Agla: от отравлений, болезней и безумия

† Agla ††† effrecga ††† agla † refoa †††

Это заклинание один немецкий манускрипт XV века предписывал в качестве могущественного противоядия. Чтобы спастись от подсыпанной кем-то отравы, следовало написать эту формулу на трех листках пергамена, а потом их съесть: первый утром, второй в полдень, а третий вечером.

Agla — одно из таинственных выражений, которые постоянно встречались в средневековых заговорах. Оно представляет собой акроним Акроним — слово, собранное из первых букв или слогов нескольких других слов. древнееврейской фразы «Ата Гибор Ле-олам Адонай» («Ты всесилен вечно, Господи!»). Так начинается «Амида» — главная иудейская молитва.

Во множестве заклинаний Agla служила одним из имен Бога, которые в таких текстах часто перечислялись десятками. Чем больше было могущественных имен, тем эффективней считался заговор. Например, в колдовском сборнике под названием «Liber juratus» (XIII век) в одной из молитв приводится сто имен Господа: «1. Aglai, 2. Monhon, 3. Tetragramaton, 4. Olydeus, 5. Ocleiste, 6. Aniphinethon, 7. Lamiara, 8. Ianemyer, 9. Saday, 10. Hely» и т. д. C. Lecouteux. Dictionary of Ancient Magic Words and Spells. From Abraxas to Zoar. Rochester; Toronto, 2015.

**Золотой амулет. Англия, XIII век**Walters Art Museum

В Средние века слово Agla фигурировало в заговорах от самых разных болезней и напастей. Чтобы излечиться от лихорадки, следовало взять три гостии и написать на первой по центру «† A † g † l † a», а вокруг «† on † Jhesus † on † leo † on † filius †»; на второй — в центре «† te † tra † gra † ma † ton †», а вокруг — «† on † omg † on † aries † on † agnus †»; на третьей — в центре «† on † pater † on † gloria † on † mundus», а на другой стороне — «Jhesus nazarenus † crucifixus † Rex † judeorum † sit medicina mea», т. е. «Иисус Назарянин, распятый царь Иудейский, да будь мне лекарством» C. Lecouteux. Dictionary of Ancient Magic Words and Spells. From Abraxas to Zoar. Rochester; Toronto, 2015. .

Один из рецептов от падучей болезни предлагал изготовить свечу в рост пациента. Больной должен был отнести ее в церковь и лечь на пол, расставив руки в форме креста. После этого его помощнику следовало зажечь свечу и посветить ей на север, юг, запад и восток. А пока она догорала, больной усердно молился. После этого ему на шею нужно было повесить амулет с надписью «† a † g † l † a †» Magic and Magicians in the Middle Ages and the Early Modern Time. The Occult in Pre-Modern Sciences, Medicine, Literature, Religion, and Astrology. Berlin; Boston, 2017. .

Само собой, слово Agla как одно из могущественных имен Бога фигурировало во множестве формул, призванных изгонять демонов и лечить бесноватых. Так, один из магических манускриптов, созданных в германских землях, советовал положить левую руку на голову одержимого, а большой палец правой руки — ему в рот, а затем произнести следующие слова: «Abremonte abrya, abremonte consacramentaria ypar ypar ytumba opote alacent alaphie». После этого надо было, крепко держа бесноватого, прочесть следующую формулу: «Заклинаю вас, злые духи, могущественным именем Бога Агла и могущественнейшим именем Бога Агла Елена» C. Lecouteux. Dictionary of Ancient Magic Words and Spells. From Abraxas to Zoar. Rochester; Toronto, 2015. . Услышав это, бесы, овладевшие человеком, должны были тотчас же броситься наутек.

Другие выпуски