [людьми]. А он предостерегал меня: „Смотри, чтобы никто, кроме тебя, не увидел сего“. Но я собрал и изложил сие письменно, дабы оно послужило мне утешением. К тому же сочинения — небольшого объема, поскольку он не находил, на чем писать. Иногда писал он на деревянных дощечках и отправлял мне, а иногда — на маленьких [кусках] пергамента, которые я передавал ему. Я убеждал его написать мне по поводу того, о чем я говорил ему, и знаю — хотя и написал он о сих вещах как бы для меня одного, — что невозможно, чтобы не увидели многие запечатленного в [сей] книге».
.

Неизвестный монах. VIII век
Спящий отшельник. Карл Шпицвег. Около 1845 годаSotheby’s

4. Найди деревья и гору

«Ты спросил: „Каково твое утешение?“ Для моего утешения мне достаточно деревьев этой горы и горы Господней, так чтобы мне порхать от одной к другой, пока я не обрету Древа Жизни, дабы мне укрыться в Нем и почить в Нем»  La collection des lettres de Jean de Dalyatha / Ed. R. Beulay. Turnhout, 1978. Перевод с классического сирийского священника Александра Полховского..

Иоанн Дальятский. VIII век
Пейзаж с отшельником. Сальватор Роса. 1660-е годы Walker Art Gallery

Иоанн Дальятский — аскет, живший в VIII веке. Несколько десятилетий он провел в полном одиночестве в лесах горного массива Дальята (современная Юго-Восточная Турция). До глубо­кой старости Иоанн жил в условиях, слабо при­спо­собленных для жизни, в окружении диких зверей. Но это не помешало ему стать самым восторженным месопотамским мистиком.

5. Не выходи из комнаты

«Бывает так, что душа в уединении томится и бывает как бы среди волн, так что омраче­ние следует за омрачением. Вот тебе мой совет: накройся с головой и спи, но только не выходи из комнаты!»  Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2019.
Текст адаптирован. Исходная цитата: «Ибо в иное время душа наша томится и бывает как бы среди волн — во всяком деле, за какое ни примется человек, приемлет омрачение за омрачением. Этот час исполнен отчаяния и страха; надежда на Бога и утешение веры в Него совершенно отходят от души; и вся она всецело исполняется сомнения и стра­ха… А я предложу тебе, человек, и дам совет: если не имеешь силы совладеть собою и пасть на лицо свое в молитве, то облеки голову свою мантией твоею и спи, пока не пройдет для тебя этот час омрачения, но не выходи из своей комнаты».

Исаак Сирин
Спящий анахорет. Жозеф Мари Вьен. 1751 год Musée des beaux-arts de Reims

6. Найди тихое и темное место

«Из числа этих [монахов] был и некий человек по имени Иосиф, кото­рый неоднократно гово­рил: „Если вы желаете получить дар Духа, то не склоняйтесь к молитве и церковной службе, но бегите и скры­вайтесь в [таких] темных местах, где вы не услышите даже пения птицы“»  Ibn at-Taiyib. Fiqh an-Nasrānīya: Das Recht der Christenheit / Ed. W. Hoenerbach, O. Spies. Louvain, 1957. Перевод с арабского Дмитрия Черкашина..

Абу-л-Фарадж ‘Абдаллах ибн ат-Таййиб ал-‘Ираки
Монах-отшельник в пещере. Квирин ван Брекеленкам. 1655 год Artnet Worldwide Corporation

Абу-л-Фарадж ‘Абдаллах ибн ат-Таййиб ал-‘Ираки (умер в 1043) — арабо­язычный бого­слов, философ и врач. В тексте упоминается Иосиф Хаззайя («Прозорливец» в переводе с сирийского) — аскет, живший в VIII веке. Иосиф родился в Нимруде (Северный Ирак) в семье зороастрийского жреца. Когда мальчику было 7 лет, он был захвачен в плен и продан в рабство арабу, кото­рый обратил его в ислам. После смерти хозяина Иосифа перепродали хрис­тианину, жив­шему в районе горы Карду на юго-востоке Турции. Увидев, как живут христианские монахи, юноша попросил хозяина позволить ему крес­титься. Тот дал согласие и отпу­стил Иосифа в монастырь. Впоследствии он стал самым прославленным христианским мистиком своего поколения.

7. Ешь траву

«Дважды в неделю он приоткрывал дверь [склепа] и траву, росшую у двери гроба, какую находил, срывал и ел, сколько считал для себя нужным. Вернувшись обратно [в склеп] и закрыв дверь, он пребывал в исповедании, молитве, бдении и постоянном восхвалении [Бога]»  Сирийская версия Жития Иакова Палестинского / Изд. Е. В. Барский. (в печати) .

Житие Иакова Палестинского
Иаков Кармильский (Палестинский). Миниатюра из Минология Василия II. X– XI века. Biblioteca Apostolica Vaticana

Иаков — аскет, живший в VI веке в окрестностях горы Кармил. Преодолев множество искушений, достигнув святости и совершив многочисленные чудеса, Иаков на закате своей жизни впадает в гре­хи блуда и убийства. Охваченный ужасом от соделанного, Иаков поселяется в пещеру-склеп и оплакивает свои грехи до самой смерти.

8. Избегай чиновников

«Святой Арсений <…> ради безмолвия одинаково пренебрегал встречами как с большими, так и с малыми [по званию людьми]. <…> Ведь мы зна­ем, что однажды, когда пришел к нему блаженный Феофил, архи­епис­коп Александрийский, приведя с собой и судью [этой] области, чтобы [оказать] честь святому и из желания увидеть его, — [Арсений], когда сидел пред ними, даже малым словом не почтил их, хотя они очень желали услышать слово его»  Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2019..

Исаак Сирин
Святой Арсений. Фреска из церкви Космы и Дамиана в Кастории. XII векWikimedia Commons

Арсений, о котором идет речь у Сирина, — греческий отшельник IV века. Воспитатель детей императора Феодосия  Феодосий I Великий (347–395) — последний император единой Римской империи., окруженный славой и почетом, он оставил все и поселился в Скитской пустыне в Египте. Арсений вел уеди­нен­­ную жизнь и полностью воздерживался от общения с други­ми людьми. Его житие веками цитировалось хрис­тианскими отшельниками как оправдание их образа жизни.

9. Рассчитывай на помощь ангелов

«Сожительствующему с другим часто помогает брат; а безмолвнику споспешествует ангел»  Преподобный Иоанн Лествичник. Лествица преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы. Сергиев Посад, 1908..

Иоанн Синайский
«Лествица» Иоанна Синайского, или «Лествица божественного восхождения». Палех, конец XVIII — начало XIX векаThe Temple Gallery

Аскет Иоанн Синайский, которого еще называют Лествичником (по названию его главного сочине­ния — «Лестница божественного восхождения»), жил в VI‑VII веках. Выходец из обеспеченной столичной семьи, Иоанн в 16 лет принял постриг в одном из самых суровых центров византийского монашес­тва — на горе Синай, той самой, где, сог­ласно библейской книге Исход, Бог открылся Моисею. Впоследствии Иоанн удалился в долину в окрестностях Синая, где провел в уединении 40 лет. Спасаясь от уныния, после продолжи­тельных молитв, аскет возделывал огород и сочинял книги. 

10. Применяй опыт, полученный в изоляции

«Когда ты выходишь из уединения, храни собранное; ибо если отворены дверцы в клетке, то птицы, в затворе бывшие, вылетают»  Преподобный Иоанн Лествичник. Лествица преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы. Сергиев Посад, 1908..

Иоанн Синайский
Горный отшельник. К. Нойман. XIX век Bonhams
Источники
  • Преподобный Исаак Сирин. О божественных тайнах и о духовной жизни. Новооткрытые тексты.
    СПб., 2006.
  • Преподобный Исаак Сирин. Слова подвижнические.
    Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2019.
  • Преподобный Иоанн Лествичник. Лествица преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы.
    Сергиев Посад, 1908.
  • Библия. Современный русский перевод. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические.
    М., 2011.
  • Сирийская версия Жития Иакова Палестинского / Изд. Е. В. Барский.
    (В печати)
  • Ibn at-Taiyib. Fiqh an-Nasrānīya: Das Recht der Christenheit / Ed. W. Hoenerbach, O. Spies.
    Louvain, 1957.
  • Mar Isaacus Ninivita. De Perfectione religiosa / Ed. P. Bedjan.
    Parisiis, Lipsiae, 1909.
  • Isaac of Nineveh (Isaac the Syrian). The Second Part, Chapters IV–XLI / Ed. S. P. Brock.
    Lovanii, 1995.
  • La collection des lettres de Jean de Dalyatha / Ed. R. Beulay.
    Turnhout, 1978.
  • La Lettre de Mar Šamli à un de ses disciples. Écrit inédit d’un auteur méconnu / Ed. S. Chialà.
    Le Muséon. Revue d’études orientales. 2012.
  • The Mystical Discourses of John Saba / Ed.  B. E. Colless.
    Melbourne, 1969.
микрорубрики
Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года
Архив