Пока
В 1920–30-х годах русские лингвисты-эмигранты Николай Трубецкой и Роман Якобсон, обмениваясь письмами, нередко завершали их словами: «Пока до свидания». Что это значит? Сразу две формулы прощания? Но зачем так повторяться и где запятая? И могли ли вообще эмигранты старшего поколения говорить слово «пока»?
Это не странность и не ошибка. В XIX веке и начале XX века слово «пока» в качестве наречия входило в состав других формул прощания Этот вопрос недавно детально исследовала лингвист Александра Шешенина — ее работа вошла в книгу «Два века в двадцати словах».. Например,
Иван Гончаров писал в 1856 году «прощайте пока» — в смысле «я прощаюсь с вами не навсегда, а до тех пор, пока мы не увидимся». Другими такими формулами было «пока будь здоров» — то есть «будь здоров все то время, на которое мы расстаемся», «пока всего доброго», «пока жму руку» и т. д.
«Пока!» как самостоятельный знак прощания появляется примерно во время Первой мировой войны и не сразу становится привычным. Даже советский Толковый словарь Ушакова, изданный во второй половине 1930-х, отмечает это значение как «фамильярное». Что уж говорить об эмигрантах: для них самостоятельное «пока» было явным и очень неприятным советизмом.
Сейчас слово «пока» уже стандартно и не кажется сниженным — хотя, безусловно, в общении между людьми, которые между собой на «вы», оно все еще неуместно. А вот для совсем фамильярного прощания придуманы «покасики», «поки», «покетос» и уже довольно старое «покеда» или «покедова».
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/17/small_icon_picture-d6a2cfd8-e8fa-4a75-89d5-32a20faa43b2.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/2/small_icon_picture-b5db1fb4-1e6d-4c3e-8fd6-292dd4c46561.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric/61/small_icon_picture-29be812c-b097-4cd8-bf6a-c15778245742.png)
![](https://cdn-s-static.arzamas.academy/storage/microrubric_entry/994/small_icon_picture-a9e4ab0b-5024-4e19-9338-be99def1ac86.jpg)
10 признаков того, что перед вами поп-арт
Обращение к массовой культуре, коллажность и цитирование